Вопрос: Какова достоверность
таких действий, как азан и
икамат в уши новорожденного?
Ответ: Хадис касательно азана в
уши новорожденного
недостоверен. Передал Ахмад в
своем "Муснаде", и Абу Дауд в его
"Сунане", и Ат-Тирмизи, и аль-
Баззар в "Муснаде", и Табарани в
"Аль-Муджам", и Аль-Бейхакы в
"Шуаб", и Абдур-Раззак в "Аль-
Мусоннаф", по цепочке от Асыма
ибн Абдуллаха от АбдуЛлаха ибн
Аби Рафии, от его отца, что он
сказал: "Я видел, как Посланник
Аллаха, да благословит его Аллах
и приветствует – говорил азан,
которым призывают на молитву,
в ухо Хасана ибн Али, когда его
родила Фатима"
В его иснаде передатчик Асым
ибн Абдуллах, сказал о нем Абу
Хатим: "Его хадисы мункар
(лживые), мудтариб
(запутанный), нет у него хадисов
на которые бы можно было
опираться", и ослабил его Ибн
Маин, и сказал аль-Бухари: "Его
хадисы лживые".
Передал его Абу Яла, от Хусейна,
что он сказал: сказал Посланник
Аллаха, да благословит его Аллах
и приветствует: "У кого родился
ребенок, пусть сделает азан в его
правое ухо, и икамат в его левое
ухо, и тогда не повредит ему Умм
Сибьян (дух из числа джиннов)".
И в нем передатчик Марван ибн
Салим аль-Гаффари, и он матрук
(оставленный – термин
обозначающий большую степень
слабости передатчика)
И передал Аль-Бейхакы в "Шуаб"
по цепочке от Хасана ибн Амру от
Косима ибн Мутыба, от Мансура
ибн Сафия, от Аби Мабада, от Ибн
Аббаса, что Посланник Аллаха –
да благословит его Аллах и
приветствует – говорил азан в
ухо Хасана ибн Али в тот день,
когда он родился, и делал икамат
в его левое ухо.
И этот хадис лживый, поскольку
Хасан Ибн Амру – сказал имам аль
Бухари о том, что он лжец.
Поэтому не утверждено ни
одного хадиса касательно
желательности произношения
азана в ухо младенца.
Шейх Абдуль Азиз ат-Торифи