быдло
в народном понимании-пьющие,матерящиеся,необразованные.
И всякие психологи,юристы и дизайнеры не скрывают своей нелюбви доходящей до ненависти.
И ведь не едут в глубинку с "гуманитарной" помощью,не несут свет знаний,вообщем не Прометеи...
И то,что именно это быдло идет на фронт и отстаивает интересы государства,как то затирается в памяти у избранных.
И,что важно-это быдло населяет все страны.
Почему бездельники?потому,что ничего не производят,руками ничего не умеют делать,выдающихся единицы(что норма)но за счастливую жизнь ненавистного быдла,очень ратуют.,вот такой вот почти оксюморон.
Семен Гудзенко
Нас не нужно жалеть, ведь и мы никого б не жалели.
Мы пред нашим комбатом, как пред господом богом, чисты.
На живых порыжели от крови и глины шинели,
на могилах у мертвых расцвели голубые цветы.
Расцвели и опали... Проходит четвертая осень.
Наши матери плачут, и ровесницы молча грустят.
Мы не знали любви, не изведали счастья ремесел,
нам досталась на долю нелегкая участь солдат.
У погодков моих ни стихов, ни любви, ни покоя -
только сила и зависть. А когда мы вернемся с войны,
все долюбим сполна и напишем, ровесник, такое,
что отцами-солдатами будут гордится сыны.
Ну, а кто не вернется? Кому долюбить не придется?
Зарыдает ровесница, мать на пороге забьется,-
у погодков моих ни стихов, ни покоя, ни жен.
Кто вернется - долюбит? Нет! Сердца на это не хватит,
и не надо погибшим, чтоб живые любили за них.
Нет мужчины в семье - нет детей, нет хозяина в хате.
Разве горю такому помогут рыданья живых?
Нас не нужно жалеть, ведь и мы никого б не жалели.
Кто в атаку ходил, кто делился последним куском,
Тот поймет эту правду,- она к нам в окопы и щели
приходила поспорить ворчливым, охрипшим баском.
Пусть живые запомнят, и пусть поколения знают
эту взятую с боем суровую правду солдат.
И твои костыли, и смертельная рана сквозная,
и могилы над Волгой, где тысячи юных лежат,-
это наша судьба, это с ней мы ругались и пели,
подымались в атаку и рвали над Бугом мосты.
...Нас не нужно жалеть, ведь и мы никого б не жалели,
Мы пред нашей Россией и в трудное время чисты.
А когда мы вернемся,- а мы возвратимся с победой,
все, как черти, упрямы, как люди, живучи и злы,-
пусть нами пива наварят и мяса нажарят к обеду,
чтоб на ножках дубовых повсюду ломились столы.
Мы поклонимся в ноги родным исстрадавшимся людям,
матерей расцелуем и подруг, что дождались, любя.
Вот когда мы вернемся и победу штыками добудем -
все долюбим, ровесник, и работу найдем для себя.
Надень на себя хоть триста вышиванок одновременно, возьми в каждую руку по прапору и пой с утра до ночи гимно до хрипоты, не забывая при этом скакать и кричать ла-ла-ла... Родине от этого ни холодно, ни жарко. Родина не нуждается в поцелуе на ночь (с). Как и в государственных символах на всех нужниках и столбах. Родине нужны твои налоги и бережное отношение к ресурсам - земле, воде, воздуху. Это и есть патриотизм - жить на земле предков, рожать детей, строить дома и сажать деревья, возделывать землю и питаться плодами трудов своих. Любить Родину не словом, а делом. Умереть за нее, в конце концов, если она в опасности и враг у ворот.
Любовь - это глагол. Действие. А не вздохи, ахи и стенания по поводу, що ще не вмэрла. Выставлять на всеобщее обозрение свое достоинство патриота - сродни эксгибиционизму. Непристойно и неприлично
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,