Вопрос покажется, наверно, наивным, но все же.....Все знакома "процедура" в конце службы подходить к батюшке и целовать крест. Вопрос такой, а надо ли целовать руку батюшке???!!! (раньше целовала, а потом кто-то сказл, что нельзя по праздникам... не понятно)
Москва
вообще есть мнение, что если причащалась, то даже и крест не нужно целовать, т.к. крест целуешь в знак единства веры, но перед причастием мы говорим "возлюбим друг друга и единомыслием исповемы Отца, и Сына, и Святаго духа". и потом все причащаются, и это и есть единение в Боге, и большего единения дать нельзя, т.е. принятие Бога - это больше, чем крест внутри
но не знаю, насколько это мнение расхожее :)
0
21.09.2012
Ответить
Бузулук
Вот и я тоже... Еще раз спасибо... А то когда последний раз причащались возник такой вопрос... а спрашивать у батюшки как-то неудобно...
0
21.09.2012
Ответить
Москва
почему неудобно? если есть недоумение, я думаю, надо спрашивать
0
21.09.2012
Ответить
Москва
Это где такое написано? Как это Крест не поцеловать? И что изменится если поцелуешь Крест, иконы и руку священника после Причастия? Благодать покинет, не иначе...
0
22.09.2012
Ответить
Пенза
Это заблуждение.Сами подумайте, священник ведь тоже причащался, он же крест целует тоже после того, когда прихожане поцеловали его. Наверное, не просто так.К тому же, вы же запили Тело и Кровь,значит во рту уже ничего нет. Девочки, можно в инете много инфы найти, а то так недалеко и дойти до отсебятины. Правил, которые запрещают целовать руку священника, иконы, а также делать поклоны-нет.
0
22.09.2012
Ответить
Нахабино
а я слышала, что говорят, будто целуя ребенка после причастия, ты берешь у него часть полученного благословения, часть благодати. а это, мол, плохо.
тоже - байка? сказал крестный сына.
0
22.09.2012
Ответить
Бузулук
Мне вот тоже говорят, что после причастия не желательно плакать, целоваться и тд...ну, много говорить еще....
0
23.09.2012
Ответить
Интересно!..А ребенка своего после причастия можно целовать?.. А маму?..А мужа?..
0
22.09.2012
Ответить
Москва
окей, ребята, я смотрю, мой комментарий вызвал широкий резонанс в массах, я не буду отвечать каждому, напишу одним комментарием - думаю, кому интересно, на тему подписались :)
речь не идет о "потере благодати", как многие подумали, а о благоговейном отношении к только что принятому Христу
это не правило, а благочестивая традиция, о которой я слышала от священника из нашего храма, а мой муж - от отшельника в Абхазии
смысл этой традиции в том, что приняв только что Большее, из благоговения не приступаешь к меньшему, точно так же поэтому не рекомендуют после причастия класть земные поклоны
соблюдать эту благочестивую традицию или нет - личное дело каждого
0
22.09.2012
Ответить
Однажды царь подошел к молодому священнику и тот смущаясь, неловко стал отстраняться, не желая чтобы монарх поцеловал ему руку, на что тот ответил:" Не смущайся, я не твою руку целую, а целую руку только что совершившую таинство Евхаристии."
Для меня лично этот жест - жест смирения и благодарности, я целую руку благословляющую меня Именем Господа, руку что только что участвовала в принесении за мои грехи Бескровной Жертвы. Вспомните, на тайной вечере Сам Господь умыл ноги своим ученикам и отер их, а мы смущаемся поцеловать благословляющую нас руку! А по поводу "праздник-не праздник..." это уже околоцерковные байки, по моему.
0
22.09.2012
Ответить
Старый Оскол
этот поцелуй адресован Христу, ведь Его именем благословляет нас особым образом сложенная рука священника.
а чтобы не вызывать смущения ни у священника. ни у прихожан, принято целовать не саму руку, а крест, нашитый на поруче, охватывающем запястье священника в облачении.
0
21.09.2012
Ответить