Каждая страна, где правители и власть имущие соблюдают пределы, установленные Аллахом, и правят своим народом на основе исламского Шариата, когда каждый может соблюдать свои религиозные обязанности, является Обителью Ислама (дар ал-ислам). 
В такой стране мусульмане должны подчиняться правителям в том, что не противоречит Шариату, относиться к ним искренне, быть их помощниками в государственных делах, оказывать им посильную помощь знаниями и делами. Мусульмане должны остаться жить в этой стране, и не переселяться, если только не в страну с исламским правлением, где их положение будет лучше. Это как в случае с Мединой после хиджры Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в этот город и установления в нем исламского господства. И как в Мекке, после ее завоевания, когда мусульмане установили там свою власть, и она стала обителью Ислама после того, как была дар ал-хьарб, откуда мусульмане, имеющие возможность, были обязаны совершить хиджру.
Любая страна или регион, где правители и власть имущие не соблюдают границы, установленные Аллахом, и не правят народом исламскими законами, является Обителью Неверия (дар ал-куфр). Это, как Высокочтимая Мекка до ее завоевания, когда она являлась Обителью Неверия. Это так же относится к странам, население которых считают себя мусульманами, но власть имущие там не правят по законам Аллаха, и мусульмане не в состоянии отправлять религиозные обряды. Поэтому они обязаны совершить оттуда хиджру, спасая свою религию, в станы, где правят по канонам Ислама, и где люди могут исполнять все, что от них требует Шариат.
Тот, кто не в состоянии сделать хиджру, — мужчина, женщина или дети – имеют оправдание, и мусульмане, проживающие в другой стране, должны помочь им перебраться в исламскую страну. Всевышний Аллах сказал:
«Тем, кого ангелы упокоят чинящими несправедливость по отношению к самим себе, скажут: «В каком положении вы находились?» Они скажут: «Мы были слабы и притеснены на земле». Они скажут: «Разве земля Аллаха не была обширна для того, чтобы вы переселились на ней». Их обителью станет Геенна. Как же скверно это место прибытия! Это не относится только к тем слабым мужчинам, женщинам и детям, которые не могут ухитриться и не находят правильного пути. Таких Аллах может простить, ведь Аллах – Снисходительный, Прощающий» (Коран, 4:97-99).
Всевышний также сказал: «Отчего вам не сражаться на пути Аллаха и ради слабых мужчин, женщин и детей, которые говорят: «Господь наш! Выведи нас из этого города, жители которого являются беззаконниками. Назначь нам от Себя покровителя и назначь нам от Себя помощника?» (Коран, 4:75).
Но тот, кто способен обеспечить свей семье возможность отправлять религиозные обряды, и может довести доказательства (худжа) до правителей и власть имущих, таким образом исправив их дела и изменив их поведение в лучшую сторону, то ему предписано (дозволено шариатом) остаться среди них. Поскольку есть надежда, что пребывая среди них, он сможет довести до них Истину и изменит их положение в лучшую сторону. Это при условии, что он не подвержен искушению (фитне).
В такой стране мусульмане должны подчиняться правителям в том, что не противоречит Шариату, относиться к ним искренне, быть их помощниками в государственных делах, оказывать им посильную помощь знаниями и делами. Мусульмане должны остаться жить в этой стране, и не переселяться, если только не в страну с исламским правлением, где их положение будет лучше. Это как в случае с Мединой после хиджры Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в этот город и установления в нем исламского господства. И как в Мекке, после ее завоевания, когда мусульмане установили там свою власть, и она стала обителью Ислама после того, как была дар ал-хьарб, откуда мусульмане, имеющие возможность, были обязаны совершить хиджру.
Любая страна или регион, где правители и власть имущие не соблюдают границы, установленные Аллахом, и не правят народом исламскими законами, является Обителью Неверия (дар ал-куфр). Это, как Высокочтимая Мекка до ее завоевания, когда она являлась Обителью Неверия. Это так же относится к странам, население которых считают себя мусульманами, но власть имущие там не правят по законам Аллаха, и мусульмане не в состоянии отправлять религиозные обряды. Поэтому они обязаны совершить оттуда хиджру, спасая свою религию, в станы, где правят по канонам Ислама, и где люди могут исполнять все, что от них требует Шариат.
Тот, кто не в состоянии сделать хиджру, — мужчина, женщина или дети – имеют оправдание, и мусульмане, проживающие в другой стране, должны помочь им перебраться в исламскую страну. Всевышний Аллах сказал:
«Тем, кого ангелы упокоят чинящими несправедливость по отношению к самим себе, скажут: «В каком положении вы находились?» Они скажут: «Мы были слабы и притеснены на земле». Они скажут: «Разве земля Аллаха не была обширна для того, чтобы вы переселились на ней». Их обителью станет Геенна. Как же скверно это место прибытия! Это не относится только к тем слабым мужчинам, женщинам и детям, которые не могут ухитриться и не находят правильного пути. Таких Аллах может простить, ведь Аллах – Снисходительный, Прощающий» (Коран, 4:97-99).
Всевышний также сказал: «Отчего вам не сражаться на пути Аллаха и ради слабых мужчин, женщин и детей, которые говорят: «Господь наш! Выведи нас из этого города, жители которого являются беззаконниками. Назначь нам от Себя покровителя и назначь нам от Себя помощника?» (Коран, 4:75).
Но тот, кто способен обеспечить свей семье возможность отправлять религиозные обряды, и может довести доказательства (худжа) до правителей и власть имущих, таким образом исправив их дела и изменив их поведение в лучшую сторону, то ему предписано (дозволено шариатом) остаться среди них. Поскольку есть надежда, что пребывая среди них, он сможет довести до них Истину и изменит их положение в лучшую сторону. Это при условии, что он не подвержен искушению (фитне).
