Подскажите пожалуйста, где можно посмотреть разъяснение к этой молитве! Хочется читать не просто автоматически, а понимать смысл!
Железнодорожный
В Законе Божьем очень подробно все описано и объясняется. Это отдельная книга, продается в храмах. Может быть и не только с Символом Веры поможет, а вообще как руководство в Православии.
0
16.11.2011
Ответить
Североморск
Спасибо за ответ! Простите, а Закон Божий - это Библия или отдельная книга? и вообще с чего лучше начать, чтобы не запутаться? А Евангелие?
0
16.11.2011
Ответить
Хьюстон
Евангелие - часть Нового Завета, Новый Завет - часть Библии. Начните с Закона Божьего (это отдельная книга, фактически учебник по одноименному дореволюционному школьному предмету), а оттуда будут ссылки на соответствующие места в Библии.
0
16.11.2011
Ответить
Североморск
спасибо за развернутый ответ! а Закон Божий написан современным русским языком? боюсь не понять))
0
16.11.2011
Ответить
Североморск
Спасибо! посмотрела, все понятно! а еще вопрос...а кто его написал?
0
16.11.2011
Ответить
Железнодорожный
Евангелие - это основа основ, его нужно читать ежедневно, хотя бы по одной главе. В Законе Божьем дан как бы пересказ Ветхого и Нового Завета, притчей, даны комментарии (я начала с него). Я приобрела Новый Завет, т.к. кроме Евангелия есть и Деяния и Послания Апостолов, которые тоже очень полезно читать для души и устроения собственной жизни.
Таким образом Библия состоит из Ветхого Завета и Нового Завета (Евангелие+Деяния Апостолов).
0
17.11.2011
Ответить
Владивосток
Это не совсем молитва. Если точнее, Символом веры называется краткое и точное изложение основ христианского вероучения, составленное и утвержденное на 1-м и 2 м . Весь Символ Веры состоит из двенадцати членов, и в каждом из них содержится особая истина, или, как еще называют, православной , подробнее можно прочитать тут azbuka.ru/dictionary/17/simvol_very-all.shtml
0
16.11.2011
Ответить
Владивосток
Странно... тогда попробую вставить весь текст
1-й член говорит о Боге Отце, 2-й по 7-й члены говорят о Боге Сыне, 8-й — о Боге Духе Святом, 9-й — о Церкви, 10-й — о крещении, 11-й и 12-й — о воскресении мертвых и о вечной жизни.
|
1-й. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. |
Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого. |
|
2-й. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Им же вся быша; |
(Верую) и во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков; Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не созданного, одного существа с Отцом, через Которого все сотворено; |
|
3-й. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася; |
Для нас людей и для нашего спасения сшедшего с небес, принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы, и сделавшегося человеком; |
|
4-й. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна; |
Распятого же за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребенного; |
|
5-й. И воскресшаго в третий день, по Писанием; |
И воскресшего в третий день, согласно с Писаниями (пророческими). |
|
6-й. И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца; |
И восшедшего на небеса и седящего одесную Отца; |
|
7-й. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. |
И опять имеющего придти со славою судить живых и мертвых, царству, Которого не будет конца. |
|
8-й. И в Духа Святаго, Господа Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. |
(Верую) и в Духа Святого, Господа, подающего жизнь, исходящего от Отца, поклоняемого и прославляемого равно со Отцом и Сыном, говорившего через пророков. |
|
9-й. Во Едину, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. |
(Верую) и во Единую, Святую, Соборную (Вселенскую) и Апостольскую Церковь. |
|
10-й. Исповедую едино Крещение во оставление грехов. |
Исповедую одно крещение во оставление грехов. |
|
11-й. Чаю воскресения мертвых. |
Ожидаю воскресения мертвых. |
|
12-й. И жизни будущаго века. Аминь. |
И жизни будущего века. Истинно так. |
Верую - верю, я убежден; Единороднаго - единственного; прежде всех век - прежде всякого времени, от вечности; единосущна Отцу - имеющего одинаковое существо (природу) с (Богом) Отцом; Им же вся быша, - и Им, то есть Сыном Божиим, все сотворено; воплотившагося - принявшего на Себя тело человеческое; вочеловечшася - сделавшегося человеком, подобным нам, но не переставая быть Богом; воскресшаго - ожившего: по Писанием - согласно со Священным Писанием, где пророки предсказали, что Он воскреснет из мертвых в третий день; восшедшаго - вознесшегося; одесную - по правую сторону Бога Отца; паки - опять, во второй раз; мертвых - умерших, которые тогда воскреснут; Его же Царствию не будет конца - после суда настанет бесконечно царство Его; Животворящаго - дающего жизнь; спокланяема и сславима - Духу Святому следует поклоняться и прославлять Его наравне с Отцом и Сыном, т. е. Дух Святой равный Богу Отцу и Богу Сыну; Глаголавшаго пророки - Дух Святой говорил через пророков;Соборную - согласную, единодушную, охватывающую людей со всей вселенной; исповедую - открыто признаю словом и делом; чаю - ожидаю; И жизни будущаго века - настанет после всеобщего суда вечная жизнь.
***
С апостольских времен, христиане пользовались так называемыми “символами веры” для того, чтобы напоминать самим себе основные истины христианской веры. В древней церкви существовало несколько кратких символов веры. В 4-м веке, когда появились ложные учения о Боге Сыне и о Духе Святом, возникла необходимость прежние символы пополнить и уточнить.
На Первом Вселенском Соборе были сформулированы первые семь членов Символа, на Втором — следущие пять. Первый Вселенский Собор состоялся в городе Никее в 325 г. по Рождестве Христовом для утверждения апостольского учения о Сыне Божием против неправильного учения Ария, считавшего, что Сын Божий создан Богом Отцом и поэтому не является истинным Богом. Второй Вселенский Собор состоялся в Константинополе (Царьграде) в 381 г. для утверждения апостольского учения о Святом Духе против лжеучения Македония, отвергавшего Божественное достоинство Духа Святого. По двум городам, в которых состоялись эти Вселенские соборы, Символ веры носит название Никео–Цареградского.
Символ веры произносится принимающим крещение (“оглашенным”) во время совершения . При крещении младенца Символ веры произносится восприемниками. Кроме того, Символ веры соборно поется верущими в храме за и читается ежедневно в составе .
0
16.11.2011
Ответить
Североморск
Спасибо огромное!!!!!! у меня ссылка менялась и переходила на другой сайт((
0
16.11.2011
Ответить