Мухамед или Христос.

вот как раз то я не склоняю, а предлагаю просто взглянуть на это прочитав книгу между прочим ничего страшного в этом то нет)))  разобратся нужно в теме что всё таки это разные вещи... а то что в РПЦ проблемы это каждому  известно, можешь не ходить, но верить в Христа как в личного Спасителя  нужно. А ислам это отдельная тема. просто в протестанских церквях в этом отношениии лучше, там стараются прийти к чистому христианству, бывают конечно и свои заходы, но если плачешь разве выгонят??? наоборот помолятся и помощь предложат каку-нибудь.

а насчёт помощи мусульманам или кому-то другому, никто ж не против, Христос к этому и призывал что бы были милостивы к ближнему, и это очень хорошо.

))) прочитай, я для себя ещё больше открыла что такое ислам, ничего криминального кстати не написано, а как есть, и автор не ужасной обиде  между прочим на своих бывших собратьев, напртив, очень  интересно и даже с любовью о некоторых... она у меня в печатном виде есть, а вот наткнулась на электронную.

понятно, тогда тем более почитай)))

это мусульманское духовное училище типа того если я правильно помню))

а кто говорит что христиансво не единобожие????

Евангелие от Иоанна 1 глава первые 3 стиха,  иеговисты говорят что он бог, с маленькой буквы...  вы уж определитесь)) богам поклонятся нельзя тем более и почитать... в этом отношении мы то то как раз монотеисты нежели вы.Вся история пророчеств свидетелей Иеговы — это история ложных предсказаний. Приведем несколько примеров: а) ложное свидетельство о Втором Пришествии Христа в 1874 годуВ самом начале своей деятельности свидетели провозгласили, что в октябре 1874 года Христос придет на землю. «Наш Господь, назначенный Царь, уже находится на земле с 18 октября 1874 года»(«Изуче­ние Писания»)«Шесть долгих тысячелетий, начавшиеся от Адама, закончи­лись, и этот великий седьмой день — тысячелетнее Царство Христа -начался» («Время близко»). В своих изданиях позже они подтверждали, что Второе Пришествие Христа началось в 1874 году. Например, в жур­нале «Сторожевая башня» за 1927 год в статье «Творение» сказано, что в 1874 году началось Второе Пришествие Христа, а в другой статье это­го же журнала «Пророчество» слово «пришествие» заменено на «неви­димое присутствие», чтобы оправдаться и подтвердить, что пророчество сбылось, а свидетели, в отличие от тех, кто этого не увидел, являются истинно угодными Иегове.б) ложное свидетельство о невидимом пришествии Хрис­та в 1914 году и об окончании «дней язычников» в 1914 годуВ своих изданиях свидетели заявили, что 1914 год станет годом свержения мировых правительств и полного установления Царства Бо­жия на земле («Изучение Писания», том 2, 1888 год, с. 98, 99) и что Христос придет в Свое Царство в 1914 году невидимым образом («Истина сде­лает вас свободными», 1943, с. 300).в) ложное пророчество о возвращении Авраама, Исаака, Иакова и верных пророков в 1925 году«Мы можем с уверенностью сказать, что 1925 год будет ознаменован возвращением Авраама, Исаака, Иакова и верных пророков древности. Миллионы из живущих сейчас никогда не умрут» («Время близко»).г) ложное пророчество о том, что 1975 год станет годом Армагеддона, и в 1975 году заканчивается 6 000 лет истории человечества, и Христос установит на земле Тысячелетнее ЦарствоВ 1966 году Ф. Франц объявил, что «седьмой период тысячелетней человеческой истории начнется осенью 1975 года». Журнал «Пробудись!» за 8.10.66 (с. 19) писал, что 6 000-летний период истории человечества и период покоя Божия закончится в 1975 году.В 1975 году многие последователи учения продали свои дома и вла­дения в ожидании мировой войны и грядущего установления Царства Иисуса Христа на земле, но их ожидания оказались тщетными.Обратимся к Библии, которая говорит:Мф 24:36 «О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один».Деян 1:7 «… Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти».Мы видим, что Сам Бог сокрыл от людей конкретный срок Прише­ствия, и в Его воле, чтобы мы бодрствовали в ожидании этого часа.Истинность пророчеств Бог повелевает проверять по двум крите­риям:1) сбылось или не сбылось пророчествоИер 28:9 «Если какой пророк предсказывал мир, то тогда только он признаваем был за пророка, которого истинно послал Господь, когда сбывалось слово того пророка».Втор 18:22 «Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей». 2) соответствует ли пророчество учению Божию и Духу ПисанияВтор 13:1 — 4 «Если восстанет среди тебя пророк, или снови­дец, и представит тебе знамение или чудо, и сбудется то знаме­ние или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет потом: „пой­дем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им“: то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо через сие искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей. Господу, Богу вашему последуйте и Его бойтесь; заповеди Его соблюдайте, и гласа Его слушайте, и Ему служите, и к Нему прилепляйтесь».Ис 8:20 «Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света».Кроме того, Господь через Иисуса Христа и Слово Свое дал нам все необходимое для спасения, жизни и благочестия (Мф 11:13; Евр 1:1, 2; 2Пет 1:3, 4). По этим критериям свидетели — ложные пророки.Гал 1:6–8 «Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатию Христовою так скоро переходите к иному благовествованию, которое впрочем не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие превратить благовествование Христово. Но если бы даже мы, или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема»Люди искренне проповедующие Библию даже и не задумываются проверить — а правильно ли собственно говоря то, что преподает им Общество. И если бы у них только хватило смелости и решимости это сделать, они могли бы в результате прийти к однозначному выводу — Библия НМ есть ничто иное, как всего лишь жалкая пародия на Священное Писание, полностью подогнанное под доктрины Организации. Общество в своих изданиях ловко оперирует ими для подтверждения своих доктрин. Так, доказывая, что Иисус не говорит о Себе "Я есмь" в Евангелии по Иоанну 8.58, они ссылаются на текст перевода священника Леонида Лутковского, который это место переводит не дословно, предлагая литературный перевод: "Иисус же сказал им: уверяю вас: Я был прежде, чем родился Авраам". Из этого делается вывод, что данный перевод подтверждает версию НМ. Любой Свидетель после этого вряд ли вообще возьмет в руки перевод Л. Лутковского, чтобы изучить его более внимательно. Тем не менее в Евангелии по Иоанну Иисус говорит о Себе "Я есмь" трижды (Ин.8.24.28.58), и если мы посмотрим как в том же переводе звучит 24 стих 8 главы, то увидим следующее: «Поэтому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах своих; но если поверите, что Я Тот, Кто Я есть, то не умрете во грехах своих». То есть Иисус называет Себя Тем Именем с которым Бог открылся Моисею, Исх. 3:14Создатели НМ в своих журналах любят приводить высказывания разных ученых, высказывающихся положительно о «переводе». Но, как правило, их слова либо вырываются из контекста, либо им придается неправильный смысл.«Доктор Менти, выдающийся знаток греческого языка, был одним из тех, чьи слова исказили. «Сторожевая Башня» утверждала, что он одобряет их перевод, но сам доктор Менти с этим не согласен: «Я не встречал ни одного так называемого перевода, который был бы более далек от того, чему на самом деле учит Писание, чем эти книги, изданные Свидетелями Иеговы. Они очень далеки от того, что есть в оригиналах греческого и еврейского текстов» Доктор Менти назвал Библию Свидетелей Иеговы «шокирующей пародией на перевод, устаревшей и неверной». «Вы не можете проследить их мысль, потому что текст искажен и вводит вас в заблуждение, поскольку они умышлено подменяли слова в тексте Библии чтобы согласовать ее со своим учением. Они извратили Писание во многих местах, в десятках мест в Новом Завете, особенно в тех, которые говорят о Божественности Иисуса ХристаЮлиус Р. Менти «в интервью, данном Христианскому исследовательскому институту в Калифорнии, на вопрос о том, в контексте ли цитируют слова ученого свидетели, дал такой ответ:"Нет. Заставлять людей считать, что ученые согласны с ними — лишь способ, который используют свидетели, чтобы обманывать людей. Я думаю, это ужасно, когда люди идут в погибель, вечную погибель, обманутые умышленно извращенным переводом Писания"Филипп Б. Харнер, автор исследования о качественных предикативных существительных в "Журнале библейской литературы" фактически опровергает перевод свидетелей. И в этом случае они исказили неправильной цитатой смысл слов. Харнер утверждает, что конструкция предложения (theos en ho logos) такова, что оно может означать только одно: "Слово" названо "БОГОМ", точно так же, как и другая личность в этом стихе названа этим словом Джон Л. Маккензи, автор "Библейского словаря" (слова из этого словаря приводятся Свидетелями в отрыве от контекста в попытке создать впечатление, будто автор утверждает, что Иисус "менее" Иеговы) на той же самой странице, слова с которой Свидетели цитируют в поддержку своей доктрины, называет Иегову "божественной личностью" и отмечает тождественность Бога и Иисуса Христа в Ин 1:1-18Одним из искажений является тот факт, что создатели «Нового Мира» употребили отсутствующее в Новозаветных рукописях имя Иегова. Его отсутствие естественно свидетельствует о том, что первые христиане никакого имени Иегова не употребляли ..... Понятно, что это противоречит воззрениям Общества, которое уверено в употреблении этого имени ранними христианами, а отсутствие его в новозаветных рукописях как нельзя лучше свидетельствует против данных воззрений. Поэтому они допускают вставку этого имени в 237 местах Нового Завета.Апостолы большей частью проповедовали язычникам и, следовательно, при цитировании Ветхого Завета они переводили его с еврейского на греческий... почему могли не пользоваться этим именем. Из 5500 дошедших до нас рукописей Нового Завета  ни одна не содержит имени Иегова. Переводчики НМ сделали вставку, нарушив тем самым заповедь апостола Иоанна Богослова: «если кто приложит что к ним (книгам Св. Писания), на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей» (Откр.22.18)В своих публикациях Общество утверждает: «этот перевод, доступный сейчас на 14 языках . восстановил имя Бога везде, где цитируются тексты Еврейских Писаний, содержащие имя Бога. Всего имя по праву появляется 237 раз в этом переводе Греческих Писаний» Но на самом деле издатели обманули. Общество без стеснения употребило его везде где это только было удобно.