16 ноября 2011 года верующие молитвенно простились с величайшей святыней христианского мира – Честным Поясом Пресвятой Богородицы. За три дня пребывания в Ростовском Кафедральном соборе Поясу Богородицы поклонились 340 тысяч человек. Почтить святыню прибыли паломники из городов Южного федерального округа, стран Ближнего Зарубежья. Митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий возглавил молебное пение перед Честным Поясом Пресвятой Богородицы. Правящий архиерей обратился к молящимся с архипастырским словом, в котором отметил историческую важность принесения Пояса Богородицы в пределы Донского края и выразил уверенность в том, что прибытие этой величайшей святыни христианского мира преобразит духовную природу христианина. «Человек сможет стать лучше, нравственнее, будет достойно носить звание последователя Христова», - отметил митрополит.
В полдень Глава Донской митрополии в сопровождении духовенства, заместителя Губернатора Ростовской области Сергея Бондарева, Атамана Всевеликого войска Донского, депутата Государственной Думы Виктора Водолацкого доставил святыню в ростовский аэропорт. Там правящий архиерей совершил краткий молебен, после чего монахи, сопровождающие святыню, представители Фонда святого Андрея Первозванного отбыли в г. Ставрополь.
Проводив святыню, митрополит Меркурий удостоил медалью святителя Димитрия, митрополита Ростовского I степени генерального директора ОАО «Аэропорт Ростова-на-Дону» Олега Чернова, а также медалями святителя Димитрия, митрополита Ростовского II степени , святого блаженного Павла Таганрогского II степени, архиерейскими грамотами и благодарственными письмами ряд сотрудников аэропорта за труды на благо Свято-Михаило-Архангельского храмового комплекса, обустроенного в здании аэропорта, и часовни, пятилетие которой отмечается в этот день. Настоятель Свято-Михайло-Архангельского прихода протоиерей Андрей Мекушкин преподнес в дар митрополиту Меркурию икону святого Архистратига Божия Михаила.
Еще по теме :
Маршрут следования Честного Пояса составлен таким образом, чтобы шествие его изобразило крест на российской карте, тем самым символически благословив Россию.
В связи с беспрецедентным количеством верующих, желающих поклониться Честному , продлено время его пребывания в Москве с пяти до девяти дней, передают со ссылкой на ИТАР-ТАСС. Святыню доставят в храм Христа Спасителя 19 ноября, она пробудет там до 27 ноября.
Встречать святыню будут Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и сослужащее духовенство. После Богослужения откроется доступ к святыне для находящихся в храме, после этого поклониться смогут и те, кто не успел войти в помещение и ожидал на улице.
Вход в храм будет открыт в 10:00. Доступ прихожан для поклонения великой святыне планируется осуществлять круглосуточно до 21:00 27 ноября. В связи с 65-летием патриарха Кирилла и приездом на литургию 20 ноября глав и представителей поместных церквей, доступ к Поясу Богородицы будет в этот день приостановлен с 9:00 до 9:30.
По благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Фонд Андрея Первозванного организует принесение в Россию Пояса Пресвятой Богородицы. Святыня, хранящаяся в Ватопедском монастыре на Афоне, впервые была доставлена на нашу землю. Ковчег с Поясом Богородицы перед прибытием в Москву уже побывает в Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Норильске, Владивостоке, Красноярске, Тюмени, Нижнем Новгороде, Дивеево, Саранске, Самаре, Волгограде, Ростове-на-Дону, Ставрополе и Калининграде.
Еще по теме :
Маршрут следования Честного Пояса составлен таким образом, чтобы шествие его изобразило крест на российской карте, тем самым символически благословив Россию.
«В жилах принца Гарри немало царской русской крови». Он отмечает, что прапрабабушкой принца Гарри была Великая Княгиня Ольга Константиновна Романова, внучка Императора Николая I и кузина Императора Александра III. Она стала королевой Греции и бабушкой принца Филиппа по отцовской линии. «Более того, король Георг V [правивший Британией c 1910 по 1936 годы], был кузеном нашего Царя Николая II, поэтому британские принцы его дальние внучатые племянники»
Во многих местах есть обычай просить в монастырях почитать Псалтирь за усопших и о здравии, что соединяется с подачей милостыни.В обители сестры непрестанно читают Псалтирь (неусыпаемая псалтирь) с поминовением имён (о здравии и о упокоении). Велика сила этой непрестанной молитвы.Чтение Псалтири отгоняет от человека бесов и привлекает Божию благодать.Неусыпаемая Псалтирь - особый род молитвы.Неусыпаемая псалтирь называется так потому, что ее чтение происходит круглосуточно, без перерывов.Такой молитвой молятся только в монастырях.Подавать можно, как за живых, так и за усопших.Молитва за живых и умерших при чтении неусыпаемой Псалтири, имеет невиданную силу, которая и демонов сокрушает, и сердца умягчает, и умилостивляет Господа так, что и грешников возводит из ада. Неусыпаемая Псалтирь... Почему это так важно? По многим причинам 1. Монахи имеют особую благодать вымаливать мирян. Монахи живут молитвой, они приняли ангельский образ. И у настоящих монахов - молитва земных ангелов. Но если монахи слабее, всё равно молитва имеет великую силу и молитва доходит. 2. Псалтирь - молитва сильнейшей силы. Преподобный Амвросий Оптинский: "На самом опыте увидишь, как велика сила богодухновенных псаломских словес, которые опаляют и прогоняют врагов мысленных, как пламень. И молитва всегда сильнее псаломскими словами, нежели собственными нашими". Старец Иероним Санаксарский говорил, что где читают Неусыпаемую Псалтирь - это как огненный столп до неба. 3. Особенность Псалтирной молитвы заключается в том, что когда на этой молитве молятся за какого-то человека, это очень сильно ограждает его от лукавых демонов, помогает в борьбе со страстями. Как говорит прп. Парфений Киевский, Псалтирь укрощает страсти. 4. Также важнейшей особенности чина Неусыпаемую Псалтирь является то, что вас будут поминать каждый день и обычно по несколько раз в день. Т.е. некоторые монастыри поминают не только 1 раз в день, а на каждой кафизме (В Псалтири 20 кафисм, 20 частей). 5. Неусыпаемую Псалтирь читают не только днем, но и ночью. Поэтому этот чин и называется неусыпаемым, т.к. не прекращается ни днем и ночью. Монахи сменяют друг друга после определенного количества времени. 6. Неусыпаемая Псалтирь читается не только о здравии, но и о упокоении. Издревле заказывание поминания на Неусыпаеом Псалтири считается великой милостынью за усопшую душу.
7. Как говорил блаженный Августин, любовь к псалмопению породила монастыри. Монастырю крайне желательно иметь этот чин. Это оплот монастырей. Когда вы заказываете этот чин, вы поддерживаете этот монастырь. Это очень щедрая милостыня. Ведь польза не только тому, за кого заказали, но:
1) и вам, так как это дело милосердия 2) монастырю, так как это поддержка монастыря в целом 3) монахам, т.к. они участвует в этом чине; они чувствует, что этим приносят пользу и чувствует, что их молитва доходит 4) вы своим примером также можете вдохновить кого-то из рядом стоящих, если такие вдруг оказались или же в духовной беседе с кем-то (при этом не раскрывая свою милостыню и ее размеры) 5) когда вы увидите результат (а он обязательно будет), вы укрепитесь в вере Также хорошо заказывать Неусыпаемую Псалтирь и за себя, будет живо чувствоваться поддержка. И ещё один важнейший момент, но далеко не самый маловажный, Существует вечное поминовение на Неусыпаемой Псалтири. Кажется дорого, но результат в больше чем в миллионы раз превышает потраченные деньги. Если же такой возможности все равно нет, то можно заказываться на меньший срок. И хорошо также читать самому.
НЕУСЫПАЕМАЯ ПСАЛТИРЬ (О ЗДРАВИИ И О УПОКОЕНИИ) за 1 имя: :
10 $ - 1 месяц 30 $ - 3 месяца 60 $ - 6 месяцев 120$ - 1 год
Впишите христианские имена через запятую, в родительном падеже. Молобен о здравии: Впишите Ваши личные данные для сообщения об исполнении: Ф.И.О.
Поминовение на Божественной Литургии Поминовение на Проскомидии (о здравии или о упокоении) - это то же самое, что и заказная записка. За поминаемого вынимается частица из просфоры и погружается в Чашу со Святыми Тайнами (Телом и Кровью Господа Иисуса Христа). Таким образом верующий, за которого приносится на Престоле эта очистительная жертва, получает благодать, освящение, и отпущение грехов. О поминовении Главное моление о здравии живых и упокоении усопших православных христиан Церковь совершает на Божественной литургии, принося за них бескровную жертву Богу. Для этого следует перед началом литургии (или накануне вечером) подать в церкви записки с их именами (вписывать можно только крещеных, православных). На проскомидии из просфор будут вынуты частицы за их здравие или за упокоение, а в конце литургии опущены в святую чашу и омыты Кровью Сына Божия в знак омовения Христом человеческих грехов. Будем помнить, что поминовение на Божественной литургии это наибольшее благо для тех, кто нам дорог. Вверху записки обычно помещают восьмиконечный православный крест. Затем указывается вид поминовения: "О здравии" или "О упокоении", после чего крупным разборчивым почерком пишутся имена поминаемых в родительном падеже (отвечать на вопрос "кого?"), причем первыми упоминаются священнослужители и монашествующие с указанием сана и степени монашества (например, митрополита Иоанна, схиигумена Саввы, протоиерея Александра, монахини Рахили, Андрея, Нины). Все имена должны быть даны в церковном написании (например, Татианы, Алексия) и полностью (Михаила, Любови, а не Миши, Любы). Количество имен в записке не имеет значения; надо только учесть, что не очень длинные записки священник имеет возможность прочитать внимательнее. Поэтому лучше подать несколько записок, если хочешь помянуть многих своих близких. Подавая записки, прихожанин вносит пожертвование на нужды монастыря или храма. Во избежание смущений следует помнить, что различие в ценах (заказные или простые записки) отражает лишь разницу в сумме пожертвования. Не стоит смущаться также, если вы не услышали упоминания имен ваших родственников на ектении. Как было сказано выше, главное поминовение происходит на проскомидии при вынимании частиц из просфор. Во время же заздравной и заупокойной ектении можно достать свой помянник и помолиться о близких. Касаясь дополнительных сведений о человеке, упоминаемом в записке, нужно сказать следующее. Единственное, что нужно знать совершающему проскомидию священнику, это имя христианина, данное ему при крещении или (для монахов) при постриге, а также священный сан или степень монашества, если таковые имеются. Многие, правда, указывают в своих записках перед именами некоторые сведения о возрасте, звании или положении своих сродников, например, мл. (младенец, то есть дитя до 7 лет), отр. (отрок или отроковица до 14 лет), в. (воин), бол. (болящий, болящая), закл. (заключенный, заключенная), пут. (путешествующий, путешествующая), уб. (убиенный, убиенная). Православная Церковь не приветствует такого обычая, но и не возбраняет следовать ему. Не указываются в записках фамилии, отчества, мирские звания и титулы, степени родства. Не стоит писать "страждущего", "озлобленного", "нуждающегося", "заблудшего". В записках "О упокоении" усопший в течение сорока дней по кончине именуется "новопреставленный". Кроме общих богослужений (литургия, вечерня, утреня) в Православной Церкви существуют частные богослужения, называемые требами (так как они совершаются по требованию, по заказу прихожан), в том числе молебен (о живых) и панихида (об умерших). Они совершаются обычно по окончании литургии и заказываются там же, где принимают записки и продают свечи. Молебен можно заказать Спасителю (благодарственный, о болящих, о путешествующих и др.), Божией Матери (разным Ее иконам) или почитаемым святым по желанию прихожанина. Бог благоволит, чтобы мы получали помощь от Него в своих нуждах через молитвы к Богородице и святым. Так, например, молитвы перед иконой Божией Матери "Неупиваемая Чаша", к святому мученику Вонифатию, праведному Иоанну Кронштадтскому помогают от недуга винопития; святитель Николай Чудотворец является покровителем путешествующих, помогает выдать дочерей замуж, вообще скоро отзывается на различные просьбы о помощи; святые воины Феодор Стратилат, Иоанн Воин, благоверный князь Александр Невский и другие, а также Иоанн Предтеча покровительствуют православным воинам; в болезнях мы прибегаем за помощью к великомученику и целителю Пантелеимону, святым врачам-бессребренникам Косьме и Дамиану; название же многих икон Божией Матери (например, "Всех скорбящих Радость", "Споручница грешных", "Умягчение злых сердец", "Млекопитательница", "Милующая", "Скоропослушница", "Целительница", "Неопалимая Купина", "Взыскание погибших", "Нечаянная Радость", "Утоли моя печали", "Призри на смирение") г оворит о том, что Она наша усердная Заступница пред Богом в различных нуждах. В конце молебна обычно священник совершает освящение икон, крестиков, кропя их святой водой и читая молитву. Панихида служится перед кануном особым столиком с изображением распятия и рядами подсвечников. Здесь же можно оставить приношение на нужды храма в память об усопших близких. Записки на молебен или панихиду оформляются следующим образом: вверху указывается вид записки (например, "Молебен благодарственный Спасителю", "Молебен Владимирской иконе Божией Матери о здравии", "Панихида"), а далее пишутся имена обычным порядком. Во многих монастырях существует особая треба поминовение живых и усопших во время чтения Псалтири (таков древний православный обычай). В монастырях и храмах принимают записки для поминовения живых и усопших христиан на 40 дней (сорокоуст), на полгода и на год. В этом случае имена записываются в поминальный синодик и братия обители или храма в течение указанного срока за каждым богослужением молится о наших сродниках. Понимая, что самое большее, что мы можем сделать для наших близких (особенно усопших), это подать записку о поминовении на литургии, не стоит забывать молиться о них дома и совершать дела милосердия.
Если вы хотите, чтобы поданная вами в алтарь поминальная записка было прочитана внимательно и неспешно, помните правила:
1. Пишите четким, понятным почерком, лучше - печатными буквами, стараясь упоминать в одной записке не более 10 имен.
2. Озаглавьте ее - "о здравии" или "о упокоении".
3. Имена пишите в родительном падеже (вопрос "кого"?).
4. Ставьте полную форму имени, даже если поминаете детей (например, не Сережи, а Сергия).
5. Узнайте церковное написание светских имен (например, не Полины, а Аполлинарии; не Артема, а Артемия; не Егора, а Георгия).
6. Перед именами священнослужителей укажите их сан, полностью или в понятном сокращении (например, иерея Петра, архиеп. Никона).
7. Ребенок до 7 лет называется младенцем, от 7 до 15 лет - отроком (отроковицей).
8. Не надо указывать фамилии, отчества, титулы, профессии поминаемых и их степени родства по отношению к вам.
10. Наоборот, не надо писать "заблудшего", "страждущего", "озлобленного", "учащегося", "скорбящего", "девицы", "вдовицы", "беременной".
11. В заупокойных записках отметьте "новопреставленного" (усопшего в течение 40 дней по кончине), "приснопамятных" (усопших, имеющих в этот день памятные даты), "убиенных".
12. За тех, кого Церковь прославила в лике святых (например, блаженную Ксению), молиться уже не нужно.
О здравии поминают имеющих христианские имена, а о упокоении - только крещенных в Православной Церкви.
На литургии можно подать записки:
На проскомидию - первую часть литургии, когда за каждое имя, указанное в записке, из особых просфор вынимаются частицы, которые впоследствии опускаются в Кровь Христову с молитвой о прощении грехов поминаемых;
На обедню - так в народе называют литургию вообще, и поминовение за ней в частности. Обычно такие записки прочитывают священно- и церковнослужители перед Святым Престолом;
На ектению - поминовение во всеуслышание. Его обычно совершает диакон. По окончании литургии эти записки во многих храмах поминаются вторично, на требах. Также можно подать записку на молебен пли панихиду.…
Пожертвование на исполнение требы:Вечное поминовение с частицей - 180$ Поминовение (1 имени)на 1 год ежедневно (о здравии, о упокоении) - 75$ Поминовение на (1 имени) 6 мес ежедневно (о здравии, о упокоении) - 35$ Поминовение(1 имени) на 1 мес ежедневно (о здравии, о упокоении) - 15$
Впишите христианские имена через запятую, в родительном падеже.
Молебен - это особое Богослужение, при котором просят Господа, Богородицу, святых о ниспослании милости или благодарят Бога за получение благ. В храме молебны совершаются перед литургией и после нее, а также после утрени и вечерни.
Общественные молебны совершаются в дни храмовых праздников, на Новый год, перед началом учения отроков, при стихийных бедствиях, в нашествии иноплеменников, при эпидемиях, в бездождие и т. д. Другие молебны принадлежат к частному Богослужению и совершаются по просьбам и нуждам отдельных верующих. Часто во время этих молебнов происходит малое освящение воды. Записка на молебен начинается с указания, какому святому возносится молебен, пишется, о здравии он или о упокоении. Затем перечисляются имена тех, о ком будет возноситься молебное пение. Когда будете подавать записку на молебен, скажите служителю, заказываете ли вы водосвятный молебен - в этом случае совершается малое освящение воды, которая потом раздается верующим, - или же обычный, без водосвятия.
Можно заказать поминовение живых или усопших на месяц, на полугодие, на год. В некоторых храмах и монастырях принимаются записки на вечное поминовение.
Если вы подали заказную записку, то имена, написанные в записках, произносятся на молении вскоре после чтения Евангелия. По окончании Евангелия начинается сугубая (то есть усиленная) ектения - общий вопль к Богу, троекратное "Господи, помилуй!"/
Диакон призывает: "Рцем (то есть да скажем, будем молиться, говорить) вей от всея души, и от всего помышления нашего рцем!". В двух прошениях мы усиленно просим Господа услышать нашу молитву и помиловать нас: "Господи, Вседержителю, Боже отец наших, молитися (то есть молится Тебе), услыши и помилуй. - Помилуй нас, Боже..."
Все находящиеся в храме просят о Патриархе, о епископе, о священнослужебном братстве (притче церковном) и о всей "во Христе братии нашей", о властях и воинстве...
Церковь молится о милости (чтобы Господь умилостивился над нами), о жизни, мире, здравии, спасении, посещении (то есть чтобы Господь посетил, не оставил своими милостями), прощении, оставлении грехов рабов Божиих братии святого храма сего. В последнем прошении сугубой ектений диакон усиленно призывает помолиться о плодоносящих и доброделающих во святом и всечестном храме сем, труждающихся (для храма), поющих и предстоящих людях, ожидающих от Бога великие и богатые милости.
Плодоносящие и доброделающие - это верующие, которые приносят в храм все необходимое для Богослужения (елей, ладан, просфоры и прочее), которые жертвуют деньгами и вещами на благолепие храма, на содержание труждающихся в нем. Во время ектений диакон произносит имена тех, кто указан в заказной записке, и призывает на них благословение Божие, а священник читает молитвы. Затем священник произносит молитву перед Престолом, громко называя имена из записок.
Обычай чтения записок с именами во время сугубой ектений идет еще с древних, апостольских времен - "диакон поминает диптихи, сиречь помянник усопших". Диптихи - это две таблички, сделанные из бумаги или пергамента, сложенные как скрижали Моисея. На одной из них писались для чтения во время священнодействия имена живых, на другой - усопших.
Заказная обедня о здравии с молебном отличается от обычного поминовения о здравии тем, что в дополнение к изъятию частицы из просфоры (что происходит при обычном поминовении) диакон гласно читает имена поминающихся на ектений, а затем эти имена повторяет священник перед престолом. Но и на этом не оканчивается поминовение по заказной записке - после окончания литургии о них возносится молитва на молебне.
Кроме частных молебнов, существуют и общенародные молебные пения.Церковь содержит множество таковых — водосвятный и новогодний; во время безведрия (при ненастье) и бездождия (при засухе); молебны о страждующих от нечистых духов и от недуга пьянства; торжественные чины в первое воскресенье Великого Поста (Торжество Православия) и в Рождество Хриостов
По вере нашей Господь подает Свою помощь весьма скоро после молебна.Поэтому не надо злоупотреблять этим священнодейством, заказывая по одному поводу молебен несколько раз (исключение — молитва о болящих и служение молебнов по обету). Порой к молебнам добавляют акафисты, каноны. Часто священники, завершая требу, помазуют молящихся освященным елеем, окропляют святой водой. Пожертвование на исполнение требы (одно имя)
Молебен о здравии (одно имя) можно заказать на:
3 месяца – 18$ 6 месяцев – 36$ Год – 68$
Впишите христианские имена через запятую, в родительном падеже. Молобен о здравии: Впишите Ваши личные данные для сообщения об исполнении: Ф.И.О.
Сорокоусты - это молебен, который совершается Церковью ежедневно в течение сорока дней. Каждый день в течение этого срока происходит изъятие частиц из просфоры. Старец схиархимандрит Зосима отмечал, что вся история человечества измеряется "седминами и сороковинами". "Сорок дней Христос являлся ученикам своим, пребывая на земле до праздника Вознесения Господня. Праздник святой – сороковой день Вознесения Господня. Проводим накануне Пасху и будем встречать великий годовой праздник в сороковой день по Пасхе – Вознесение Господне. Сорокоусты – сорок дней поста, сорок дней Пасхи, всё сороковинами идет, седминами и сороковинами. И история человечества также идет седминами и сороковинами". Сорокоусты заказываются о здравии, особенно о тяжелобольных.
Сорокоусты можно заказывать в любое время, никаких ограничений в этом нет. Только во время Великого поста, когда полная литургия совершается гораздо реже (только в субботу и воскресение), лучше заказывать не сорокоусты, а просто подавать каждый раз записки о здравии или об упокоении. В некоторых храмах существует такая практика, как поминовение на Великий пост, когда в течение всего поста во время службы в алтаре прочитываются записки, а когда служится литургия — вынимаются частички.
Сорокоуст "О здравии", заказывают не только за здоровье наших близких, особенно о тяжелобольных, но и за их успехи, материальное благополучие, душевный покой.
Понятие "здравие" включает не только здоровье, физическое состояние человека, но и его духовное состояние, материальное благополучие. И если мы молимся о здравии человека, который сделал много зла, то это не значит, что мы молимся о том, чтобы он и в дальнейшем пребывал в таком же состоянии - нет, мы молим Бога, чтобы Он переменил его намерения и внутреннюю неустроенность, сделал так, чтобы наш недоброжелатель или даже враг стал пребывать в гармонии с Богом, с Церковью, с окружающими. Впишите всех, кому Вы желаете здравия, спасения и благоденствия.
Сорокоуст — ежедневное молитвенное поминание в течение сорока дней.
Число сорок — знаменательное, часто встречающееся в Священном Писании. Иудейский народ скитался в пустыне сорок лет, пророк Моисей постился сорок дней, Спаситель после Своего Крещения провёл в пустыне сорок дней, а после Своего Воскресения в продолжение сорока дней учил Апостолов тайнам Царства Божиего. Первые Апостолы узаконили в Церкви Христовой ветхозаветный обычай оплакивать умерших в течение сорока дней. На основании этого Святая Церковь с древнейших времён установила правило творить поминовение усопших в продолжение сорока дней (сорокоуст) и особенно на сороковой день. Как Христос победил искушения диавола, пробыв сорок дней в посте и молитве, так и Святая Церковь, принося в продолжение сорока дней молитвы, милостыни и бескровные жертвы по усопшим, помогает им силой Божией победить воздушного князя тьмы и получить Царство Небесное.
По традиции в течении 40 дней Церковь молится не только за усопших, но и за живых. Сорокоусты "о здравии" заказывают для совершения сорокадневной церковной молитвы за живых на Литургии, на молебнах и при чтении псалтыри.
Старец схиархимандрит Зосима отмечал, что вся история человечества измеряется "седминами и сороковинами". "Сорок дней Христос являлся ученикам своим, пребывая на земле до праздника Вознесения Господня. Праздник святой – сороковой день Вознесения Господня. Проводим накануне Пасху и будем встречать великий годовой праздник в сороковой день по Пасхе – Вознесение Господне. Сорокоусты – сорок дней поста, сорок дней Пасхи, всё сороковинами идет, седминами и сороковинами. И история человечества также идет седминами и сороковинами".
Впишите в записку всех, кому вы желаете здравия, спасения и благоденствия! Не забывайте молиться за врагов ваших, будучи христианами. Впишите почивших близких своих, чтобы облегчить их загробную участь, освободив частично от грехов на Божественной Литургии. Это самое главное, что мы можем сделать для них, ведь их души не могут творить добрых дел. Помогите близким своим силой христианской любви и Церковного поминовения!
Пожертвование на исполнение требы (одно имя) – 42$
Впишите христианские имена через запятую, в родительном падеже. Сорокоуст о здравии: Впишите Ваши личные данные для сообщения об исполнении: Ф.И.О.
7 ноября 2011 года. В Саранск трудами Фонда св. Андрея Первозванного и братии Ватопедского Афонского монастыря прибыл Пояс Пресвятой Богородицы.В 17.30 на железнодорожном вокзале г. Саранска Великую святыню Православного мира встречал Глава Мордовской Митрополии митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии, Преосвященные архипастыри Мордовской митрополии, духовенство и миряне. После торжественной встречи Святыню привезли в Свято-Феодоровский кафедральный собор г. Саранска, где к тому времени закончилось Всенощное бдение. После краткого молебна-славления к святому Поясу приложилось руководство Республики Мордовия во главе с Николаем Ивановичем Меркушкиным, духовенство и миряне.Поток молящихся к святыне не прекращается до настоящего момента. Доступ к Поясу не будет прекращаться день и ночь до отъезда 10 ноября. Прибытие пояса Пресвятой Богородицы в Саранск
Священная реликвия пробудет в Саранске четыре дня. Паломники бесплатно получат освящённые пояски. Уже заготовлено 150 тысяч таких поясков. В Саранск съехались паломники из соседних российских регионов.
Ковчег с Поясом Пресвятой Богородицы 20 октября доставили в Санкт-Петербург из Афонского монастыря, затем реликвию увидели в Екатеринбурге, Красноярске, Норильске, Владивостоке, Нижнем Новгороде, Арзамасе, Дивеево.
Утром 4 ноября Пояс Пресвятой Богородицы прибыл в международный аэропорт Нижнего Новгорода. Великую православную святыню привезли монахи афонского Ватопедского монастыря, которые сопровождают ее в России.
В аэропорту Пояс Пресвятой Богородицы встречали управляющий делами Московской Патриархии митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий, архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий, губернатор Нижегородской области Валерий Шанцев, председатель попечительского совета Фонда апостола Андрея Первозванного Владимир Якунин, духовенство Нижегородской епархии. Монахини Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря приветствовали святыню молитвенными песнопениями.
Ковчег с Поясом Пресвятой Богородицы из рук афонских монахов принял архиепископ Георгий. Он перенес его в автомобиль, на котором святыню повезли в Александро-Невский кафедральный собор, где она будет пребывать до 6 ноября.
Вместе с ковчегом в Нижний Новгород доставлена икона «Пояс Пресвятой Богородицы», которую приняли священнослужители Нижегородской епархии. Образ также был отправлен в кафедральный собор.
Пояс Пресвятой Богородицы доставлен в Александро-Невский кафедральный собор
4 ноября прибывший в Нижний Новгород Пояс Пресвятой Богородицы доставлен в Александро-Невский кафедральный собор. По пути из аэропорта великую святыню сопровождали управляющий делами Московской Патриархии митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий, архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий, губернатор Нижегородской области Валерий Шанцев, председатель попечительского совета Фонда апостола Андрея Первозванного Владимир Якунин, настоятельница Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря игумения Сергия (Конкова), духовенство Нижегородской епархии.
Ковчег с Поясом Пресвятой Богородицы установлен в центре собора. Архиепископ Георгий совершил перед святыней молебен, после чего началась Божественная литургия. В храме и на прилегающей территории собралось большое количество верующих, желающих приложиться к ковчегу. Для организации поклонения святыне городскими властями и правоохранительными органами проведен комплекс мероприятий.
Как сообщалось ранее, принесение Пояса Пресвятой Богородицы в Россию организовано Фондом апостола Андрея Первозванного по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Эта святыня, хранящаяся в Ватопедском монастыре на Cвятой горе Афон, впервые доставлена в Россию, где с 20 октября по 23 ноября ей можно поклониться в нескольких городах. Пояс Пресвятой Богородицы сопровождают афонские монахи. По афонской традиции всем приложившимся к святыне раздают освященные на ней пояски.
В российских городах, где пребывает Пояс Пресвятой Богородицы, проводятся мероприятия в рамках программы «Святость материнства», реализуемой Фондом апостола Андрея Первозванного и Центром национальной славы. Программа направлена на защиту традиционных семейных ценностей, преодоление демографического кризиса и депопуляции страны. В частности, в некоторых городах будет предусмотрено принесение святыни в Центры защиты материнства и детства, которые оказывают материальную, психологическую, юридическую помощь беременным женщинам, содействуя отказу от совершения аборта. Благодаря деятельности таких центров уже сохранены тысячи жизней.
Патриарх Кирилл совершил молебен у пояса Пресвятой Богородицы в кафедральном соборе Нижнего Новгорода
4 ноября Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил кафедральный собор Нижнего Новгорода в честь святого благоверного князя Александра Невского, куда в этот день прибыла одна из величайших православных святынь - Пояс Пресвятой Богородицы.
Святейшего Патриарха сопровождали управляющий делами Московской Патриархии митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий, архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий, викарий Патриарха Московского и всея Руси епископ Солнечногорский Сергий.
В соборе Святейшего Владыку приветствовали губернатор Нижегородской области Валерий Шанцев, глава администрации Нижнего Новгорода Олег Кондрашов, директор департамента культуры администрации Нижнего Новгорода Сергей Горин, клирики Нижегородской епархии.
После краткого молебна перед Поясом Пресвятой Богородицы Его Святейшество обратился к собравшимся в храме с приветственным словом: «Всех вас сердечно поздравляю с Днем народного единства и праздником в честь иконы Божией Матери "Казанская". Наверное, не случайно, что в этот самый день именно в Нижний Новгород, откуда пошло избавление Руси, откуда двинулось на Москву ополчение Минина и Пожарского, неся с собой великую святыню земли нашей Казанскую икону Божией Матери, принесен Пояс Пресвятой Богоматери, и в праздник к нему могут приложиться люди.
Я прибыл сюда по приглашению Президента нашей страны для того, чтобы принять участие в торжествах, посвященных государственному празднику. И радуюсь возможности поклониться образу Пречистой Царицы Небесной именно в этом храме, именно в этом граде, именно в этот день. Ее молитвами и предстательством пред лицом Божиим пусть Господь хранит землю нашу, веру православную, Церковь в единстве и духовной силе, народ наш в духовном благополучии. И верим, что, соединяя Божественное и человеческое, молитву и труд, мы сможем действительно изменить жизнь нашу к лучшему в первую очередь для того, чтобы благодать снисходила на сердца человеческие, преображая их в славе Божией».
Дмитрий Медведев приложился к Поясу Пресвятой Богородицы
Глава государства Дмитрий Медведев, который прибыл с рабочей поездкой в Нижний Новгород, побывал в храме Александра Невского, куда в пятницу была доставлена православная святыня - Пояс Пресвятой Богородицы.
Как передаёт РИА «Новости», находясь в храме, президент поздравил прихожан с праздником и приложился к святыне.
Напомним, Дмитрий Медведев прилетел в Нижний Новгород сегодня утром из французского Канна, где принимал участие в саммите «большой двадцатки"». Двухдневный саммит еще не завершил работу, но президент вернулся в Россию, чтобы отметить вместе со страной День народного единства.
После посещения храма Медведев проведёт рабочую встречу с губернатором Нижегородской области Валерием Шанцевым, а затем вместе с премьер-министром Владимиром Путиным возложит цветы к памятнику Минину и Пожарскому.
Десятки тысяч человек идут поклониться поясу Богородицы в Нижнем Новгороде
Нижний Новгород. 4 ноября. INTERFAX.RU - К христианской святыне - поясу Богородицы в нижегородский кафедральный собор в пятницу идут поклониться тысячи человек. Как сообщили агентству "Интерфакс-Поволжье" в пресс-службе УМВД РФ по Нижнему Новгороду, к 8:00 у собора собрались уже три очереди с разных сторон. "Число пришедших - не менее 20 тысяч человек. В данный момент оно увеличивается", - сказал представитель МВД.
Корреспондент агентства сообщает, что по прибытии святыни в храме прошла литургия, после чего собор был открыт для паломников. За порядком в храме следят казаки из Союза казачьих формирований.Как сообщалось, пояс Богородицы будет находиться в Нижегородской области с 4 по 7 ноября. Двери собора Александра Невского будут открыты для поклонения круглосуточно.
В Нижнем Поясу Пресвятой Богородицы придут поклониться около 150 тысяч паломников
120-150 тысяч паломников придут поклониться Поясу Пресвятой Богородицы в Нижнем. Власти города совместно с правоохранительными органами продумывают меры безопасности, чтобы избежать ЧП во время скопления такого количества народа в районе храма.
- Очереди могут растянуться до 5 км , - рассказал сегодня, 31 октября, на оперативном совещании в мэрии глава администрации Нижнего Новгорода Олег Кондрашов. - И мы должны с особым вниманием отнестись к организации этого мероприятия. Должно быть организовано питание для паломников, работа временных туалетов, транспортное обслуживание, обеспечение безопасности.
Напомним, c 4 по 6 ноября 2011 года в Александро-Невском кафедральном соборе Нижнего Новгорода будет пребывать великая православная святыня - Пояс Пресвятой Богородицы, хранящийся в Ватопедском монастыре на Святой горе Афон.
Торжественная встреча святыни состоится 4 ноября в 9 часов. Для поклонения верующих Поясу Божией Матери храм будет открыт круглосуточно. В связи с усиленным режимом охраны просьба не приносить с собой ручную кладь (пакеты, большие сумки). 6 ноября святыню перевезут в Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь, где она будет пребывать в Преображенском соборе до 7 ноября 2011 года.
Валерий Шанцев: «Всех, кто хочет приложиться к святыне, объединяет желание жить лучше»
4 ноября в Александро-Невском кафедральном соборе губернатор Нижегородской области Валерий Шанцев, отвечая на вопросы журналистов, поделился своим мнением о принесении Пояса Пресвятой Богородицы в Нижний Новгород. Он сказал: «Очень символично, что эта святыня прибыла в Нижегородскую область именно сегодня, когда отмечается День народного единства - праздник, обязанный своим происхождением Нижегородской земле. 400 лет назад здесь нижегородский староста Кузьма Минин сказал: "Купно заедино". Эти слова подняли весь наш многонациональный, многоконфессиональный народ на борьбу со смутой. Эта борьба была необходима, чтобы наше государство развивалось».
«Сейчас мы видим, сколько людей стоят возле Александро-Невского кафедрального собора и хотят приложиться к Поясу Пресвятой Богородицы, чтобы почувствовать себя более здоровыми, решить свои проблемы. Каждый из них говорит и думает о своем, но все хотят жить лучше. А лучше можно жить тогда, когда мы объединимся и будем решать проблемы вместе, как всегда это делали, и будем строить для нас, наших детей и внуков светлое и хорошее будущее», - добавил глава региона.
По благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Тюмень удостоилась прибытия Пояса Пресвятой Богородицы. Духовенство и православные жители Тюмени с нетерпением ожидали этого великого события.
Утром 3 ноября в аэропорту Тюмени Пояс Пресвятой Богородицы встречали архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий, губернатор Тюменской области В.В. Якушев, заместитель полномочного представителя президента РФ в УрФО С.И. Сметанюк, заместитель губернатора Тюменской области Н.А. Шевчик, главный федеральный инспектор в Тюменской области А.И. Руцинский и другие официальные лица.
В здании аэропорта был отслужен первый на Тюменской земле перед Поясом Пресвятой Богородицы, все служащие аэропорта приложились к святыне. Затем святыня прибыла к строящемуся Благовещенскому собору, где вновь был отслужен перед святым Поясом Божией Матери. С великой радостью к святыне приложились прихожане этого храма.
После этого в 13:00 на перекрестке улиц Луначарского и Полевой святыня была торжественно встречена священством и мирянами – не только Тобольско-Тюменской епархии, но и из вновь образованных Ханты-Мансийской и Салехардской епархий. В Тюмень поклониться святыне приехали участники фестиваля «Духовная песнь православной Сибири», который проходит сейчас в епархии. Во встрече также принимали участие учащиеся Тобольских духовных школ, Тюменского духовного училища, православных гимназий Тобольско-Тюменской епархии. Шествие со святыней в сопровождении священства и мирян двинулось к Свято-Троицкому монастырю. Общее число шествовавших крестным ходом и встречавших святыню по пути следования и перед монастырем составляло около 7 тысяч.
Перед монастырем был отслужен , после которого со словом к верующим обратился Высокопреосвященнейший Архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий: «Город Тюмень посетила великая святыня – Пояс Пресвятой Богородицы. Ее руками он был соткан. И вот на протяжении уже двух тысячелетий святыня укрепляет тех, кто с благоговением прикладывается к нему. Я приветствую братию Ватопедского монастыря на Афоне. Этот монастырь дорог каждому верующему в России. Именно у святынь этого монастыря духовно укреплялись святые братья Кирилл и Мефодий. И так они Богом просвещенные, озаренные составили азбуку для славян и принесли в славянские народы основы веры. Всех вас дорогие братья и сестры я призываю приступать к святыне с благоговением, сохраняя молчание и внутренне молясь «Пресвятая Богородице спаси нас». Затем слово было предоставлено гостям со святой горы Афон, которые через переводчика рассказали историю этой величайшей святыни.
Процессия вошла в ворота монастыря. Здесь в Троицком соборе Пояс Пресвятой Богородицы установили для поклонения в центре храма. Затем верующие по очереди стали прикладываться к ковчегу со святыней. При выходе из храма всем вручали маленькие пакетики с освященными поясками. Очередь была организована в два раздельных потока, что увеличило скорость подхода к святыни. Число подходящих к Поясу Богородицы составляет около 2 тысяч человек в час, но очередь у монастырской площади не истекает.
В 22:00 в честь приезда святыни и по случаю праздника Казанской иконы Божией Матери будет отслужено Всенощное бдение и Божественная Литургия, которую возглавит Высокопреосвященнейший Архиепископ Тобольский и Тюменский Димитрий. Это особенный день для его Высокопреосвященства – в этот день двадцать один год назад состоялась его епископская хиротония и назначение на Тобольскую кафедру.
Верующие смогут приложиться к святому Поясу до 6.30 утра, после чего он отбудет в другие епархии России.
