Евромайдан. Что это? Очень интересно!

Все зависит от угла зрения. Ни я ни вы не видели кто кого и как избил. А если и правда избили невинных, то кому это было выгодно? В России как вышли из положения с массовыми выходами на улицу протестующих? Просто игнорировали и МАКСИМАЛЬНО предотвращали беспорядки. Хотя зачинщикам выхода людей на демонстрации ГОРАЗДО выгоднее чтобы власть подавляла, избивала, сажала... чтобы этим спровоцировала ещё большие волнения и недовольство властью. Революция не делается сотней студентов, нужно спровоцировать массовость!

Просто стоит подумать, что такое суверенитет государства и за чем он нужен. И за чем Евросоюзу Украина.

У нас в новостях показывали, как "мирные демонстранты" избивали цепями и камнями милиционеров, которые не смели им ответить (не было приказа?). Требования этого миллиона, который вышел вчера на Майдан будут представлены в СМИ так, как будет нужно. В Европе и Америка скажут, что миллион людей вышли с требованием о вступлении в ЕС.

Полностью с тобой согласна. Демократия, многопартийность, всенародные выборы... Это все разновидности обмана населения. Эффекта - ноль. Кто мозги запудрил эффективнее, кто больше народа купил, тот и выиграл. А как может среднестатистический человек, без специального образования, опыта и достоверных сведений о конкретном кандидате, понять, достоин он управлять или нет? Особенно если он где-то там, среди небожителей... А партии в России чистейшая профанация. В Америке - легальные группировки двух кланов, делящих богатство и власть. 

Говорят, что идеальная модель управления была в древнем Египте:

Высшее жречество Египта было представлено двумя группами по 10 человек во главе с вер­ховным 11-м жрецом в каждой группе. Одна группа называлась «десятка севера», другая — «десятка юга». Высшее жречество в целом именовалась «иерофанты». Смысл этого названия — читающие судьбу или знающие будущее

. Им был подчинён «Дом жизни» — высшее научно-иссле­до­ватель­ское учреждение страны, по первому требованию которого из любого района Египта доставлялось всё необходимое, и выполнялись любые работы в пределах экономической возможности страны.

Именно эти две группы иерофантов несли на себе функции: выявления проблем, целеполагания в отношении их решения, и неотделимую от целеполагания функцию прогностики — «предикции» — предсказания будущего. Обе группы высшего жречества в соответствии с этой функцией, несомой ими в схеме управления «предиктор-корректор», обозначены блоками «Предиктор 1» и «Предиктор 2».

Наличие двух групп иерофантов и их первоиерархов, программировало ситуации, в которых мнения по одним и тем же вопросам, выработанные в обеих группах, могли быть взаимоисключающими. Поскольку количество участников обеих групп было чётным, а первоиерархи каждой из групп были равноправны, то были неизбежны ситуации, в которых решение не могло быть принято методом голосования. Такая структура была создана целенаправленно для того, чтобы в ситуациях расхождения во мнениях участники обеих групп иерофантов на основе специфических психолого-этических практик, отрицающих персональные авторские права (один из «краеугольных камней» современной культуры), могли вскрыть ошибки субъективизма, выразившиеся в расхождении во мнениях по одному и тому же вопросу, и, освободившись от них, выработать некоторое третье мнение — лучшее, чем исходные два. Это можно назвать «тандемный принцип деятельности». упомянутая выше процедура преодоления разногласий и выработки взаимно приемлемого третьего мнения обозначена кругом «Тандем».

Любое управленческое решение может быть выработано либо единолично, либо коллективно. Но при воплощении его в жизнь координатор работ, несущий всю полноту ответственности за ход работ и их результаты может быть один единственный. Если принцип единоначалия в координации работ не обеспечен, то вступает в действие алгоритмика разрушения управления, описываемая всем известной поговоркой «у семи нянек — дитя без глазу».

В процесс реализации полной функции управления Египтом таким единоличным координатором работ был фараон. С одной стороны он был полностью ответственен перед высшим жречеством и сам имел достаточно высокое жреческое посвящение, которое обеспечивало согласованность его миропонимания с миропониманием иерофантов, а с другой стороны он был главой государственности и руководил работой государственного аппарата, который правил Египтом.

Совокупность тех видов деятельности, которыми были заняты иерофанты, можно назвать концептуальной властью, поскольку именно они вырабатывали концепцию управления Египтом как совокупность целей, путей и средств достижения целей. Однако между высшим жречеством и основной массой населения Египта, включая и «элиту», чьи представители были заняты в государственном аппарате, лежала мировоззренческая пропасть, к тому же целенаправленно поддерживаемая всей системой жреческих посвящений. Поэтому для того, чтобы концепция управления могла быть реализована, её было необходимо трансформировать в образы и понятия, которые были бы характерны и понятны для основной массы населения, мировоззренчески отличного от высшего жречества. Эту задачу решала идеологическая власть, которая в древнем Египте тоже осуществлялась жречеством, поддерживавшим религиозный культ и толковавшим политику в смысле осуществления «воли богов». И только после того, как концепция управления находила своё идеологическое выражение в приемлемой для общества форме, начиналась реализация концепции управления в практической политике и осуществлялись действия, которые впоследствии были отнесены к компетенции законодательной, исполнительной и судебной власти.

Грустно!