Наш народ является хранителем веры. Поэтому когда наши русские крестьяне отказывались брать советские деньги, потому что там было изображение безбожника Ульянова-Ленина, они говорили, что это - печать антихриста, и были абсолютно правы. И во всех других случаях, когда русские люди в разные времена по-разному определяли, что в их религиозно-культурном понимании есть печать антихриста, это была их позиция. Дело в том, что в Священном Писании Иоанна Богослова говорится, что антихрист придет и антихристов много. То есть, каждое поколение имеет и своих антихристов, и бесовские печати.
А нам надо думать о том, как сохранять печать Божию. Это таинство святого миропомазания. Мы получили печати Духа Святаго в этом таинстве. А дьявол, который не является творцом, всегда берет повод от заповеди, чтобы извратить ее. Поэтому все, что делает дьявол, это противоположность того, что создано Богом. Поэтому когда наши оппоненты говорят, что ИНН оказался не печатью, что «люди ошиблись», мы должны решительно отвечать: «Нет! Люди не ошиблись!».
В настоящее время мы видим, что все компоненты для того, чтобы окончательно создать печать антихриста, которая будет соответствовать библейским описаниям, созданы. Смотрите, что сказано о характеристике последней печати в Книге Откровения 13 гл. 17-й стих: «...никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание или имя зверя или число имени его».
Некоторые общественные деятели и даже священники придерживаются иной позиции, и при этом выставляют православных христиан, борющихся с описанными тенденциями, в качестве «чудаков» и «маргиналов». Но, в таком случае, первым чудаком и маргиналом был святой Иоанн Богослов, который сказал, что антихрист придет, и сейчас уже много антихристов.
В истории каждого поколения христиан есть свои доминирующие антихристы и свои печати в том смысле, что в каждом поколении со стороны сил зла бросается вызов всему христианскому сообществу. Я бы посоветовал таким деятелям и священникам, которые обличают православных «маргиналов», почитать работу Августина Блаженного «О Граде Божьем». Это классический христианский труд, в котором говорится о том, как противостояние добра и зла - града Божьего и града дьявола - начинается сразу после грехопадения.
Если люди не разделяют классического христианского подхода к этой теме, значит, они, по всей видимости, являются сторонниками «прогресса». Это «прогрессисты», которые верят, что жизнь со временем будет становиться все лучше и лучше, христиане будут этому способствовать, и когда-то наступит какой-то «золотой век». Но это не христианский подход. Я рекомендую также к прочтению прекрасную работу о. Андрея Кураева, которая называется «О нашем поражении». В ней очень хорошо показано, что Церковь всегда говорила не о прогрессе, а о процессе регресса и деградации мира, о том, что победа будет одержана не земной Церковью, а Церковью Христовой, которая снизойдет с Неба и будет сокрушать власть дьявола-антихриста.
В Священном Писании прямо говорится о последних временах, и даются соответствующие оценки этому процессу. А вот обличать «маргиналов» и обнадеживать молодежь, чтобы она «не парилась», - это безответственно.