Раньше среди крестьян бытовало поверье, что если батюшку повалять по
полю, то урожай будет хороший. причем особо ценились жирные попы —
считалось, что от них результат лучше.
Жирные лучше уминали землю, что позволяло уменьшить испарение влаги и улучшить контакт семян с землёй .
Голым валяться полагалось женщинам детородного возраста. Однако, сему языческому обычаю противилась православная церковь, в связи с чем русским народом был найден компромиссный вариант — мать–сыру землю теперь оплодотворял служитель культа — раз от голых баб толку нет и один срам — катайся сам, как самый близкорасположенный к богу человек в деревне. Сами пастыри человеков не горели желанием, поэтому крестьяне помогали им в меру своих сил.
Вообще, с попами в русской деревне
связано некоторое количество примет и обычаев, берущих корни в древних
языческих обрядах. Например, священники не любили кушать блины на
похоронах, т.к. существовала традиция класть поминальный блин на лицо
покойного. Считалось, что если этот блин съест поп, то усопшему
гарантировалось царствие небесное, без прохождения формальных процедур.
Потому родственники умершего всяческими уловками пытались скормить этот
спецблин деревенскому батюшке. А батюшка, соответственно, усиленно
пытался избежать сей участи.