Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Жители Рая не будут сожалеть ни о чем, кроме…». Обратите внимание, что говорится о жителях Рая. Вроде бы люди уже преодолели мост, они встали пред вратами, раскрылись врата Рая, они знают, что будут пребывать там вечно, однако они будут сожалеть. «Жители Рая не будут сожалеть ни о чем, кроме времени, которое прошло, и они не упоминали в нем Аллаха». Жители Рая. Они уже в Раю. Позади День Суда. Позади испытания. Позади страх. Но они будут сожалеть. Что же может сказать каждый из нас? Как же каждый из нас не будет сожалеть о том времени, которое прошло без пользы. А каково будет состояние тех, кто будет в Аду? Вспоминая свою жизнь, когда им говорили, когда они слышали азан, его призывали «спешите на молитву», «спешите к успеху», он ехал на машине, сидел дома, проходил, но не отвечал, и в Аду он будет вспоминать это. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, побуждал постоянно, чтобы люди использовали свое время во благо, несмотря на то мало или много им осталось жить. Он, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Если наступит Судный День, и в руке одного из вас будет маленькая пальма, и если он сможет ее посадить до его наступления, то пусть посадит». То есть представьте, человек видит, что уже наступает Судный День, и он может сделать дело, однако польза от него какая? Небольшая. Так что же говорить о других людях? Мы не видим судный день. Еще есть время.Хафса бинт Сирин говорила: «О общество молодежи, берите от ваших душ, когда вы молоды, ведь, воистину, я не видела дела, кроме как в молодости».Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Не сдвинутся ноги сына Адама в День Суда до тех пор, пока он не будет спрошен о четырех вещах: о его жизни, как он ее прожил, о его молодости, на что он ее потратил, о его имуществе, откуда приобрел и куда израсходовал, и о его знаниях, что он с ними сделал». Из упомянутых в этом хадисе четырех вещах две касаются жизни человека: первая – жизнь в общем, вторая – его молодость. Но молодость ведь является частью нашей жизни. Почему ее отдельно упоминают? Потому что молодость – это период силы, период, когда мы можем что-то сделать. Молодость – это период между детством и старостью. Разве ребенок может сделать что-то серьезное в этом мире? Разве старец, полный болезней, может сделать что-то? Нет. Молодость – это период, когда мы можем делать что-то для мира этого и для ахира. Сегодня ты здоров, сегодня у тебя есть время, сегодня у тебя нет таких проблем как у человека в старости. Бывает, что человек в старости не может сдержать мочу, у человека бывают сердечные заболевания, какие-то другие болезни и болячки. Если он в молодости не делает дела, когда у него есть силы, здоровье, возможности, разве он будет делать эти дела во время своей старости, в период тяжести? Большая часть дел, которые мы способны сделать для мира этого и для ахира именно в молодости, а старость – это период слабости. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, также говорил: «Есть две милости, которыми обделены многие из людей – здоровье и свободное время». Здоровье и свободное время – это капитал человека в этой дунья. Когда человек здоров и когда у него есть свободное время, он может делать дела. Разве больной человек может себя чем-то обязать? Разве тот, кто занят, может себя чем-то еще больше занять? Нет. Нужно две вещи: здоровье и свободное время. Если они у тебя сегодня есть – используй их. Потому что завтра у тебя возможно их уже не будет. Используй этот капитал, пока у тебя есть возможность. Передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды, когда вместе со сподвижниками проходил мимо могилы, он сказал: «Два легких ракаата дополнительного намаза, которыми вы пренебрегаете, и они добавили бы ему в его делах более любимые для него чем остаток всего вашего этого дунья». То есть человеку, который находится в могиле, если бы Аллах дал ему шанс вернуться в этот дунья – три, пять минут и все. Как бы он их использовал? Побежал бы искать золото или в завещании что-то исправить. Нет. Если бы Аллах вернул бы его на 3-5 минут в этот мир, он непременно сделал бы два ракаата. Два ракаата. Да, они будут быстрые, легкие. Два ракаата. Более любимые для него, чем все, что осталось в этом мире до Судного Дня. Почему? Потому что он понял ценность этого времени. Когда человек умирает, он понимает, что такое жизнь. Жизнь – это мир дел. А ахира – там будет спрос, и все. Сегодня, хвала Аллаху, каждый из нас жив. Сколько у нас есть этих минут? Сколько у нас есть этих часов? Возможно, месяца. Может, кому-то Аллах дал года. Мы можем их использовать. Разве если мы будем стараться, вознаграждение кто-то другой получит? Нет. Мы. Если мы будем стараться, вознаграждение станет только для нас. Если мы будем совершать грехи, наказаны будем только мы. Вместо нас никто не ответит.
Санкт-Петербург