Ассаляму алейкум! Кто подскажет, если я возмещаю пост (дни, пропущенные в рамадан), но в середине дня отпустила по неуважительной причине. Мне потом просто добавить один день или этот день возмещать тремя днями поста?
Уаалейкум ассалам уа рахматуллахи уа баракятух.
"Я имел близость со своей женой в день, когда она возмещала обязательный пост, который пропустила в Рамадан. Потому что я полагал, что пост-возмещение подобен дополнительному посту. Но позже я узнал, что это не так. Каково религиозно-правовое решение об этом? Должен ли я что-то сделать?
Хвала Аллаху.
Пост ради возмещения (када) пропущенных дней поста в Рамадан относится к обязательным видам поста, которые без уважительной по Шариату причины нарушать нельзя. Если человек начал соблюдать пост-возмещение, то он обязан его соблюсти до конца. Он не поступает как человек, который соблюдает дополнительный пост. Ведь во время дополнительного поста человек может, если пожелает, нарушить его, а если пожелает, соблюсти до конца.
Для дополнительной информации обратитесь к ответу на вопрос № .
Передается от Умм Хани, да будет доволен её Аллах, что она обратилась к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «О посланник Аллаха, я соблюдала пост и нарушила его». Он сказал ей: «Возмещала ли ты какие-то дни?» Она ответила: «Нет». Тогда он сказал: «Тогда это не навредит тебе, так как это был дополнительный пост» (Абу Дауд № 2456). Аль-Альбани сказал, что хадис достоверен. Этот хадис указывает на то, что, если она нарушила обязательный пост, тогда это навредит ей. Под вредом в этом случае подразумевается грех.
Что же касается Вашей ситуации, то искупление за совершение полового акта обязательно только при нарушении поста половым актом в Рамадан. Поэтому, вы ничего не должны, а Вашей жене следует возместить тот день, в который она нарушила пост. Вам следует покаяться Всевышнему Аллаху и иметь твердое намерение не совершать подобного впредь.
Ибн Рушд сказал: «Все ученые единодушны в том, что человеку, который намеренно нарушил пост-возмещение дней Рамадана, не следует ничего искупать. Так как здесь отсутствует запрет и священность месяца Рамадан» (Бидайату-ль-муджтахид. Т. 2. С. 80).
В фетвах Постоянного Комитета сказано:
«Искупить грех обязан тот, кто намеренно прервал пост в Рамадан посредством полового акт, так как это время запрета и почтения. Что же касается возмещения, то, в соответствии с более верным мнением ученых, искупление не обязательно» (Фатауа-ль-ляджнати-д-даима. Т. 10. С. 352)."