Матрона Московская помогает в самых разных бедах и скорбях

Матрона Московская помогает в самых разных бедах и скорбях:

Она поможет в просьбах о заступничестве перед Господом и Богородицей при раскаяниях в грехах, во многом, большом и малом.

Нет того, в чем бы молитва перед иконой Матронушки не защитила бы Вас по праведной и горячей просьбе Вашей. Надо только искренне молиться и слушать совета, предлагаемого Вам, сердцем. Этот совет при просьбе и усердной молитве перед ее образом защитит всегда и во всём.

Матрона Московская

Сегодня мы можем зреть особую красоту - красоту добродетели. Это и есть настоящая истинная красота: Она возвышает над грехом, безобразиями, делает человека истинной личностью, приближает к Творцу. Прославляя наших святых сродников, которые искренне, чистосердечно старались подражать Христу, следовать за Ним, более всего в своей жизни ценили Божественную благодать в ее многообразной красоте, постараемся и мы стремиться к этому с чистым сердцем без лукавства и лицемерия, без злобы и гордости, без зависти и осуждения, стараясь все это отбросить, потому что грех мешает нам идти к Богу, не украшает нас, а безобразит.

Мы настолько уже привыкли к этому, что порой не знаем и не понимаем, что такое добродетель, не видим ее воплощенной в своей жизни или жизни другого человека.

Матрона Московская помогает в самых разных бедах и скорбях:

Но у нас есть примеры многих тысяч, миллионов русских святых, которые шли за Христом, украшали себя и нашу землю Небесной красотой, оставили ее после себя в храмозданиях, иконах, другом духовном творчестве, которое невозможно повторить и создать без добродетелей, без Божественной благодати.

Чудотворная икона Матроны Московской с частицей покровца и мощей Мы настолько уже привыкли к этому, что порой не знаем и не понимаем, что такое добродетель, не видим ее воплощенной в своей жизни или жизни другого человека. И когда человек слаб, когда он болен, когда он беден, когда он лишен власти, то у него нет той силы человеческой, опираясь на которую он бы мог прокладывать себе жизненный путь, восходить от силы к силе, обретать больше материальных благ и больше власти - он лишен такой возможности.

И перед таким человеком стоит дилемма - либо он, оставаясь наедине со своей слабостью, закрывает свое сердце перед Богом, ожесточается, ропщет на Бога, злится на людей, ненавидит мир, как бы наслаждаясь этой своей слабостью назло другим, шокируя их своим поведением, становясь человеком асоциальным, опасным и вредным для других, либо сознавая, что нет сил подняться, иметь то, что хотелось бы иметь, со смирением принимает это свое положение и открывает себя полностью навстречу Богу как бы говоря: Она уже при жизни почиталась как прорицательница и чудотворица.