Ntinos
Неверная посылка. Опять противопоставление ума и сердца. Ладно бы это говорил какой-то светский религиовед или поп Василий из деревни Гадюкино, но ученику митрополита Каллиста Уэра такие вещи не знать странно. Путание ума и разума, сердце "отвечает за эмоции"...
04.02.2014
Ответить
р. Б.
дайте ссылку тогда, где верно. я тоже читала разные брошюры с выдержками св. отцов о молитве Иисусовой. Мне ближе через сердце. чем через туманную голову молиться, она у меня и так частенько болит. Хотя есть понятие умной и сердечной молитвы.
04.02.2014
Ответить
Ntinos
См. мой перевод лекций. Самая первая глава, где дается понятие, что такое "ум" ("нус" в святоотеческой традиции) и что этот "нус" или "интеллект" по-латыни совсем не тождественен "разуму", "диании", которая отвечает за "мыслительную способность". Ну и "сердце" ("кардиа") - это не эмоции, а глубинная сущность человека, вместилище его духа, место обитания Бога в человеке, если угодно.
04.02.2014
Ответить
р. Б.
У древнецерковных писателей-аскетов была разработана техника "сведения ума в сердце", при которой молитва Иисусова соединялась с дыханием, и на вдохе произносилось: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий" – а на выдохе: "помилуй мя, грешнаго". Внимание человека как бы естественным образом переключалось с головы на сердце. Не думаю, что всем надлежит упражняться в Иисусовой молитве именно таким образом, достаточно с большим вниманием и благоговением произносить слова молитвы. Вот нус и опускаем в кардию и в кардии молитва закрепляется. Какие противоречия? перечитаю еще разок. я читала, но эти термины...
05.02.2014
Ответить
Ntinos
Но если вам так угодно... Самое главное, не понимайте это так прямолинейно и буквально, "сердце", "голова". Помните, что это термины духовные, а не анатомические
05.02.2014
Ответить
т.е. Аминь Ntinos
Вот еще из Романидеса, из другой его статьи, посвященной болезни религии:
"В нормальном (здоровом) состоянии, ноэтическая энергия движется по кругу, как коленвал, совершая молитву в кардии. В состоянии болезни ноэтическая энергия не циркулирует. Вместо этого, коренящаяся и раскрывающаяся в кардии, она застревает в нусе и вызывает короткое замыкание между нусом и кардией. Таким образом, концепции (представления) нуса, которые все проистекают из окружающей среды, становятся концепциями ноэтической энергии, постоянно коренящейся в кардии."
По Романидесу (а, значит, и по Отцам-аскетам), Православие и предлагает исцеление, расчистку тех залежей, называемых страстями, которые мешают правильному движению ноэтической энергии. "У тебя чакры погнулись, мы их обратно оттопыриваем" ("Шматрица") :))
05.02.2014
Ответить
Анастасия
это всё очень познавательно, но настолько же непонятно. вам не кажется, что не нужно так усложнять ?:)
05.02.2014
Ответить
Ntinos
Думаю, что нужно. Причем, я сейчас понимаю, какой ошибкой, как мне кажется, было переводить аскетические термины с греческого - рождается неправильная антропология => люди начинают понимать те или иные приемы и стадии "топорно", буквально. Слова знакомые, и предполагается, что значат они то же самое
05.02.2014
Ответить
р. Б.
замыкание. точно. я не могу сподвигнуть себя к нормальной Иисусовой, надо время и отсутствие пристрастий в виде бб. а Вы как ею молитесь? удалось ее наладить?
05.02.2014
Ответить
Ntinos
С переменным успехом, Оль. У меня вообще с правилом проблемы :). Что касается И.м., сейчас нахожусь в стадии экспериментов, главным образом, с физическими приемами (дыхание, положение тела, внимание по органам чувств), плюс душевная концентрация
05.02.2014
Ответить
р. Б.
да, понятно, работа над собой приносит какое-то успокоение. я вот даже иногда читаю что-то полезное и ловлю себя на мысли что лучше молиться чем это читать-смотреть. но молиться сложнее и продолжаю делать то что делала, но с угрызениями совести. просто адские муки - вроде и греха никакого не делаешь, а как будто делаешь...
05.02.2014
Ответить