Эссэлэмогэлэйкум девочки , подскажите пожалуйста, можно ли барашка резать сейчас в уразу, а после уразы раздать всем? или можно прям в уразу раздать? ато собрались резать барашка по случаю обрезания мальчиков наших, а дядя мужа говорит мол в уразу нельзя барашков резать раздавать так ли это? очень срочно нужно проконсультируйте знающие девочки.
Уа алейкум асалям в исламе нету жертвы Аллаху в день обрезания .. Есть акика , ИД аль фитр , ИД аль адха, и в хадже режут барашка ., может это традиция такая ? Аыпросто хотите дать садаку ( милостыня)? почему бы и нет тогда.а если день праздника . Кстати предстоящий праздник менее связан с ритуальный жертвоприношением , нежели курбан байрам..
да, как радость большая просто. муж говорил, как только сделаем обрезание порежем барашка, как садака , как в курбан-байрам режут барашка и раздают, так же только сейчас. Тоесть раздать всем.
Может быть Ваш дядя переживает, что на Курбан не будет возможности зарезать, поэтому он хочет исполнить обязательное жертвоприношение, а не добровольное...
Могэлэйком эссэлэм, это мы хотим сделать, а не дядя. Я еще вот, что вычитала в википедии, там написано: что то, что муж у меня говорил, мол все будет хорошо и я зарежу барашка (мальчикам наконец-то сделали обрезание обоим) считается как курбан-назр? тоесть это мясо нам нельзя будет есть, атак же родителям, бабушкам, дедушкам, внукам. Правду говорит википедия? тоесть получается, что хоть и не осознанно, но муж дал как назр?
Возможно дядя просо переживает за Вас...
Действительно есть есть такой курбан назр — или жертва обещания, обета. Это что то своего рода когда человек говорит, вот если случится то то тогда я сделаю то то , это жертва обещанная в случае исполнения какого то события. Обет является обязательным к исполнению и если человек умирает не выполнив обет то его дети, родные должны его исполнить, чтоб этот обет не стал для человека долгом в Судный День. Обычно такие обеты дают в случаях когда ситуация трудная (кто то болеет, какие то серьезные проблемы).
Вы как я поняла хотите просто нарадостях, что наконец то сыночков обрезали. Вы хотели накрыть стол, и за одно и бедным раздать... Или Вы\Ваш муж все же обещали вот если все таки получится то тогда обязательно сделаю жертву ради Боги...Все зависит как всегда от намерения.
когда собирались делать обрезание муж сказал, что хочет по этому случаю порезать барашка, тоесть он как сказал, что если все хорошо пройдет, тоесть получается назр? а можно всего барашка раздать? там в википедии еще вычитала, что такое мясо нельзя будет есть бабушкам, дедушкам, родителям, детям, внукам, самим? так ли это?
Что то ни чего подходящего так и не нашла, все что написано это обобязательстве исполнения обета, а вот в какой доле и как... Дело в том что муж должен исполнить то что обещал, а насколько я поняла он имел в виду, что зарежет животное по принципу курбана с делением на 3 части, чтоб и семью накормиь в честь радостного события и бедны и семью порадовать...
Пусть муж в мечети спросит у имама, как ему поступить правильно, я не знаю...
Спасибо. мы сегодня порезали барашка, поделили на части и уже начали раздавать. мы узнавали и нам сказали, что так и есть, это, назер (назр) и нужно все раздать всем кроме самих близких, нуждающимся. Вообще хотели в детский дом, но сами понимаете требуют всякие справки и прочее, сплошная бюрократия, поэтому будем просто раздавать все без остатка.
Вот и молодцы Да наградит Вас и Вашу семью Всевышний Аллах и в этой жизни и в Судный День! Аминь!
Это же надо было так описаться..
простите ради Бога ни в коем случае не хотела обидеть, напротив очень за Вас рада, это такое благо САДАКА))))Хоть и запоздало исправила опечатку... очень неудачная получилась...
ничего страшнего, бывает. Я поначалу не хотела спрашивать (писать), думала мало ли, а может это правильно. А потом всеже решилась спросить. И вас наградит Аллах за хорошие деяния. Амин.
Амин!
Хочу разграничить на всякий случай.. Обрезание прямо не связанно с жертвой барашка))есть праздник у туроков и арабов перед обрезанием как подарок ииралость ребёнку , чтобы меньше боялся ..а так обрезание не обязывает делать курбан Аллаху.просто так можно всегда и раздать можно даже в рамадан постящимся или приготовить и накормить.
Спасибо), мы это знали, просто это событие для нас было очень волнительным в тоже время и радостным, поэтому муж сказал как только сделаем обрезание и все пройдет хорошо, хочу барашка порезать.
да мы хотели просто так сказать от радости. Когда готовились к обрезанию, сами больше всех переживали, и муж сказал: все будет хорошо алла биирса, и порежем барашка?! я говорю конечно). А тут дядя мужа говорит, мол нельзя в уразу резать, все же пост держат поэтому нельзя, в курбан-байрам говорит. А я и сама ждать не хочу, чего ждать).
Почему нельзя... днем конечно люди держат пост, а вечером то едят и мясо в том числе. Тем более это у Вас как садака, а Рамадан самое время кормить бедных))))) Вы даже можете не просто зарезать и раздать, а еще и приготовить кушать и накрыть столы (например в той же мечети) и накормить на ифтар нуждающихся, да Вашему барашку цены не будет у Всевышнего)))) ИншаАллах!
Месяц Рамадан приходит как пора щедрости и милосердия, в которую правоверные соревнуются между собой в проявлении этих качеств. Ибн ‘Аббас рассказывал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) был наищедрейшим человеком, а щедрее всего он был в Рамадан. И он был более щедр на добро, чем вольный ветер» аль-Бухари 6, Муслим 2308.
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) побуждал свою общину проявлять заботу о постящихся, и он говорил: «Разговивший постящегося получит такую же награду, как и он сам, но при этом награда (постящегося) не уменьшится ни на йоту» Ахмад 5/192, ат-Тирмизи 807. Имам Абу Иса ат-Тирмизи, хафиз аль-Мунзири и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса.
Шейхуль-Ислам Ибн Таймия в “аль-Ихтиярат” говорил, что в хадисе речь идет о таком количестве еды, которую будет достаточно для того, чтобы ею насытиться.
Имам Ибн Шихаб аз-Зухри, когда наступал месяц Рамадан, говорил: “Это месяц чтения Корана и кормления людей” Ибн ‘Абдуль-Барр в «ат-Тамхид» 6/110.
Многие из наших праведных предшественников, среди которых были и Ибн ‘Умар, Малик ибн Динар, имам Ахмад, жертвовали своей едой в пользу бедных, для того, чтобы их разговить. А что касается Ибн ‘Умара, то сообщается, что он разговлялся только вместе с сиротой или нищим. См. “Саб’уна масаля фи-ссыям” 19.
Давайте же и мы будем стремиться накормить постящегося, для того, что бы обрадовать его разговением, а себя – такой же наградой, какая предназначена ему. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: «Лучшие из вас те, кто кормит едой!» Ибн Маджах, Абу Яля, ат-Табарани. Хафиз Ибн Хаджар, аль-Бусайри и шейх аль-Альбани назвали хадис хорошим. См. “ас-Сильсиля ас-сахиха” 44.
Если угощение людей является одним из лучших проявлений Ислама, то что же можно сказать о таком деянии в великий месяц Рамадан!
Аллах создал Рай для богобоязненных и тех, кто отличается стремлением прощать, расходовать, делать добро и обещал им Свое прощение, сказав: «Спешите обрести прощение Господа вашего и Рай, объемлющий небеса и землю, уготованный для богобоязненных, которые расходуют и в радости, и в горе, сдерживают гнев, прощают людей. Поистине, Аллах любит благочестивых!» (Али Имран 3: 133-134).
Просто порехать барана с бисмиЛлях Аллаху акбар можно всегда.
все пройдет хорошо инша Аллах))