Фромм о человеческих страстях
Вот раньше как считалось? Агрессия есть инстинкт, заложенный в человеке от природы. А значит и бороться с ее проявлениями мы не в силах. Удобно, правда? Всегда можно сказать, что тот поганый мир, который мы видим вокруг есть наилучшее из возможного, а стремление к чему-то большему - всего лишь плод больного воображения. А Фром говорит, что агрессия - явление не природное, а социальное. И человек не животное, он хуже, тк ни в животном мире, ни у доисторических людей не было страсти к разрушению ради самого разрушения. Так что мы пожинаем плоды цивилизации.
Выдержки из "Анатомии человеческой деструктивности":
...У человека гораздо более сильное возбуждение (волнение) вызывают гнев, бешенство, жестокость и жажда разрушения, чем любовь, творчество или другой какой-то продуктивный интерес. Оказывается, что первый вид волениня не требует от человека никаких усилий: ни терпения, ни дисциплины, ни критического мышления, ни самоограничения; для этого не надо учиться, концентрировать внимание, бороться со своими сомнительными желаниями, отказываться от своего нарциссизма. Людей с низким духовным уровнем всегда выручают "простые раздражители"; они всегда в изобилии: о войнах и катастрофах, пожарах, преступлениях можно прочитать в газетах, увидеть их на экране или услышать по радио. Можно и себе самому создать аналогичные "раздражители": ведь всегда найдется причина кого-то ненавидеть, кем-то управлять, а кому-то вредить. (Насколько сильна у людей потребность в этих ужасных впечатлениях, можно судить по тем миллионам долларов, которые СМИ зарабатывают на продаже этого типа.) Теперь уже точно известно, что многие браки не распадаются потому, что дают возможность супругам, подчиняя или подчиняясь, постоянно переживать и воспроизводить такие состояния, как ненависть, скандалы, издевательства и унижения. То есть супруги остаются рядом не вопреки, а благодаря своим схваткам...
...В современном индустриальном обществе скука является спутником большинства людей, а такое широкораспространненное заболевание, как "патология нормальности", вообще не считается болезнью. Кроме того, состояние обычной "нормальной" скуки, как правило, человеком не осознается. Многие люди умудряются найти ей компенсацию, сознательно стремясь в суете сует утопить свою скуку. Восемь часов в сутки они заняты тем, чтобы заработать себе на жизнь, когда же после окончания работы возникает угроза осознания своей скуки, они находят десятки способов, чтобы этого не допустить: это выпивка, телеэкран, автомобиль, вечеринки, секс и даже наркотики. Наконец наступает ночь, и естественная потребность во сне успешно завершает день. Можно сказать, что сегодня одна из главных целей человека состоит в том, чтобы "убежать от собственной скуки". Только тот, кто правильно оценивает интенсивность реакции на ничем не компенсированную скуку, может представить себе силу импульсов, которые способна вызвать скука...
...Особо опасным следствием "некомпенсированной скуки" выступают насилие и деструктивность. Чаще всего это проявляется в пассивной форме: когда человеку нравится узнавать о преступлениях, катастрофах, смотреть жестокие кровавые сцены, которыми нас "пичкает" пресса и телевидение. Многие потому с таким интересом воспринимают такую информацию, что она сразу же вызывает волнение и таким образом избавляет от скуки. Но от пассивного удовольствия по поводу жестоких сцен и насилия всего лишь шаг к многочисленным формам активного возбуждения, которое достигается ценой садистского и деструктивного поведения. Таким образом, существует лишь количественное различие между "невинным" развлечением, направленным на то, чтобы поддеть собеседника (поставить его в неловкое положение), и участием, скажем, в суде линча. В обоих случаях субъект создает себе возбуждение, если его нет в готовом виде...
...Я считаю весьма вероятной гипотезу о том, что даже самые трудные случаи депрессии встречались бы реже и в менее острой форме, если бы доминирующими настроениями в обществе были надежда и любовь к жизни. Однако в последние десятилетия мы все чаще наблюдали прямуо противоположную картину - такие ситуации, которые создают благоприятную почву для индивидуальных депрессивных состояний...
...Человек во имя прогресса превращает мир в отравленное и зловонное пространство. Он отравляет воздух, воду, почву, животный мир - и самого себя. Он совершает все эти деяния в таких масштабах, что возникает сомнение в возможности жизни на Земле через сто лет. И хотя факты эти известны и многие люди протестуют против продолжения экологических преступлений, но те, кто причастен к этой сфере деятельности, продолжают поклоняться техническому "прогрессу" и готовы все живое положить на алтарь своему идолу. Люди в древности делали жертвоприношения из детей или военнопленных, но никогда в истории человек не допускал мысли, что в жертву Молоху может быть принесена сама жизнь - его собственная жизнь, а также жизнь его детей и внуков. И какая при этом разница, делается все это нарочно или нечаянно? Даже лучше не знать о грозящей опасности, глядишь, и освободят тебя от ответственности за злодеяния. Однако на самом деле, что-то мешает людям сделать необходимые выводы из имеющихся знаний; это "что-то" и есть некрофильский элемент в характере человека...
...Многие из современных явлений, по поводу которых мы возмущаемся, - преступность, наркомания, упадок культуры и духовности, утрата нравственных ориентиров - все это находится в тесной связи с ростом притягательности всякой мерзости и мертвечины. Можно ли ожидать, что молодежь, бедные и несчастные люди, сумеют устоять перед этим крахом и запустением, если он пропагандируется теми, кто определяет направление развития современного общества?..
Есть над чем задуматься, не правда ли? Приведу еще случайно попавшуюся мне на глаза статистику (штат Калифорния, США):
- основные проблемы в школе в 1940 году: разговаривают на уроках, жуют жевачку, шумят, бегают по коридорам, не соблюдают очередей, одеваются не по правилам, сорят в классе
- основные проблемы в школе в 1998 году: употребление наркотиков, алкоголя, беременности, самоубийства, изнасилования, ограбления, избиения.
Слова излишни.