Очень серьёзную тему подняла автор предыдущего поста. Спасибо, Маришка.
Попробую объяснить, почему раскольничьи церкви "не считаются" и "не такие".
За всю историю христианства в Церкви было немало расколов. Любой раскол - рана на теле Церкви, потому что по-настоящему глава Церкви не патриарх и не папа, а Сам Христос.
Следовательно, раскол - это отпадение от Христа. И любой церковный начальник на Страшном Суде будет держать ответ за всех своих прихожан, которых он отколол от Тела Христова, каковым является Церковь.
Господь и Бог наш Иисус Христос, Сын Божий человеку дарует Свою благодать во Святом Причастии, при этом воссоединяет человека и Бога, спасает человека от власти греха, вводит в вечную жизнь.
Раскольничий епископ, отпадший от единого Тела Христова, теряет свою связь и с Самим главой - Христом, лишается благодати Духа Святого. Такой епископ, служа Литургию и произнося все те же слова, что произносятся в единой святой соборной апостольской Церкви, отмечая те же праздники, выставляя для поклонения те же иконы, не может совершить главного - призвать на Святые Дары (вещество Святого Причастия) Самого Духа Святого, Который и делает хлеб и вино Святыми Плотью и Кровью Самого Христа.
То есть произносить-то слова, призывающие Святого Духа на предложенные Дары, раскольничий епископ произносит. Но Святой Дух при этом на Дары не сходит.
Соответственно, человек, который причащается у епископа или священника, находящегося в расколе, благодати Божией в таком причастии не получает, не соединяется со Христом, не получает спасения, не наследует вечную жизнь.
