Вот объясните почему грех против заповеди "не прелюбодействуй" камень преткновения для многих, и мирян, и священнослужителей? Ну слышали ли вы чтобы отлучали от причастия за не совсем честную уплату налогов? А ведь у многих есть приработок о котором государству не считается обязательным сообщять. А это не нарушение ли "не укради"? А кого отлучили от причастия до тех пор пока пока не помиришься с родителями (которые мириться совсем не настроены). Что грешить против "почитай отца и мать" не так смертельно для души чем жить с любимым? Почему нам тяжелее всего на исповеди сознаваться в грехах сексуального характера, а о таком ужасе как аборт говорим (пусть часто сквозь слезы) твердо и не краснея до ушей?
Москва
ну, вообще-то причащаться нельзя при любом нераскаянном грехе. даже если вы в метро зайцем ездите и считаете, что так и надо. ибо это воровство.
просто именно с заповедью "не прелюбодействуй" у нас сейчас все перевернуто с ног на голову. если у парня и девушки нет секса до свадьбы - на них смотрят как на душевнобольных. а зато если скажешь, что гражданский брак - грех, такие вопли возмущения начинаются.
важно с любой заповедью научиться называть грех грехом, а не оправдывать себя
0
14.05.2013
Ответить
Колумбус
А на тех кто платит налоги с каждого заработанного рубля тоже смотрят как на душевнобольных. Во подвез ты того-то на машине до дачи, или с ребенком полдня посидел, дали тебе за это пару сотен из благодарности, надо бы заявить в налоговую. Грешим-то мы много и по-разному, но почему-то наиболее "стыдные" грехи - против седьмой заповеди.
0
14.05.2013
Ответить
Москва
я бы не сказала, что грехи против 7 заповеди - самые стыдные. признаться, что натырила канцтоваров на работе - тоже стыдно
0
14.05.2013
Ответить
Киржач
Это не прелюбодеяние, это блуд. Хотя и то и другое - смертный грех...
0
14.05.2013
Ответить
Москва
не путайте теплое с мягким. грешникам, если они каются, причащаться можно. например, я распечатала личные бумаги, не относящие к работе, на рабочем принтере из экономии домашней бумаги и картриджа. если я поняла, что это нарушение заповеди "не укради", раскаиваюсь и решаю впредь больше так не делать - к причастию скорее всего допустят. но если батюшка в этом же поступке укоряет, а я говорю, что все так делают, на работе не разорится начальство от этого и вообще это никакой не грех - меня вполне могут не допустить к причастию, и будут правы.
то же и с седьмой заповедью. если у парня с девушкой был секс, но потом они покаялись, поняли, что это грех, поженились или прекратили отношения - причащаться можно. а если они говорят, что "это не грех, сейчас все так живут" - не допустят, ибо они не каются и грех собираются впредь повторять
0
14.05.2013
Ответить
Саратов
вы просто написали "причащаться нельзя при любом нераскаянном грехе".
0
14.05.2013
Ответить
Москва
а так и есть. а если вы раскаиваетесь - можно
понятное дело, что всех своих грехов мы не помним. но если есть что-то, что помним, но грехом не считаем и не каемся, то считается, что в таком случае мы причащаемся в осуждение
0
14.05.2013
Ответить
Саратов
в таком случае можно погрязнуть в детальной обработке своих грехов....
0
14.05.2013
Ответить
Москва
зачем? не надо ничего обрабатывать, достаточно назвать на исповеди и стараться не повторять впредь
0
14.05.2013
Ответить
Хьюстон
Причастие в осуждение - это другое. Сейчас под это что только не подводят (и нераскаяные/забытые грехи, и невычитывание чего-то там и т.д.). А если ты исповедуешь (точнее, говоришь на исповеди) что-то, что грехом не считаешь, а просто потому, что "так надо, в брошюрке написано, что грех", то это лицемерие и профанация таинства исповеди.
0
14.05.2013
Ответить
Москва
совершенно согласна. нельзя исповедовать то, что по моему мнению, грехом не является, просто "для галочки". тут уже надо над собой работать - почему церковь это грехом считает. а в брошюрках много чего понаписано, от некотрых волосы дыбом встают
0
15.05.2013
Ответить
Колумбус
Но вот взвешайте в уме безбилетный проезд и зоофилию. Ведь кажется что один грех потежельше другого будет. Т.е. мне кажется мы оцениваем тяжесть греха с точки зрения морали нашего общества, а вовсе не по заповедям Божьим. И священнослужители тоже одни грехи суровее осуждают чем другие по каким-то своим личным или "корпоративным" мотивам.
0
14.05.2013
Ответить
Москва
священники никого не осуждают. судить будет Бог
знаете, в Евангелии, кажется, есть фраза, что кто в малом верен - во всем верен, а кто в малом грешен - во всем грешен. точную цитату не приведу, но смысл таков
0
14.05.2013
Ответить
Колумбус
А я и не говорила, что священники кого-то осуждают. Грехи осуждают. Это-то кажется можно и нужно? И разве нет внутри каждого из нас некой шкалы тяжести греха? Согласна, что это не правильно. И, если по-христиански, то о праведном гневе на того козла неприятного человека что въехал в мою машину на парковке надо так же слезно раскаиваться как об убийстве.
0
14.05.2013
Ответить
Саратов
а что, были случаи исповедования нечестной уплаты налогов?)))))
0
14.05.2013
Ответить
Колумбус
И при этом чтоб батюшка от причастия отлучил пока не заплатишь все долги и штрафы. Часто кажется, что кроме грехов против седьмой заповеди никаких других особых проблем у нас нет (ну если ты не убийца-рецидивист)
0
14.05.2013
Ответить
Колумбус
Что-то туплю я, что к чему ваше высказывание? Почему что "кесарю кесарево"? Вы что имели ввиду, что умыкать имущество у ближнего своего -грех, а про государство заповеди такой нет?
0
14.05.2013
Ответить
Москва
Я про ту Вашу фразу, что за неуплату налогов бат. от причастия не отлучает. А вам бы хотелось чтоб отлучал? здесь христианская совесть подскажет лучше.
вот например, некоторые ездят зайцем в транспорте или по карточкам своих пенсионеров. ну и что? если ему обременительно платить за проезд? реально не хватает денег? тем не менее если ты купил билет на 10 поездок и он помялся - твои деньги пропали и никто их не вернет. это справедливо? в отношениях с государством редко включается справедливость.
а еще есть фраза в Евангелии, когда чтоб заплатить налог была поймана рыба и во рту ее была монета. там сказано - Цари берут плату с сынов своих или с посторонних? итак,сыны свободны, но чтобы нам не соблазнить их... (и повелел отдать плату)
0
14.05.2013
Ответить
Колумбус
Мне бы хотелось чтобы вообще ни за какие грехи от причастия не отлучали...
0
14.05.2013
Ответить
Москва
с отлучением от Причастия легче прочувствовать что ты в покаянии находишься и замаливаешь и безрадостен на какое-то время. Справедливости ради, надо сказать, что отлучение - это ведь очень редкие случаи, правда?
А знаете,к слову, мне иеговисты предъявляли, что у нас в церкви не наказывают за грехи, пришел - покаялся и дальше греши,а у них вот в секте есть система наказаний - они сразу отворачиваются,прекращают с человеком общаться, оставляют его в изоляции.
0
14.05.2013
Ответить
Колумбус
Будь я иеговистом от которого все отвернулись, быстро бы сбежала от них в православие 
0
14.05.2013
Ответить
Мытарь Закхей: «Господи! Половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо»
0
14.05.2013
Ответить
Санкт-Петербург
а потому что это просто слова а если бы раскаянье, то не так было бы. тут не давно в контакте девочка написала что половой акт это не грех только если у него есть цель сделать ребенка, а так грех даже с мужем если просто для удовольствия. вот ее матрены церковные чуть не сожрали:))))
0
14.05.2013
Ответить
Москва
кстати это довольно расхожее мнение в церковной среде, и особенно почему-то в монашеской
я про супружеские отношения исключительно в целях чадородия
0
14.05.2013
Ответить
Санкт-Петербург
так а как правильно то? с мужем тоже можно вытворять мама не горюй:))
0
14.05.2013
Ответить
Москва
как правильно - решают супруги между собой
единственное, о чем Церковь говорит на эту тему устами апостола Павла - чтобы супруги не уклонялись друг от друга, а только по взаимному согласию для упражнения в посте
0
14.05.2013
Ответить
Королев
вы знаете, мне недавно духовник сказал так, что все должно быть по согласию между супругами, однако если это разжигает страсть, если дело доходит до каких-то извращений даже между супругами, то это грех....особенно если совесть укоряет человека за это.
0
18.06.2013
Ответить
Саратов
http://www.babyblog.ru/user/id946065/54125 мне нравится что говорит на эту тему Алексей Уминский)))))
0
14.05.2013
Ответить
Москва
Ну вообще говоря, жить с любимым (если речь о нерегистрированном браке), это не "не прелюбодействуй", а блуд, или любодеяние. Это все-таки разные вещи. Прелюбодеяние - это измена супругу.
"Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела. А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
Блудная нечистота и Дух Божий не могут сосуществовать. А что будет с человеком, который удаляется от Бога?
"Смертный грех православного христианина, неуврачеванный должным покаянием, подвергает согрешившего вечной муке. Смертные грехи для христианина следующие: ересь, раскол, богохульство, отступничество, волшебство, отчаяние, самоубийство, любодеяние, прелюбодеяние, противоестественные блудные грехи, кровосмешение, пьянство (в высшей степени), святотатство, человекоубийство, грабеж, воровство, и всякая жестокая, бесчеловечная обида. Только один из этих грехов самоубийство - не подлежит врачеванию покаянием, но каждый из них умерщвляет душу, и делает ее неспособною для вечного блаженства, доколе она не очистит себя удовлетворительным покаянием. Если человек впадет хотя однажды в один из этих грехов, он умирает душою: иже бо весь закон соблюдете, сказал Богобрат, согрешит во едином, бысть всем повинен. Рекий бо: не прелюбы сотвориши, рекл есть: и не убиеши: аще же не прелюбы сотвориши, убиеши же, был еси приступник закона. (Иак. 11; 10, 11).
Впадший в смертный грех да не впадает в отчаяние; да прибегает к врачевству покаяния, к которому призывается до последней минуты его жизни Спасителем, возвестившим во святом Евангелии: веруяй в Мя, аще и умрет, оживет (Иоанн. 11; 25). Но бедственно пребывать в смертном грехе, бедственно, - когда смертный грех обратится в навык!
Никакие добрые дела не могут искупить из ада душу, неочистившуюся до разлучения своего с телом от смертного греха." http://www.russian-inok.org/books/ri12.html
0
14.05.2013
Ответить
Москва
Это конечно личное мнение, но мне кажется, что все это гордость наша. Как говорили многие святые отцы, именно она - мать большинства грехов и пороков. Для Господа нет тяжелых и легких грехов, любой грех страшен. Это только мы по немощи своей оправдывать себя пытаемся, отговорки какие-то и самооправдания находим, дескать, "да так все делают, иначе в наше время нельзя" (те же взятки), "ну мы же любим друг друга, а штамп в паспорте все равно ничего не значит" и т.д. У нас в голове все перевернуто и зачастую с ног на голову. Многие говорят, что "миллионы лемминов не могут ошибаться", но грех-то в любом случае грехом является как бы мы сами к нему не относились....
П.С. Кстати знакомую мою отлучал батюшка от Причастия за неповиновение родителям.
П.П.С. Только вчера думала, как тяжело батюшкам и поняла, почему мы каждый в вечерних молитвах за "милующих нас" молимся. Ведь они, проявляя к нам снисхождение, на себя ответственность берут, допуская нас, погрязших в грехах, к Таинствам приступать
П.С. Кстати знакомую мою отлучал батюшка от Причастия за неповиновение родителям.
П.П.С. Только вчера думала, как тяжело батюшкам и поняла, почему мы каждый в вечерних молитвах за "милующих нас" молимся. Ведь они, проявляя к нам снисхождение, на себя ответственность берут, допуская нас, погрязших в грехах, к Таинствам приступать
0
14.05.2013
Ответить
Москва
Нет, не тяжело это на исповеди говорить.Наоборот чувствуешь себя самой последней грешницей когда это говоришь.И понимаешь,что всё.Больше никогда не повторишь
0
14.05.2013
Ответить
Колумбус
Не поняла. Не тяжело чувствовать себя последней грешницей?! Тяжело! В этом и есть суть: когда каешься в зависти или гневе или осуждении других, нет такого чувтсва что это так же ужасно как прелюбодеяние.
0
14.05.2013
Ответить
Москва
да,вы правы. А когда каяшься в том же осуждение кго либо,то не так тяжело.Вроде как бы ты это делаешь неосознанно,экспромтом. А вот прелюбодеяние, это же осознанн. вот и тяжко
0
14.05.2013
Ответить
Хьюстон
Это неочевидное объяснение, но блудник (в широком смысле) грешит против собственного тела, а другой грешник грешит против "тела" другого
0
14.05.2013
Ответить
Колумбус
А почему против своего тела грешить хуже? Кстати, а обжорство, пьянство - тоже грехи против собственного тела... "Батюшка, я выпить не дура.... Матушка, пока не закодируешься, причащаться нельзя!"
0
14.05.2013
Ответить