статья содержит много моментов над которыми можно задуматься, хотелось бы узнать Ваше мнение.
1. Вопрос об исходных концепциях, понимании ребенка
П.В. Тюленев принципиально возражает против исходной концепции Монтессори – педагогики, с которой не соглашается практически ни один современный родитель, и которая сводит роль воспитателя или родителя к сравнительно пассивному наблюдателю и помощнику своему ребенку
К 1988 - 1992 г. Тюленев завершает разработку и апробирование на практике целой серии методик: "Читать, считать, знать ноты ... - раньше, чем ходить". Это как раз тот период, о котором Монтессори пишет: "В пространстве от нуля до шести лет четко выделяются две подфазы. Первая - от рождения до трех лет - характеризуется таким типом ментальности, подступиться к которому взрослые не в состоянии. Следовательно, оказывать прямое воздействие на него невозможно" (М. Монтессори "Помоги мне это сделать самому", гл. ). Работы Тюленева и результаты полностью опровергают это учение Марии Монтессори. В течение этого "неподдающегося" периода воспитанники Тюленева не только начинают читать, но и считать, и писать, печатать простейшие диктанты на пишущей машинке, знают ноты и многое другое, фактически достигая в трем годам уровня третьего класса начальной школы - к чему Мария Монтессори в своей системе за всю свою карьеру и не приступала! То есть, к трем годам, когда Монтессори - педагоги только принимают в свои Монтессори - центры малышей, Тюленев в детских садах - школах нового типа "МИР ребенка" уже проходит с ними всю Монтессори программу! О чем же остается говорить? Естественно и очевидно, что с этих, жестких позиций конкретных результатов и эффективности, приходится сделать вывод, что вся система Монтессори - ошибочна, от начала до конца. Монтесссори - педагоги вслед за традиционными исходят от изначальной индивидуальности, генетической предопределенности. Однако почти все разговоры в пользу генетической одаренности ("гениальности") оказываются на поверку социальным заказом узкой группы, можно сказать своеобразной псевдонаучной секты так называемых "специалистов по одаренности", пытающихся увести родителей и широкие круги общественности от понимания важности, решающего значения периода раннего развития с единственной целью: сохранить элитарность культуры, сократить конкуренцию в фере искусства, науки и других творческих видов деятельности. Сегодня цели этих "специалистов" модернизируются, теперь их задача зачастую весьма банальна: убедить в неполноценности тех, кто не может хорошо платить за "результаты" "оценки одаренностиТогда как еще в 1970 году Масару Ибука вслед за Б. Никитиным утверждает, что "После трех лет развивать и воспитывать - уже поздно", Монтессори - педагоги, претендуя широкое распространение через сто лет(!) после появления метода? считают этот период до трех лет бесполезным! Широкий спектр толкований этой исходной позиции позволяет под маркой «Монтессори» скрываться самым разным, в том числе антигуманным педагогам. Естественно, в широко смысле родителям разобраться в истинном качестве услуг этого замкнутого педагогического сообщества вовремя практически невозможно, и дети оказываются жертвами постоянно идущего в недрах «Монтессори - центров» экспериментов. Хорошо, если это удачные эксперименты. Даже сами специалисты, сторонники этой педагогики утверждают, что многие руководители Монтессори - центров даже не знают... какого пола была Монтессори! Демагогически признавая индивидуальность и личность в нежном возрасте, воспитатели и педагоги как бы развязывают себе руки, снимают с себя всякую ответственность, списывая свою профессиональную несостоятельность на индивидуальность ребенка. Не случайно, что такая позиция Монтессори – педагогики практически ничем не отличается от того, что мы имеем в традиционной педагогике и у антиинтеллектуальной «Вальдорфской школы». Очевидно имеется в виду то, что неверная исходная позиция Монтессори - педагогики позволяет, например, вальдорфцам "на полном основании" так развивать детей, что они зачастую, целыми классами оказываются настолько индивидуальны и неповторимы, что не могут даже окончить среднюю школу. Такие результаты были получены во всех Московских школах, где проводился эксперимент по "Вальдорфской педагогике. В этом смысле, конечно, более адекватна позиция Гленна Домана, который признавал только ПОТЕНЦИАЛ личности, который нужно раскрыть. Еще более конкретна и выражена почти математически точно позиция Бориса Никитина (НУВЭРС). Обратимся к тому, как относятся к этому в стане самой корректирующей педагогики Монтессори. Эту двойственность подтверждают сами защитники Монтессори – педагогики, в частности, руководитель Московского Монтессори - Центра К. Сумнительный, который пишет: «Во-первых, на вопрос "Что есть ребенок?" Монтессори и Штайнеp (автор педагогической концепции Вальдорфских школ) дают один ответ. Каждый ребенок - это неповторимая индивидуальность, личность, имеющая право на любовь и уважение». Исходная позиция "Монтессори – педагогики" – это такая же классическая позиция не желающего ни за что отвечать педагога. Сомнительно, что это было исходной позицией гениального педагога, каковой, без сомнения, была сама Мария Монтессори. Как раз наоборот - она была активным педагогом, делала как раз наоборот, тому, что говорят теперь ее последователи. И тем более, это не может быть позицией современного педагога - воспитателя, и тем более не позиция самого родителя, который, без сомнения, более тонко понимает, что такое ребенок, насколько он беззащитен и полностью зависит от родительских и педагогических действий. По-видимому, если бы сама М. Монтессори побывала длительное время не в положении профессионального педагога, а в положении родителя, она бы никогда не сумела сказать подобного. Эту позицию следует понимать как призыв к педагогам уважать ребенка вообще.
2. Вопрос об отношении к личности педагога и его роли Против детей и родителей действует и второе принципиальное положение Монтессори – педагогики. Здесь тоже наблюдается декларативное сходство школ Монтессори и «вальдорфцев». Вторая сходная черта - это отношение педагогов к роли воспитателя, учителя. По их мнению учитель должен быть адвокатом ребенка и помочь малышу достичь духовного и физического комфорта. Образ мыслей, убеждения и взгляды учителя направлены на помощь ребенку в самоусовершенствовании его личности. Однако, этот путь самосовершенствования Монтессори и вальдорфцы понимают диаметрально противоположно! Подобная же неразбериха царит во всех «Монтессори центрах». Итак, все также списывается на личность ребенка, которая на самом деле ни обществом, ни не признается таковой до 18 лет. Таким образом, Монтессори – педагоги выводят себя за рамки законов, и могут творить, что угодно, ссылаясь на «личность», а на самом деле на то, чего нет и быть не может, поскольку чтобы стать личностью ребенок проходит несколько стадий, что в различных вариантов установлено и признается современной наукой о человеке. Но ссылки на Монтессори, жившую более ста лет тому назад, автоматически освобождают педагогов от какой – либо ответственности за неиспользование современных методов интеллектуального развития и образовательных технологий.
3. Свобода выбора педагога: чем она оборачивается на деле? Третье положение Монтессори – педагогики выглядит сегодня столь же абсурдно, как и первые два. Так, в работах наиболее видного пропагандиста Монтессори К. Сумнительного мы находим, что в Монтессори – педагогике имеет место своеобразная «демократия», которая, кстати, не учитывает пожеланий родителей о желательности наилучшего или даже максимального развития способностей: Требования Монтессори – педагогов к себе весьма занижены: «Каждый педагог или родитель вправе сам выбрать ту, во многом разную логику, которые предлагают эти две педагогические системы.» Тюленев категорически не соглашается с этим, и напоминает, что согласно «Конвенции о правах ребенка» педагог обязан выбрать наилучшие, оптимальные возможности для развития и образования ребенка. В соответствие с этим, педагоги в системе МИР обязаны следить за наилучшими достижениями педагогики, психологии и родительского опыта, и использовать их для воспитания и образования детей. Если это в каких – то «Монтессори – центрах» делают именно так, то это происходит, очевидно, вопреки исходным положениям, вследствие того, что отдельные педагоги придерживаются более активной позиции чем та, которая заявлена Монтессори.
4. Отношение к интеллектуальному развитию. Последователи Монтессори «последовательно» искажают в свою пользу идеи Монтессори. По их мнению, «для Монтессори вопрос об интеллектуальном развитии является лишь вопросом об организации помощи малышу в его естественном развитии. Технологии обучения только поддерживают и помогают, а не насилуют и не форсируют природу ребенка. Только уважая и всматриваясь в малыша, учитель и все, кто по роду своей деятельности занят обучением и развитием ребенка (дошкольника), должны способствовать его продвижению по пути самостановления». Любой родитель скажет, что это – путь в никуда, поскольку если уж родитель или педагог не знает, куда этому самому ребенку идти, то ребенок уже точно, никогда об этом пути самостановления не узнает вовсе, а время будет безвозвратно потеряно. Следствием таких «революционных утверждений» является то, что, например, «вальдорфская педагогика», использовав такое право выбора, принципиально считает недопустимым интеллектуальное развитие ребенка до 7 лет. Все это свидетельства того, что в выборе исходных концепций, в построении образовательных технологий и во многом другом, «Монтессори - педагоги» опираются на архаические, наивные донаучные представления. Только во второй половине 20 – го века стало известно, что интеллект – это способность человека к социальной адаптации.
5. Вопрос о позиции учителя По разному отвечают эти два направления и на вопрос о позиции учителя по отношению к ребенку. Так Вальдорфская педагогика считает, что образ учителя является для ребенка идеалом, которому он подражает во всем. Вальдорфский учитель приглашает ребенка следовать за собой. Монтессори - учитель идет вслед за ребенком, раскрывающим свои внутренние возможности. Это различие также имеет свои корни в разном понимании природы и законов развития ребенка.
6. Вопрос о воспитании чувств Система МИР рассматривает развитие систем восприятия как первоочередную задачу родителей и воспитателей - педагогов. Без развитых систем восприятия (зрение, обоняние, слух, вкус и т.д. включая экстрасенсорные), оптимальное развитие интеллекта невозможно. Развитие систем восприятия начинается в системе МИР еще до рождения, а для детей, которые начинают позже, предусматриваются определенные рекомендации по реабилитации. Тюленев идет вслед за быстро развивающимися органами чувств ребенка, стремясь использовать малейшие достижения этих чувств для развития интеллекта. В результате оказывается, что все те сенсорные материалы, которые использовались Монтессори в возрасте 4 – 6 лет и старше, у Тюленева дети проходят еще в младенческом возрасте. Комплекс разнообразных зрительных образов ребенок в виде так называемых динацессов («динамических процессов изменения формы. цвета и размеров» получает еще до исполнения 2 – 3 месяцев, в сенсорный период называемый у Тюленева «смотрунковым». Иначе говоря, ребенок в системе МИР проходит многие программы Монтессори на 3 – 4 и более лет раньше, когда он становится, по терминологии "системы МИР" «трогунком» Так же как и у Монтессори, сенсорный материал Тюленева развивает все органы чувств и дает возможность узнавать все необходимые свойства предметов - величину, объем, форму, цвет, вкус, вес, поверхность. Разумеется, ребенок впоследствии переносит эталоны качеств и свойств предметов на реальное окружение.
7. Отношения ребенка с предметами реального мира "В Монтессори - группе, ребенок вступает в контакт с конкретными объективными качествами предметов, с неким уменьшенном масштабе, который он перенесет на обычную каждодневную жизнь". У Тюленева чаще всего ребенок имеет дело с реальным масштабом, например, уже с 1 – 1,5 лет приобщается к пишущей машинке, компьютерной клавиатуре, свободно ориентируется в полях шахматной доски, и даже свободно и с увлечением … руководит действиями взрослых, когда его выберут в очередной раз "Президентом". Практически ко всему, что можно перечислить из достижений воспитанников Тюленева, следует добавить «впервые в мире», «впервые в истории человечества» … в таком - то возрасте. "А что же у «вальдорфцев»? Сенсорные впечатления в Вальдорфской группе отнюдь не системны. Они довольно случайны и узнавание конкретных признаков вещей может растянуться на неопределенное время."
8. Отношение к сензитивным периодам Учение о сензитивных периодах появилось около 1870 года, примерно в год рождения Марии Монтессори. В отличие от «вальдорфцев», которые не ведают о последних, Монтессори принимает, что у ребенка есть весьма ограниченное время для развития чувств и их совершенствования. Это сензитивный период сенсорного развития и утончения органов чувств. Здесь мы видим по сути вновь противоречие подходов к чувственному воспитанию Монтессори и Вальдорфа. И вряд ли может быть иначе, ведь система МИР, антропология и антропософия исходят из совершенно разных оснований. В системе МИР пересмотрены все сензитивные периоды, о которых было известно во времена М. Монтессори.
9. Вопрос об отношении к сказкам. Что рассказывать детям: волшебные сказки, на которых базируется Вальдорфская педагогика или истории наполненные реальными знаниями о жизни, как это предлагала Монтессори. С одной стороны, сказка - это культура страны, богатство языковых средств выражения, а с другой, По мнению Монтессори, сказка не содержит материала для развития воображения, как действующей субстанции человеческого интеллекта. Сказка в этом смысле не является стимулом для продуктивного творческого познания и развития. Более того, крайне спорен и психологический эффект от сказок с героями символизирующими зло. Что же касается системы МИР, то ребенок, начавший читать раньше, чем ходить, примерно с возраста трех лет сам, почти ежедневно сочиняет и печатает собственные сказки, соединяя воедино рационально –интеллектуальный подход Монтессори и культурно – языковый подход «вальдорфцев», демонстрируя совершенно невозможные результаты для обеих устаревших систем.
10. Отношение к обществу и сами себе Сторонники Монтессори пишут: «Так, сообщество Вальдорфцев монолитно и носит черты секты стремящейся всосать в себя весь окружающий мир». Такое утверждение очень сомнительно, так как дело обстоит как раз наоборот: «вальдорфцы» как изначально непрофессиональные педагоги, а эстетствующие философы, изначально стремились опутать своей «человекомудрствующей» педагогикой только элиту. «Вальдорфцы» не смогли бы выжить столько лет, делая иначе: их воспитанники были состоятельными и не нуждались в особом интеллектуальном развитии: деньги и капиталы богатых родителей позволяли им не пользоваться этой излишней роскошью – интеллектом. В лице воспитанников «Вальдорфской школы» мы имеем дело с подобием аристократов, капиталистов, меценатов, разбирающихся в живописи, искусстве и тому подобное, но которым не ведомы ни математика, ни серьезные естественные науки, и вообще, излишний интеллект вредит. Всосать в себя весь мир хотят именно Монтессори –педагоги, именно они навязывают родителям волю и позиция профессионала – педагога, что является абсолютно неприемлемым для общества. Как раз родители и борются против такой же всепоглощающей системы в виде традиционной педагогики, которая фактически монополизировала сферу интеллектуального становления детей вот уже более 300 лет. Безусловно, Монтессори - педагогика неизмеримо лучше традиционной, но факт остается фактом: в эту педагогику вошли достижения психологии, социологии, а также представления физиологии первой половины прошлого, 20-го века, не более. Напротив, Тюленев считает, что методы интеллектуального развития детей должны быть прозрачны прежде всего для родителей - заказчиков педагогических услуг и система МИР правильно и научно расставляет акценты в позициях родителей и педагогов. В то же время сегодня, неправомерно втягивая в свои специализированные группы нормальных обычных детей, препятствуя тем самым массовой реализации современных "методов интеллектуального развития ребенка", корректирующая "Монтессори - педагогика" превращается в своеобразный, замкнутый, консервативный профессиональный союз педагогов, отстающих теперь уже не на триста, а "всего - навсего" на сто лет: "Монтессори же педагоги постоянно объединяются в многочисленные ассоциации и профессиональные союзы, адаптируясь в совершенно разных странах и социальных условиях, стремясь размножить свои сообщества под многими названиями, выходя в этот бурлящий современный мир." – в этом абзаце руководитель Московского Монтессори – центра вполне исчерпывающе раскрывает планы Монтессори - экспансии.
11. Мария Монтессори не занималась методами раннего развития ребенка, а использование этих методов в коммерческих Монтессори - центрах незаконно и, мягко скажем, антипедагогично В качестве иллюстрации того, как относится Монтессори - педагогика к раннему развитию, приведем отрывок из "Бесед по Монтессори", опубликованных в 1999 году, то есть, книги напечатанной через семь лет после публикации "В пять лет - в пятый класс", и через четыре года после опубликования книги Павла Тюленева "Читать раньше, чем ходить". Вот что пишет "В беседах по Монтессори", автор, директор Московского "Монтессори - центра" К.С. Сумнительный: «С другой стороны мы не рекомендуем брать ребенка в группу Монтессори раньше 3 лет. Именно этот возраст становится порогом, на котором способность ребенка бессознательно собирать и накапливать в подсознании свои чувственные впечатления, называемая Монтессори впитывающим умом приобретает новые качества, такие как способность, конкретизировать свое ощущение и разделять впечатления. Ребенок активизируется и стремится к осознанной работе. А настойчивого папашу все-таки удалось уговорить, и он отдал своего ребенка в традиционную группу по подготовке к школе». Отметим, что по педагогической системе Тюленева ребенок к возрасту 3-х лет читает, пишет, считает, сочиняет, пишет диктанты, ведет дневник на пишущей машинке или компьютере уже на уровне 2 - 4 го классов начальной школы. Таким образом, Монтессори вслед за Руссо, считает состояние мозга ребенка до 3-х лет "сном разума", тогда как Тюленев утверждает совсем другие максимы: "Развиваете до 1 года - воспитываете гения", "Развиваете до 2-х лет - воспитывает талант", «Развиваете до 3-х лет – воспитываете способного ребенка» и т.д. Нужно отдавать себе отчет, насколько велика разница в этих, диаметрально противоположных подходах. Родителям не лишним будет помнить, что центры раннего развития никакого отношения к Монтессори - педагогике не имеют и не должны иметь, ни методически, ни тем более, юридически. Профессиональным педагогам и воспитателям тоже имеет смысл, образно говоря, пройти переподготовку в АОР, чтобы не оставаться в каменном веке традиционной педагогики или в бронзовом веке Монтессори - педагогики.
12. Так как же понимать: хороша или плоха "Монтессори - педагогика"? На этот вопрос можно кратко ответить так: "Педагогика Монтессори (возраст ребенка от 3 до 7 лет) - это на порядок лучше, чем традиционная педагогика, но и на порядок хуже, чем педагогика Тюленева". Для периода раннего развития Монтессори – педагогика, корректирующая по своей сути, крайне вредна, так как этот период не был предметом специальных исследований Марии Монтессори. Отметим, для этого возраста с 60-х годов что наилучшей, наиболее эффективной системой была система домашнего развития и воспитания Б.П. Никитина, шестеро детей которого в 60 – 70 – е годы окончили среднюю школу на 3 – 4 года раньше обычного срока. Для школьного возраста Монтессори – педагогики также не существует. Лучшей технологией здесь вот уже в течение 30 лет остается методы интеллектуального развития В.Ф. Шаталова, члена Президиума АОР. Метод В.Ф. Шаталова в среднем в три раза сокращает сроки обучения в средней школе по физике и другим предметам, исключая математику – здесь сокращение сроков обучения составляет еще больше: от 5 раз (алгебра) до 10 раз (тригонометрия, стереометрия).
