Муж и его знакомые

ва аляйкум ассалам ва рахматуЛЛахи ва баракятух. конечно у женатого мужчины равно как и у холостого не должно быть Подруг и знакомых так как общение полов запрещено если это без крайней необходимости. «Если же вы просите какую-либо утварь у одной из жён пророка — да благословит его Аллах и приветствует, — то попросите через завесу. Это — чище для ваших и их сердец от искушений шайтана» (Сура 33 айят 53) Кроме того, в суре «Аль-Азхаб» Всевышний Аллах говорит:«О жёны пророка! Вы не таковы, как любая другая женщина в отношении чести и достоинства. Если вы богобоязненны, то не будьте мягки и ласковы в своих речах с другими, чтобы не возжелал вас тот, чьё сердце порочно. Говорите с другими обычные серьёзные слова»7.В этом аяте ясно сказано, что мужчины и женщины не должны разговаривать без необходимости, а если они разговаривают, то как содержание, так и манера разговора должны быть сугубо деловыми, без какого-либо намёка на заигрывания и т. п.Руководство Возлюбленного Аллахом Пророка Пророк детально разъяснил, как должны вести себя друг с другом мужчины и женщины. 1) Имам Абу Дауд и имам ан-Насаи приводят от нашей госпожи Айши, разыАллаху анху, следующие слова: «Женщина протянула руку из-за занавески, чтобы передать Посланнику Аллаха листок бумаги. Посланник Аллаха одёрнул свои руки и сказал: «Мне неизвестно, чья это рука — мужчины или женщины». Айша сказала, что это была рука женщины. Из этого хадиса ясно, что сподвижники Пророка создавали преграду (хиджаб) между мужчинами и женщинами — вешали штору или занавеску. Если бы свободное смешение полов было дозволено, для создания преграды не было бы нужды. Кроме того, если бы такое разделение противоречило духу Шариата, Посланник Аллаха обязательно указал бы ей на это. 2) Имам Бухари и имам Муслим передают в своих сборниках достоверных хадисов от Укбы ибн Амира , что Посланник Аллаха сказал: «Не приближайтесь к женщинам (посторонним, кроме близких родственниц)». И один человек спросил: «А как насчёт свойственников (имеются в виду родственники, приобретённые после вступления в брак)?» Посланник Аллаха ответил: «Они подобны смерти». Пророк сравнил женщин, относящихся к категории приобретённых родственников, со смертью. Это означает, что с ними нужно проявлять ещё большую щепетильность в общении, потому риск возникновения фитны больше, особенно в комфортной атмосфере, когда обе стороны во время общения могут забыть о том, что должны вести себя сдержанно и опускать взгляд. 3) Имам Муслим передаёт от Джарира ибн Абдуллы : «Я спросил Посланника Аллаха о взгляде мельком на женщину из числа не-махрамов (не из близких родственников). Он ответил, что я должен отводить в такой ситуации глаза». 4) Бурайда передаёт, что Посланник Аллаха сказал Али : «О Али! Не позволяй себе смотреть второй раз, потому что первый взгляд прощается, а второй — уже нет8. Перечисленные выше (и другие) аяты Корана и хадисы Пророка говорят о том, как важно соблюдать границы и правила в отношениях между полами.