Участь у нас, граждане, такая....
Мелькает на Земле за веком век...
Пыль оседает рухнувших империй...
От старости подохнуть, человек,
Тебе мешают тысячи бактерий...
Болезни соревнуются вовсю,
Чтоб люд уничтожать в нелепом гневе...
Им по фиг - хоть простому косарю
Холеру дать, хоть гордой королеве...
От первобытных пастбищ до шоссе
Под сенью мегаполисного быта,
У Смерти затихают на косе
От вируса, и нищий, и элита...
Болезнь, как лотерея - ей на чин
И статус наплевать с высокой горки...
У пандемий есть множество причин,
Чтоб массовых смертей включить комфорки...
Как часто человечество вопит
О том, как нужно нам беречь планету!!!
А в результате: горестно хрипит
В чумном бараке возле лазарета...
Непросто в мире жить и выживать,
Себя "царем природы" нарекая,
Но коль в депрессии природа-мать,
То участь у нас, граждане, такая...
Очень кстати, будь оно конечно, всё трижды неладно, попалась мне на глаза эта книга с депрессивным и тоскливым названием... Дело было в мае этого года и слово "пандемия" уже так прочно вошло в наш обиход, что я готов был соревноваться с автором в риторике по поводу этой самой пандемии!!!))) Может в другой жизни, в другой год, в других обстоятельствах я бы просто мельком взглянул на эту книгу и начал бы читать что-то другое... Но май 2020 года трубил про вездесущую, реальную опасность и я приступил к чтение, предварительно окопив себя спиртом внутри и снаружи, залихватски напялил на свое, обезображенное позитивной улыбкой лицо, маску и углубился в историю одной смертельной болезни...
Книга про холеру... Вроде это звучит, как пережиток прошлого, но оказывается эта хворь вызывала такие огромные пандемии, что наш нынешний короновирус по сравнению с ней, ещё просто сопляк...
Да и сейчас холера бушует на планете с периодичностью вызывающей опасения... Особенно в трущобах... Особенно на тропических островах... Особенно после катастроф природных... Особенно там, где есть проблемы с питьевой водой... А таких мест ещё предостаточно на нашем бедном шарике...
Автор родом из Индии и эта страна по количеству трущоб на первом месте в мире, поэтому эта книга звучит, как крик боли за свой народ, некое предупреждение человечеству на уровне собственных страхов автора... Думайте, размышляете, анализируете...
Без истерики в стиле Греты Тунберг, без протестов безумных эко-активистов, без воя и плача по погибающей цивилизации Соня Шах четко и аргументировано связывает все причины и предпосылки распространения холеры по миру, даёт массу дельных советов как можно с наименьшими потерями избежать жертв, учитывая горький опыт предыдущих пандемий... Слово "холера" в данном контексте может читаться, как любая подобная зараза - чума, ковид-19, тиф, лихорадка и тому подобное...
Сама концепция предохранительных мер и действий в ходе уже сложившегося ЧП, эффективна при любой болезни массового поражения...
Эта книга в нынешней, мировой бедственной ситуации должна стать настольным изданием у всех политиков мира...
Власть не должна быть перепуганной... Власть должна смеяться любой панике в лицо и тогда и народ перестанет так бояться неизвестности и не будет так по-рабски выполнять все тупые приказы от этой самой перепуганной власти, тем самым обрекая себя на гибель даже ещё быстрее...
Сопланетники!!! Мы всё равно выживем и победим любую заразу, ибо самый страшный и живучий вирус на нашей планете - это мы сами... Увы и ах, но лучше горькая правда, чем сладкая ложь...)
Живы будем - не помрём!!!
5 из 5 - отличный научный труд для массового прочтения... Всё понятно и всё интересно, что не часто бывает с подобными книгами...
И ещё несколько небольших отрывков из книги... И эти отрывки очень пронзительные по своему содержанию так, как выходит, что не такой уж этот новый вирус и неожиданный для мира...
*************
"«Дикая» кухня е-вэй и продовольственные рынки, столкнувшие летучих мышей с людьми в южном Китае, тоже существуют достаточно давно.
«Дикая» кухня - составная часть китайской культурной традиции, согласно которой человек должен, соприкасаясь с дикой природой, черпать из нее силу, энергию и долголетие. Люди заводят диких животных в качестве питомцев (хотя, если вам очень хочется выделиться, почему бы просто не покрасить собаку под тигра или панду) и имитируют их позы в единоборствах вроде ушу. В традиционной медицине части тела и органы животных используются в снадобьях: усы тигра - от зубной боли, медвежья желчь - от болезней печени, скелет летучей мыши - от камней в почках. Приверженцы этой традиции считают употребление дикого мяса в пищу целительным и полезным для организма, получающего таким образом частицу природной энергии животного. Причем чем экзотичнее животное, чем реже встречается и чем более дикое, тем более оно ценится в качестве «лекарства».
Однако распространение «дикой» кухни, а с ним и размеры продовольственных рынков в Китае долгие годы сдерживались экономическими и географическими барьерами. Политические отношения Китая с соседними Таиландом, Лаосом и Вьетнамом, где водилось большинство самых вожделенных экзотов, оставались напряженными, поэтому поставки были скудными, а цены - высокими. Если состоятельная верхушка могла позволить себе пообедать жареной медвежьей лапой с язычками карпа, губами гориллы и свиными мозгами в винном соусе, леопардовой плацентой, пропаренной с верблюжьим горбом, и грушами на гарнир, то обычные люди покупали продукты попроще или добывали себе дичь сами."
*************
"Рынки дичи - это открытые уличные торговые площадки, где продают живую дичь, которую покупатель затем забивает и готовит сам. Они обслуживают традиционную для Китая «дикую» кухню е-вэй, для которой характерны блюда из разных экзотических животных - от змей и черепах до летучих мышей.
Именно там, на рынке дичи в Гуанчжоу, родился вирус, чуть не ставший причиной пандемии в 2002 году. Обычные носители этого вируса - подковоносые летучие мыши. Он принадлежит к семейству коронавирусов, вызывающих в основном легкие респираторные заболевания (у человека на долю коронавирусов приходится около 15 % всех простуд)."
***********
А вот этот отрывок не напоминает вам нынешнюю ситуацию???
"Холера наводила страх на парижан тем, что лишала и этой шаткой опоры. Она с легкостью превращала человека в живой труп - синий, осунувшийся, неподвижный. «Совершить фатальную ошибку ничего не стоит, - жаловался один врач во время вспышки холеры 1832 года. - Как-то раз я констатировал смерть у человека, который на самом деле скончался лишь несколько часов спустя». Однако на время эпидемии об отсрочке похорон пришлось забыть. Мертвецов - и кажущихся таковыми - грузили вповалку на хлипкие телеги, с которых на мостовую ручьями лились испражнения. Всех погребали скопом в общих могилах, наваливая наваливая трупы в три слоя.
Власти запретили массовые собрания и убрали рынки из центра города. Дома заболевших помечали специальными знаками, их жителей не выпускали наружу, удерживая на карантине. И тем не менее похоронные процессии шли нескончаемым потоком. Церкви были затянуты траурным крепом. Городские больницы были переполнены неподвижно застывшими на пороге смерти больными, измочаленными холерой до такой степени, что кожа их превратилась в сплошной багровый синяк. Те, кто еще мог двигаться, глушили мучения пуншем, раздававшимся как лекарство. «Ужасающая картина, - писал находившийся в Париже американский корреспондент Н. П. Уиллис. - Они привставали на койке и протягивали руки к соседям. Бледные, с синими губами, в больничных белых рубахах, они выглядели как восставшие из гробов»."