Ассаламу алейкум.уважаемые сестры!скажите пожалуйста,считается жена разведенной ,если муж произнес слова развода при двух свидетелях в порыве гнева(свидетели женского пола)слова были произнесены ооочень много раз!знать ответ точный очень надо!для меня это очень важно!Баракаллахьу!
Мама четырех (от 8 месяцев до 15 лет), планирую беременность
Москва
развод в порыве гнева!
Мама четырех (от 8 лет до 16 лет)
уа аляйкум ас-салям уа рахматуллахи уа баракятух!Вопрос о разводе в состояние негодования был задан шейху Усеймину. И он разделил положение такого человека на три:"1 - когда человек в негодование и при этом не соображал что говорил, и где находился, т.е. его разум был закрыт, он не понимал, что вообще происходит. На такого человека не распространяется хукм того, что он сделал, будь это таляк или ещё что.Т.к. пророк, да благословит его Аллах и приветствует сказал:لا طلاق ولا عتاق في إغلاق"Нет развода и не освобождения в закрытости". (т.е. когда закрыт разум, хадис хасан, см."Сахих аль-джами'" 7525.)2 - когда человек в негодование, но он управляет собой, понимает,ч то говорит и делает. То хукм того, что он произнес или сделал в силе.3 - когда человек в негодование и он не мог управлять собой, однако не так как в первом случае, просто он находился в сильном негодование и от этого происходили его поступки. В этом разногласие среди уляма. Из них те, кто сказал, что таляк его законный, т.к. он знал что говорит. Другие же сказали, что не законный, т.к. он подобен тому, кто не понимал что говорит, из-за сильного гнева. И это мнение более правильное. И я выбираю его, так как основа то, что он остается при своем никахе. И нельзя аннулировать никах, кроме как при причине явной, кот. основана на йакыне (убежденности).Т.к. то, что установлено по убежденности, не может быть аннулировано, кроме как по убежденности".("Нур 'аля ад-дарб, запись № 110 (а), 13:25)
0
29.01.2014
Ответить
Мама четырех (от 8 лет до 16 лет)
еще по поводу троекратного развода:Троекратный развод за один раз приравнивается к одному или же к трем? Относительно этого вопроса были сильные разногласия во все времена.Троекратный развод за один раз, является запретным и противоречием Сунне! Анас рассказывал: "Когда к 'Умару приводили того, кто давал троекратный развод за один раз, он бил его по спине!" Са'ид ибн Мансур 1/264. Имам ас-Сан'ани назвал иснад достоверным.Однако несмотря на запретность такого вида развода, он все же приравнивается к одному разводу! Ибн ‘Аббас рассказывал: “Во времена посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), в правление Абу Бакра, и два первых года правления Умара, троекратный развод за один раз - приравнивался к одному. Затем ‘Умар сказал: “Люди в спешке решают дела, в которых следует проявлять терпение. Почему бы нам не претворить в жизнь то, что они торопят?” После чего он принял это решение (окончательно расторгать брак после троекратного развода)”. Муслим 1472.Следовательно это был иджтихад Умара, и это не было отменено, так как отмена шариасткого положения не может произойти после смерти пророка (мир ему и благословение Аллаха)! Об этом ученые писали много.Также ясным доводом этому служит хадис, переданный Ибн ‘Аббасом, что однажды Абу Рукана дал своей жене троекратный развод за один раз, после чего пожалел об этом. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросил его: «Как ты развелся?» Он сказал: "Трижды" Пророк (мир ему и благословение Аллаха) спросил: «За один раз?» Он ответил: "Да". Тогда пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: «Это один развод, и если желаешь, то верни ее». Ахмад 1/265, аль-Байхакъи 7/339.Относительно достоверности этого хадиса были разногласия, однако он имеет несколько передач, среди которых есть хорошие сами по себе и усиливающие друг друга. По этой причине достоверность этого хадис подтвердили имам Ахмад, как это передал Ибн аль-Къайим, имам Абу Дауд, имам ат-Тирмизи, хафиз Ибн Хаджар, шейхуль-Ислам Ибн Таймия, шейх Ахмад Шакир и шейх аль-Альбани. См. “аль-Бадруль-мунир” 8/104, “Маджму’уль-фатауа” 3/18, “Тахзиб ас-Сунан” 3/122, “Ируауль-гъалиль” 7/145. И это мнение, что троекратный развод за один раз приравнивается к одному, очень сильное и его выбрали многие известные исследователи. Поэтому если развод в гневе был действительный и даже если дал его три раз, это всего один развод, остается право вернуть свою бывшую жену, женившись на ней повторно, соблюдая все условия никаха, как уали, два праведных свидетеля, ее согласие и махр.
0
29.01.2014
Ответить
Мама четырех (от 8 лет до 16 лет)
И конечно сестра это очень серьезный вопрос, это зависит от конкретного случая, и Вам лучше обратиться за разъяснениями к обладающим знаний. Шейх Усеймин отвечая на подобный вопрос четко отметил: "Нельзя ответить на этот вопрос однозначно, т.к. положение этого зависит от конкретного случая. И необходимо спрашивать такого человека подробно о том, что было, только потом можно дать фатуа!!!"("Нур 'аля ад-дарб, запись № 358 (а), 2:04)УаЛлаху А'лям!
0
29.01.2014
Ответить
Мама пятерых (от 9 лет до 27 лет)
Москва
Джазак Аллахьу хайран сестра!вы дали очень развернутый ответ!!!но все равно обращусь кадию.
0
30.01.2014
Ответить
Мама мальчика (13 лет)
Ставрополь
ваалейкум ассалам. мои знания таковы, что развод считается действительным, только когда проходит 3 очищения у женщины и 3 Тяляка от мужчины. Так же мой муж говорил, что если мужчина один раз в порыве гнева сказал развод, а потом ПЕРЕДУМАЛ, то он не является действительным. для этого и дается 3 месяца. АЛЛАХ знает лучше!
0
29.01.2014
Ответить
Мама мальчика (13 лет)
Ставрополь
уа йаки, ухти ! конечно следует обратиться к знающему !
0
30.01.2014
Ответить
Казань
Если он развел в правильное время, то считается за один развод, и если это не третий развод- то он может вернуть её в определённый период.
0
01.08.2018
Ответить
