зачем нужна исповедь??????

мы исповедуемся, потому что в Библии четко написано, что священник имеет право отпускать грехи. и кто о них расскажет - тому отпустятся. я бы, например, не хотела умереть под грузом того, что в жизни натворила

попросить у Бога прощения - это замечательно и необходимо. если просто предоставить батюшке "список грехов", то это не покаяние. а вот говорить другому человеку надо! это усиливает покаяние, что ли. и еще 100 раз подумаешь, повторять ли грех, а то потом снова говорить-то стыдно... кстати, первые христиане исповедоались публично, а не шепотом с батюшкой наедине. а мы одному-то человеку сказать стыдимся... прекрасно вас понимаю, у самой перед первой исповедью разные мысли были

Священник грех не отпускает, священник свидетельствует от имени Церкви, что грех  исповедан. Таинство покаяния исповедью не начинается и не заканчивается. Если угодно, покаяние - это вся жизнь христианина, постоянное вставание после греха. Само слово "покаяние" мне лично не очень нравится, сквозит в нем что-то негативное. Гораздо ближе мне понимание покаяния, подразумевающее изменение жизни, разворот, и начало пути от греха к Богу.

Если человек возненавидел свой грех, он открывает его перед Церковью, просит растождествить себя с грехом, и священник от имени Церкви молится об этом.

ЗЫ Интересно, ваш вопрос об исповеди, а написали вы в категорию "Причастие", сейчас только заметил :)

 "– Почему нельзя обратиться к Богу, например, перед иконой и искренне попросить прощения? Почему свидетелем раскаяния обязательно должен быть священник?

 – Вы правильно сказали, священник здесь всего лишь свидетель. В Евангелии несколько раз повторяется одна и та же мысль. Господь дает Своим ученикам – апостолам – власть связывать и разрешать. Связывать людей в Таинстве Венчания, и разрешать от грехов – в Таинстве Покаяния. Эта власть не дана какому-то конкретному человеку, скорее она есть у самой Церкви. Исповедовать может или епископ, или священник по поручению епископа. В Таинствах Господь как бы протягивает человеку руку – Сам, первый. И если человек откликается на это, то подает ему Свою благодатную помощь. И через «внешнее» – через определенный обряд, определенное чинопоследование – человек, словно по какой-то лесенке, поднимается к Богу, возвышается до возможности принять от Него дар. В Таинстве Покаяния – дар прощения грехов. Если же человек Таинством пренебрегает – по страху или по гордости, то он как бы отвергает Божественную помощь, лишается ее. Да, каяться дома перед иконами или просто в своем сердце можно и нужно, но это лишь подготовка к тому покаянию, которое должно совершиться в храме." отсюда

простите. а Вы сами причащаетесь?

исповедь, если грубо говорить, это юридический акт, который свидетельствует о Вашем покаянии и снимает с Вас ответственность за грех (то есть этот грех Вам не будет вменен в будущем)

разумеется, что Вы сожалеете о содеянном не в самый момент исповеди, а когда пришли к осознанию, что что-то не то сотворили, просите у Бога прощения, но именно факт Вашего покаяния должен засвидетельствовать священник, потому что Сам Господь сказал апостолам - что свяжите на земле, будет связано на небесах, а что разрешите на земле, будет разрешено на небесах (простите, что без точной цитаты и ссылок), а священники - это прямые преемники апостолов через таинство рукоположения

Ну и ко всему ниже сказанному добавлю еще, что есть в этом такой элемент смирения. Раньше вообще было принято каяться при всем честном народе. Получается, что грешить не стыдно, а каяться при ком-то - уже проблема, стеснение. Проговаривание своих грехов при батюшке имеет и воспитательный смысл, а опытный батюшка может еще и посоветовать что-то.