Были на прошлой неделе в Храме Казанской Богородицы в Коломенском (Москва), стояли в очереди за свечками, впереди женщина стала подавать Сорокоуст о Здравии таково-то (имя не запомнила, так как сначала не предала этому значения), и вдруг слышу вопрос работницы храма: А он пренадлежит к Армянской церкви? (имя в записке было явно армянское), женщина отвечает - Да, а крещён в Православии?, женщина - нет, в Армянской церкви.... тогда мы такой Молебен принять не можем... женщина растерялась и говорит, как же так? вчера подавала тиакой же Молебен в Покровском моностыре, там приняли.... я это всё к чему? Хотела бы узнать как обстаят дела во взаимоотношениях РПЦ и братских автокифальных конфессий? в частности Армянской, Грузинской и Болгарской? Насколько я всегда считала, допускается взаимное посещение храмов, посещение Богослужение и даже участие в обрядах, а получается, что не совсем так....
Взаимоотношения братских автокифальных церквей
К нам в правславный храм в Москве ходят грузины, алтарник тоже грузин и привез как-то из Грузии икону с грузинскими мученниками, ее повесили в храме. Даже священник из Грузии приезжал, служил. Они именно, что к грузинской православной церкви относятся все.
Всетаки патриарх у них свой и несколько свои традиции. Девушка ведь спросила про Армянскую, Грузинскую и Болгарскую. я и отвечаю про то, что знаю. Греки тоже православные и армяне тоже, не в том вопрос. Вот вые уже подробнее пояснили.
Все-таки не надо ставить в один ряд греков и армян, и те и другие называют себя православными, но "православными" в том же смысле, что и русские являются именно греки. В общем, гуглите "древневосточные православные церкви"
У нас я подавала записки на молебен с Армянским именем, никаких проблем не было. Наверное человеческий фактор влияет в некоторых храмах.
Наверняка. В Вашем храме тетушка за свечным ящиком просто не знает о этом, наверное. С таким же успехом можно и католическое имя было написать.
Скорее всего не обратили внимания. Не факт, что это имя будут читать в алтаре.
Внимание как раз обратили, и пометили что имя армянское. Вообще армянские храмы только сейчас построили сразу несколько в Москве, раньше их и не было особо, У меня просто на работе очень много армяней, и вот лично от своего заведующего уточняла, что до постройки этих церквей они ходили в ближайшую православную. Хотя конечно тонкостей я не знаю.
вот и я о том же.... у меня дом в деревне, в Калужской области, так там пол-деревни Армянские беженцы, они в нашу церковь ходят, хотя может какое специальное благословение на это испрашивают?
Да, Армянская относится к древневосточным православным церквям (наряду с сиро-яковитской, коптской и некоторыми другими). Несмотря на присутствие слова "православный" в названии с нами ("византийскими") православными церквями они не находятся пока в евхаристическом общении (хотя переговоры об объединении ведутся, но это дело небыстрое). Это означает, что нам нельзя причащаться (и принимать иные таинства) в их храмах, а им - в наших. Болгарская и Грузинская Церкви из вашего списка - это Поместные Православные Церкви, и к ним то, что написано выше, не относится (т.к. они находятся в евхаристическом общении с Русской).
Есть и армяне-халкидониты, то есть такие же православные, как мы с вами. Вы узнайте, может, ваш знакомый из их числа
Спасибо за пояснение... меня почему это заинтересовало - я когда отдыхала в Болгарии, посещала их храмы, и купила икону, которая теперь стоит вместе с другими... вот думаю правильно ли это? судя по вашему коменту - это допустимо... спрошу ка у батюшки в Церкви...