Про намаз!
Евгения, Ассаламу Аллейкум сестра!
Вы приняли Ислам, Альхамдулилляhи ( не мусульманство))
Беременность не освобождает от намаза, ровно как и капля крови при приеме оральной контрацепции ( в этом случае у вас идет адаптация на КОК, хотя сохранение кровянистых выделений при приеме КОК более 3х мес, является поводм для дополнительной консультации у гинеколога и подбора другиз средств ОК)
Не поняла пост Лейлы про омовение ( в смысле что его портит)
Есть гусль (полное омовение) его совершают после коитуса, родов (через 40 дней) и после очередной меструации. Естественно Вы произносите ниг1ат (намерение) на любом языке, не обязательно вслух, главное чтобы это было искренне в сердце ( Бисмилляhироhманираhим, я намереваюсь искренне ради Аллаhа совершить гусль, или полноео омовение) и полностъю себя омываете, не должно остаться ни 1 см не омытого
2 малое омовение совершается перед каждым намазом (если оно не нарушилось, можно и не брать, но вы должны быть четко уверены)
В Вашем случае, н.р. после очередной менструации совершили гусль, во влагалище введите стер марлев салфетку ( в Мск н.р. продаются в аптеке 16х19 мм) сделали намаз, удалили салфетку
После гусль, малое омовение ( Аль вуду) не надо дополнительно брать
зы; Если будут вопросы религиозне обязательно обращайся, ради Аллаhа всегда помогу
Ооочень важно иметь правильные религиозные знания
Незнания не освобождает Вас от ответа в День суда
Место намерения (ан-ният) – сердце.
Язык не является местом для намерения. И поэтому тот, кто произносит намерение языком, желая совершить молитву или соблюдать пост, или совершить хадж, или сделать омовение, или что-либо еще из дел, является совершающим нововведение, говоря в религии Аллаха то, чего в ней нет. Так как пророк, салляЛлаху алейхи уа саллям, брал омовение и молился, и давал милостыню, постился и совершал хадж, и не произносил намерения вслух. Он не говорил: «О Аллах, я намереваюсь совершить омовение, я намереваюсь совершить молитву, я намереваюсь держать пост, я намереваюсь совершить хадж». Он этого не говорил. И это потому, что место намерения - сердце.
Всевышний Аллах знает о том, что в сердце. Ничто не скроется от Него. Как Он сказал в аяте «Скажи: «Скроете ли вы то, что у вас в груди, или обнародуете, Аллах все равно знает об этом. Он знает о том, что на небесах и на земле. Аллах способен на всякую вещь». (Али 'Имран 3: 29) И человек обязан делать свои намерения искренними ради Аллаха во всех видах поклонения и не желать в своем поклонении ничего, кроме лика Аллаха и будущей жизни. И это то, что приказал ему Всевышний Аллах, сказав: «А ведь им было велено лишь поклоняться Аллаху, служа ему искренне», т.е. совершать дела искренне ради Аллаха.
Присутствие намерения необходимо во всех видах поклонения. Например, человек намеревается совершить такое действие как омовение, при этом он должен помнить о том, что он делает это ради Аллаха, а также не забывать о том, что он выполняет приказ Аллаха.
То есть должно быть три вещи:
1- Намерение совершить поклонение.
2- Намерение, чтобы это было ради Аллаха.
3- Намерение, что он выполняет приказ Аллаха.
Это делает намерение совершенным. Таким же образом в молитве. Во-первых, имеешь намерение совершить молитву, полуденную или послеполуденную или вечернюю или ночную и тому подобное. Во-вторых, имеешь намерение сделать это ради Аллаха. Не ради славы и стремления к показному, и не ради того, чтобы тебя похвалили. И не ради чего-то мирского. В-третьих, вспомнить о том, что ты молишься, выполняя приказ Аллаха, так как Он сказал: «Совершай молитву» (Худ 11:114), «Совершайте молитву» (Аль-Хадж 22: 78). И так во всех видах поклонения.
Сестра, вы говорите что сомнение нарушает омовение, это не так. От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если кто-либо из вас почувствует у себя в животе беспокойство и станет сомневаться, произошло выделение газа или нет, то пусть не покидает мечеть, пока не услышит звук или не почувствует запах». Муслим 1/99.
Это величайший хадис, который содержит в себе важнейшее правило религии: «Сомнение не нарушают убежденность», насколько бы они не были сильными. Если человек уверен в том, что он совершил омовение, но не помнит, что его нарушил, тогда у него есть омовение. И также, если человек знает, что он нарушил омовение, но не помнит, что он его взял, тогда у него нет омовения. Ученые в этом вопросе единодушны.
Однако если человек не чувствовал запах и не слышал звука, но он уверен, что произошло выделение газа, то его омовение нарушено. Имам аль-Багъауи сказал: “Смысл хадиса заключается в том, чтобы человек не прерывал молитву, пока не будет убежден в том, что он нарушил омовение. А два этих признака в хадисе упоминается по той причине, что чаще всего выделение газов сопровождаются звуком и запахом”. См. “Шарху-Ссунна” 1/353.
Также если человек завершил омовение или же любой вид поклонения, а затем его постигают какие-то сомнения относительно этого, упустил ли он что-то или нет и т.п., то не следует обращать на это внимание. Ученые Постоянного комитета (аль-Ляджнату-ддаима) говорили: “Сомнение, постигаемое после завершения поклонения, не берется в расчет”. См. “Фатауа аль-ляджна” 7/143.
Ну так я и не имела в виду, что надо брать рупор и оповещать весь район о своих намерениях))
Естественно, я и имела в виду Искренние намерения в сердце Ради Аллаhа. и имела в виду, чтобы не знающие арабский язык, знали, что ният можно произнести на любом языке
зы: Нам шейхи в медресе не говорили, что произносит вслух (слышишь только ты себя) харам, все что не озвучено в къуране как харам, никем не может трактоваться харамом.
а в моем посте где то про рупор сказано? не понимаю сарказма...произносить в слух ВООБЩЕ не надо, даже если на едине человек...
субханаЛлах, читайте внимательнее, в моем посте что написано что это харам?????? там написано что это НОВОВВЕДЕНИЕ.... ЭТО ЕЩЕ ХУЖЕ ЧЕМ ХАРАМ...
З.Ы. я не знаю в какое медресе вы ходите, я не знаю что у вас там за шейхи, поэтому мне, извините, все равно что они там вам говорят, я от кого попало религию не беру....
я вам привела далиль, если мало могу еще привести...
Аналогично могу ответить Вам, КТО ПОПАЛО для меня авторитетом не является, включая подпись "великий на мониторе ноутбука" )
Я своих шейхов знаю, кто преподает в мое медресе знаю, откуда они получали знаю, им доверяю= мне комфортно)
вы из знаете мы нет, мы даже не знам кто вы, вы не называете имен своих шейхов...хотя если вы живете в России, то могу вас разочаровать сказав что в России нет шейхов, нет больших ученых... еще раз повторюсь, выше приведен далили, ели вам мало, то могу еще привести, а если кроме сарказма вам сказать больше нечего, то не вижу смысла что-то дальше обсуждать..
"страна знает своих героев" (с))))
а вас тоже незнаю, к сожалению или к счастью)
Вы меня не разочаровали, я живу не в России, Алъхамдулилляhи.
тем более, субханаЛлах если вы где-то получаете знания, то пишите имена ученых у которых вы получаете знания, иншааЛлах для нас это будет большая польза.
Передают, что 'Аиша, да будет доволен ею всевышний Аллах, рассказывала, что у Фатимы бинт Абу Хубейш были хронические кровотечения, и Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал ей:
"Менструальная кровь - темная, и ее можно определить без труда. Когда будет выделяться такая кровь, то воздерживайся от намаза. А когда будет выделяться другая (т.е. алая) кровь, то совершай омовение и молись"( хадис передали Абу Давуд и ан-Насаи, а Ибн Хиббан и аль-Хаким назвали его достоверным).
Если имеет место истихада, то ограничения в поклонении снимаются, и мусульманка обязана продолжать исполнение регулярных обязанностей.
Портит омовение лишь послеродовое кровотечение до 40 дней и менструальная кровь. Вы можете делать намаз.