Радость Полианны- удобная жизненная позиция?
Хм... озадачена. Кто читал, поделитесь, плиз, мнением (я книгу не читала, когда-то смотрела фильм)
Вот одна из самых замечательных книг – «Полианна» Элинор Портер. Замечательный пример христианского оптимизма. Как хочется, чтобы наши дети обладали вот таким умением во всем, что нас окружает, видеть хорошее, радоваться всему, что с ними происходит.
Однако если копнуть глубже, становится очевидно, что все не так однозначно положительно.
В общем-то, радость Полианны – это еще не подлинно христианская радость, та радость, которая так характерна для святых. В случае с Полианной – это, скорей, удобная жизненная позиция, душевная предрасположенность оптимиста. Почему радость Полианны хороша, почему это положительный пример? Потому, что помогает ей жить и делает счастливей жизнь окружающих. Потому, что так легче жить. И это, безусловно, так.
Но есть ли подлинное, глубинное обоснование такой радости? Нет, более глубокого основания, чем роль психологической защиты и опоры в жизни, у этой жизненной позиции нет. А потому она может не устоять, что мы и видим в ситуации, когда сбитая машиной Полианна оказывается прикованной к постели. Когда приходится искусственно придумывать, чему радоваться, можно и не найти причины.
А если бы люди вокруг не изменились в лучшую сторону? Только в сказках весь городок изменяется от одной хорошей девочки. А если бы она не стала снова ходить? Она бы так и не нашла, чему радоваться, и повесть имела бы печальный конец.
Понятно, что нельзя требовать такого высокого идеала от ребёнка. Но уж коль тут нарисована маленькая идеальная девочка, то мы и говорим о несовершенстве ее радости.
Радость Полианны принципиально отличается от той радости, которой жили святые. Она так же преходяща, временна, как и все в этом мире. Она не может быть постоянной, ведь глубинной причины радоваться у девочки нет.
Даже отец Полианны – пастор – радовался сам и учил этому Полианну не потому, что действительно ощущал, переживал радость бытия. Нет. Он, как говорится в книге, «заставлял» себя радоваться, так как в он нашел 800 радующих текстов, текстов, в которых Господь велит нам радоваться.
Но Господь ведь вовсе не велит беспричинно радоваться и заставлять себя искусственно испытывать это благословенное чувство. Библейские тексты велят радоваться о Господе, радоваться тому, что человеку открыта возможность жить в единстве с Господом.
Радость вовсе не является самоцелью. Целью является Бог. И только Бог – источник подлинной непреходящей радости.
Именно этой радостью радовались святые. Они не высматривают: чему бы порадоваться вокруг, чтобы легче жить, наоборот, вокруг они видят страдание, и это заставляет их болеть за людей. Но и радость не оставляет святых, притом независимо от их желания, так как ее источник – Бог. Таким образом, святые стремятся к Богу – и от общения с Ним наполняются радостью и дарят ее другим. И тут нет ничего общего с искусственным настраиванием себя на удобную для жизни ноту. Никакой психологии, желания поудобнее устроиться в жизни, манипулировать людьми.
...В реальной жизни все гораздо сложнее, в ней нет однозначного деления на черное и белое, доброе и злое, а взаимодействие с миром даже самого доброго человека не делает тут же этот мир добрее. Наоборот, жестокий мир часто оставляет свой отпечаток в душе человека, тем более если это беззащитный ребёнок.
...Если сравнить с изобразительным искусством, то «Полианна» – это лубочная картинка, где все ярко, красочно, но нереально. Подлинная жизнь не находит тут отражения. А потому такие книги хороши, но в небольшом количестве. И с мудрыми комментариями родителей.
Это когда я заново училась ходить, и заново же оценила, какая это радость- иметь действующие ноги и руки! Жаль, что со временем про это забываешь 
