Я же из божественных Писаний и из самого чувства (опытно) ума постиг, что прежде крещения благодать со вне направляет душу на добро, а сатана гнездится в самых глубинах ее, покушаясь преграждать уму все правые исходы; с того же часа, как возрождаемся в крещении, бес бывает вне, а благодать внутри.
Блаженный Диадох
Хьюстон
Как сказал один Батюшка: "Не ищите Бога в золоченых храмах, а ищите Его в глубинах собственного сердца".
Колумбус
Дошло! Внешнее это не то что вне меня, это то что вне nous, вне " глубины собственного сердца". Т.е. до крещения разум, мое знание что такое хорошо и что такое плохо было тем что удерживало от дурного. А после, разум часто только мешает и ,хотя и помогает удерживаться в рамках закона, уводит от Бога
Москва
Как думаешь, тут речь именно о самом таинстве крещения? Или и об осознанном принятии Христа? Вот как с детьми, которых крестят во младенчестве и которые вырастают без Бога.
Хьюстон
Не берусь судить. Тут еще надо понять, что такое "осознанное принятие Христа", фраза, которую часто повторяют, но которая не вполне понятно, что значит.
Бывает - то есть не всегда и не у всех, это получается частный случай.
Хьюстон
Для меня текст вполне однозначен и не говорит ни о каких частностях. "Бывает" означает всеобщность и универсальность бывания. А вообще, конечно, надо оригинал смотреть в таких случаях, есть ли там какие-то нюансы.
