Анатолий Кузнецов "Бабий Яр"

Автор: Кузнецов Анатолий Владимирович
Издательство: Corpus, 2014 г.
ISBN: 978-5-17-086415-7
Страниц: 704 (Офсет)
Размеры: 207x136x38 мм.
Лабиринт, Озон

Отличие этой книги от других, в том, что там не только сам рассказ, но и некоторые его радио-передачи (когда он сбежал за границу, в Англии он работал на радиостанции "Свобода"). Поэтому этот отзыв не только на книгу "Бабий Яр", но и на текст его передач.

Вообще хочу сказать, что прежде чем читать "Бабий Яр" следует сразу себя настроить что лучше читать просто как человек со стороны, не принимая чью-то сторону и воздерживаясь от оценок до конца книги.

Эта книга, своеобразная хроника жизни советского-украинского народа в период оккупации территории Украины немецкими войсками. Если мне не изменяет память, автору было 12 лет, кто готов посмотреть на войну глазами ребенка...

Людям со слабой психикой, легко ранимым к прочтению не рекомендуется, война...сами понимаете не предполагает спокойного сюжета и умиротворенного изложения.

Конечно книга тяжелая, потому что в наших нынешних умах не укладывается как можно настолько озвереть, остервенеть, лишиться всякого человеческого лица и творить такие страшные вещи, которые творили немецкие войска во время войны. И тем более в голове не укладывается, что есть люди, их конечно очень мало, которые выжили в этой кровавой машине по убийству, которые нашли потом в себе силы жить дальше. Благодаря их воспоминаниям и их смелости, а говорить на тему Бабьего Яра, на тему немецких лагерей, боялись, мы теперь имеем возможность стать сторонними наблюдателями тех событий.

Тяжело понимать, что все в этой книги правда, правда, которая будет потом камнем лежать у тебя на душе и каждый раз вспоминая ее, комок слез будет душить тебя. Правда, которую хотели скрыть немцы, но самое страшное, которую хотели скрыть советские власти.

Немцы, в большинстве своем показаны как звери, для которых человеческая жизнь, ребенка, женщины, старика, ничего не значит и они становятся для него всего лишь песчинкой в горстке песка из таких же песчинок, которые он выбросит себе под ноги. И из общей картины как белые вороны выбиваются немцы, другие, которые сохранили в себе Человека, для которых человеческая жизнь это ценность, у которых тоже есть дети, жены, матери и отцы и которые про своих же говорят: "-Это не есть зольдат. Это есть бандит, стыдно немецкой нация. Мы есть зольдат-фронтовик, артиллерист. Война - "пиф-паф". Матка, киндер - "пиф-паф" нет."

К сожалению, ужасы немецких расправ, это не все что меня потрясло...Пойдем по порядку.

Киев был оставлен и в него вошли немецкие войска.

Немцы "В ослепительно белых и черных лимузинах ехали, весело беседуя...Передний старик, с полотенцем через плечо, нес на подносе круглый украинский хлеб с солонкой на нем"

Для меня это дико, но я могу понять этих людей, людей которые был замучены советской властью, которые боялись не так посмотреть, не то сказать, боялись засыпать по ночам.

После того как немецкие войска заняли Киев прошло 5 дней, большинство немцев разместились в центре Киева, на Крещатике. 24 сентября 1941 года Крещатик был взорван, взрывы закончились 28 сентября, а пожар продолжался еще 2 недели. Центр города выгорел до тла.

Меня поразили умозаключения автора на это событие: "Чекисты выжидали целых 5 дней, держа руки на взрывателях, чтобы побольше немцев разместилось на Крещатике, чтобы определить порядок взрывов. Первой была взорвана комендатура. И еще эти 5 дней давали возможность все свалить на немцев. Но был еще один, самый зловещий аспект Крещатика: обозлить немцев для того, чтобы, озверев, они сняли чистые перчатки в обращении с народом. Госбезопасность СССР провоцировала немцев на беспощадность. Благо в беспощадности они были хорошими учениками."

После этого появилось объявление "Все жиды города Киева и его окрестностей должны явиться в понедельник 29 сентября 1941 года к 8 часам утра на угол Мельниковской и Дохтуровской (возле кладбищ)..."

То есть, если бы не взрыв Крещатика, то Бабьего Яра бы не было? Простите, а за что радел Гитлер, на сколько я помню, за чистоту арийской нации. В соответствии с нацистской расовой политикой негры были отнесены к низшей расе, а евреи вообще исключались из иерархической лестницы и были поставлены в положение «вне закона».

В рассуждениях автора по ходу чтения явно прослеживаются антисоветские настроения, в принципе это понятно, как я уже писала выше, но это больше похоже на ненависть, которая зарождается не в результате реакции на какие-либо события, а когда ребенок впитывает эту ненависть с молоком матери, когда воспитывается в среде, где ненависть к советской власти проповедуют. Тут я совсем не имею ввиду, что семья привила эту ненависть автору, а хочу сказать как сильно было это чувство в нем, как если бы он в этой среде воспитывался.

Прочтите сами "Судьба несчастной земли, носящей нелепое название СССР,- не кажется мне случайностью, исключением и чем-то ограниченным. Наоборот, эта судьба явственно кричит о тенденции к какому-то невиданному варварству в масштабах всемирных....Далее этому концлагерю объявил войну соседний концлагерь, в котором произошел сходный процесс, который хотел расширить свои владения, хотя бы и на весь мир. "Священная" война СССР против Гитлера была всего навсего душераздирающей борьбой за право сидеть не в чужеземном, а в своем собственном концлагере, питая надежды расширить именно его на весь мир."

Вообще книга напечатана 3 шрифтами, обычным шрифтом то, что было напечатано после цензуры, курсивом выделено то, что цензура вычеркнула из текста и в скобках то, что автором было дописано позже. На мой взгляд автору стоило оставить книгу, как воспоминания подростка о войне и не дописывать свои рассуждения и выводы зрелого мужчины.

В его радио-передачах много говорится о том, как складывалась его жизнь после войны, как советские политики все свое время посвящают тому, что решают вопрос кому и где дать квартиру, дачу и пропуск в магазины, где все есть, а не тем как сделать так, чтобы народу жилось лучше. Как не сладко живется писателям и как жестоко правится то, что написано. Много рассуждений на тему совести у тех, кто раньше работал в НКВД и о том как и в каких условиях они заканчивали свою жизнь. Много слов о том как заграницей жить хорошо, свободно и вольготно, и как советскому человеку дико просто ходить по улицам, беседовать с прохожими на разные темы, не контролируя себя, и как это прекрасно поехать на выходные к океану и размышлять как же люди живут там, в этой пропащей стране под нелепым названием СССР.

А беседы "Преступление в Виннице" я бы и поверила, но в том ключе, в котором это преподносит автор, нет.

Книгу "Бабий Яр" я прочитала быстрее и охотнее чем его передачи, несколько раз бросала, бывало несколько недель не подходила к ней, а потом думала надо сделать над собой усилие и принималась снова читать.

После прочтения книги мне было бы интересно побеседовать и узнать мнение автора о сегодняшней ситуации на Украине, о доме Профсоюзов, о Сноудене, о уже надоевшей толерантности Европы и Америки к гомосексуальным бракам, о преподавании детям в Европейских школах уроков сексуального просвещения, о том что в некоторых странах Европы детей перестали делить на мальчиков и девочек и т.д. Он бы также рассуждал о том как плохо тут и как хорошо там?

Со времени первой, полной версии книги "Бабий Яр" прошло 45 лет, но разве мог Анатолий Кузнецов думать, что его слова, написанные много лет назад, так актуальны сейчас.