Всем вечер добрый)) напомню, что нас с мужем врачи отправили на эко. Сходила я в клинику, в шоке была, что там столько народу. Не ожидала, что у стольких людей есть проблемы. Врач в принципе понравился, дал список анализов и сказал, что только после анализов мужа будет видно, что делать. Если отклонения, то делаем эко, а если в норме, то лапара. Я настолько устала от всего этого, не понимаю, почему именно мы, за что... Пришлось рассказать родителям о наших проблемах, так как они совсем уже заколебали допросами. На удивление родители нормально отнеслись к этому, не ожидали, что именно у их сына проблемы, думали, что все дело во мне. Сказали, что финансово помогут. Но у меня почему-то на душе не спокойно: сомнения какие-то насчет эко. В сентябре мы с мужем собираемся в отпуск, хотим слетать куда-то и на святой источник заехать. Хотела билеты купить уже, а муж запретил, говорит, что сначало дело, т.е. эко, а потом отдых. Я не знаю, что делать... Стоит ли сейчас идти на этот шаг или лучше еще самим пробовать... Правда что пробовать...у меня овуляции не бывает, а у мужа тоже не айс все.... Помогите пожалуйста советом, чтобы вы сделали на моем месте?
ДВ! Если у вас нет своей овуляции, похоже на СПКЯ. Может ЭКО очень радикально??? Вы пробовали стимуляцию овуляции и искуственную инсеминацию? У меня диагноз СПКЯ, своей О не было у мужа спермограмма на нижней границе нормы, нам помогла стимуляция+инсеминация. Может вам попробывать обратиться за консультацией к грамотному гинекологу-эндокринологу. Если маточные трубы проходимы, то Г-Э попробует решить проблему с отсутствием овуляции, провести стимуляцию.
Скорее всего у вас ничего не выросло, т.к. препарат был не правильно подобран, я не удивлюсь если вас стимулировали дозами клостилбегида. Мои яичники на клостил вообще не отзывались. Лучше стимуляцию проводить гонадотропинами( препаратами которые используются при эко, только дозы на такой стимуляции меньше чем при эко), они и яичники истощают не так как клостил. Все же посоветую вам перед эко, проконсультируйтесь с хорошим г-э. Желаю вам удачи.
Вот, извините, прочитала ваш пост и сижу размышляю. А почему вы считаете, что у всех эмбрионов есть душа? Как-то нелогично "разбазаривать" души каждой клетке, которая может поделиться. А вот, скажем, у бактерий тоже есть душа? Они же вроде тоже живые? Или вот вирус... Я уже молчу про животных...
Если душа выдается только по принципу только с развитым мозгом (по образу и подобию), то это чистой воды дискриминация, что как-то не по-христиански... Или церковь считает, что у животных нет души? А почему? Они же больше чем на 90% идентичны нам. Да и вообще, в глаза им можно посмотреть и понять, что в них духовности побольше, чем в некотых людях. А если в них есть душа, то значит их нельзя убивать и есть. А если мы не будем их есть то вымрем, потому что животный белок можно получить только из мяса (бобовые это не то же самое, научно доказано). Да и прямосмотрящий постав глаз у человека говорит о нашей хищной природе ( у травоядных глаза по обе стороны головы, чтобы мониторить все вокруг и вовремя заметить опасность в виде хищника, у хищников глаза всегда смотрят вперед, чтобы видеть цель). Так вот. Получается, что каждый раз, когда мы обедаем, мы убиваем душу. Как-то все это нечестно.
Возвращаясь к началу, что получается: не дать развиться паре клеток -грех. Выпустить кишки живой!!!! корове — не грех. Если грех — отказаться от еды и тем самым запустить механизм самоуничтожения ( отсроченное самоубийство) — самый страшный пристрашный грех на свете. В общем как ни крути, со всех сторон косяк.
Исходя из этого, мне кажется, что душа достается нам не всем по госту в стадии зиготы, а в некотором промежутке времени, кому-то на 2дпо, а кому-то при рождении. А кто-то вообще живет только физической оболочкой всю жизнь.
Про эко, я считаю, что нужно по максимуму все делать, и замораживать. Если ради создания жизни необходимо пожертвовать парой других, то нужно действовать. Потому что если этого не сделать — не будет этой жизни. Как и тех, которых заморозят.
Но это так, мои размышления на тему. Буду рада услышать альтернативное мнение.
Условия жизни на Земле особенно кардинально ухудшились, как мы знаем из книги Бытие и свидетельств ученых, после Всемирного потопа. Люди рассеялись по всему лицу Земли, сократились годы их жизни, изменился и характер их питания: наряду с растительной пищей Богом позволена и пища животного происхождения: «…все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все; только плоти с душою ее, с кровью ее, не ешьте…» (Быт. 9: 3, 4). При этом возникли немаловажные нюансы: фундаментальный запрет на употребление крови; из травоядных парнокопытных животных употреблять в пищу можно не всех: «…всякий скот, у которого раздвоены копыта, и на копытах глубокий разрез, и который жует жвачку, ешьте…» (Лев. 11: 3), то есть разрешены Богом (никем иным!) говядина, баранина и козлятина, но категорически запрещена, например, свинина (см. Лев. 11: 7, 8; Ис. 65: 4; 66: 17), все хищные животные и грызуны, а также все пресмыкающиеся («ползающие на чреве»); в список запрещенных к употреблению птиц вошли хищные и рыбоядные птицы, а также птицы, питающиеся падалью (см. Лев. 11: 13-19); из водных и водоплавающих были разрешены в пищу те, «у которых есть перья и чешуя» (Лев. 11: 9), то есть разрешена покрытая чешуей рыба, а отсечены все водные беспозвоночные животные (например, устрицы и омары).
Это — Ветхий Завет. Как известно, впоследствии христиане стали есть многое из того, что было запрещено в Ветхом Завете, например, свинину, устриц и креветок. Основанием для этого послужил в том числе эпизод, описанный в Деяниях Апостолов: «…Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться. И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он пришел в исступление и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю; в нем находились всякие четвероногие земные, звери, пресмыкающиеся и птицы небесные. И был глас к нему: встань, Петр, заколи и ешь. Но Петр сказал: нет, Господи, я никогда не ел ничего скверного или нечистого. Тогда в другой раз [был] глас к нему: что Бог очистил, того ты не почитай нечистым» (Деян. 10: 9-15). Да и Сам Господь сказал в Евангелии, что нечистым человека делает не то, что входит в его уста в виде пищи, а то, что выходит в виде греховных страстей из его сердца…
Да, в православной традиции монахи не вкушают мяса, не из гнушения «убоиной», а ради утончения плоти и укрепления душевных свойств, необходимых для Богомыслия и молитвы, однако им разрешены уставом и яйца, и рыба, и молочные продукты. И монашеская мера показана вовсе не всем христианам — пост занимает в нашем календаре только определенную часть. Так что воздерживаться от мяса христианам следует не из модных вегетарианских соображений «я никого не ем», а исходя из мудрых установлений Церкви, советов духовника, а также — если человек страдает какими-то заболеваниями — рекомендаций врача, помня, что смыслы вегетарианства как идеологии и христианского поста — совершенно различны.
Ну про сравнение ваше про кишки и про клетки, видите, мы просто с разных сторон смотрим, для меня это не клетки, а человек с душой, а у животных и бактерий нет той души какая есть у людей, и сравнивать я так не могу, Человек призван Богом к Богоподобию, а животные они на текущий момент для нас даны Богом. Мы с ними не одно и тоже. Но я сама была вегетарианкой и даже хотела стать веганом, два года, но это все было когда я была в искании, я очень долго искала пока не пришла к христианству, и как то сразу все встало на свои места в том числе и с темой про животных, но мех я не ношу, но не думаю что это прям грех, я считаю в этом нет необходимости для меня лично, но для жителей севера например конечно без меха никак. Я не знаю удалось ли мне передать вам свои мысли, я очень косноязычная))
Если есть у вас Вера в сердце — можете съездить куда-нибудь помолиться. Например, в Дивеево. Там и монастырь большой (вообще считает 4 Пределом Богородицы, а я только ей и молилась о чуде) и источники есть. А по дороге можете в Муроме заехать, поклониться мощам Петра и Февронии и помолиться чудотворной иконе Богородице.