Привет, девочки) У кого-то есть опыт неправильного определения пола ребенка на уже приличном сроке? У меня 21 неделя, в 20 недель УЗИ показало девочку, у меня уже есть три дочери, по календарю зачатия выпадал мальчик, по обновлению крови с мужем - тоже. ...
определения пола ребенка по обновлению крови
Обновлено:
В прошлый раз с Ксюней нам обещали на 82% мальчика)))) Посмотрим в этот раз))))
Определение пола ребенка по народным приметам
Нашла тут уМарина тесты на определение пола. Тоже захотелось побаловаться.
Хгч рос быстро, сердцебиение в 7 недель 136-139. Супруг уверен, что мальчик.
Пол ребенка по возраст...
https://www.rlsnet.ru/articles_488.htm
Данные по изучению влияния лекарственных средств на мать и плод безусловно актуальны, но зачастую дискутабельны, а в ряде случаев отсутствуют. Данные по изучению влияния лекарственных средств на мать и плод безуслов...
Прошел год и теперь с уверенностью могу сказать что нам точно подошло, что нет, что пробовали, что не стоит брать, что стоит в первую очередь!
Хотя это не полный список, т.к. это обзор аптечки для одного малыша, а для второй может будет что-то другое (буду добавлять и сразу писать дату, если обновила) + после года или даже трёх уже будут другие витаминки, лекарства и т.д.
Пост довольно большой! Решила выложить максимум + советы из роддома, хирургов, реаниматоров. Весь список лекарств проверен дважды, то есть пробовала Я (в первую очередь), а после уже ребенок!
Начиная с простых трав и заканчивая серьезными лекарствами от температуры, колики, зубки, опрелости и многое другое!
Собрала натуральные лекарства или почти.... т.к. полностью натуральное такого не бывает! Хоть один компонент, но будет, но хотя бы не вредный! Если кто любит натуральное но это ваш пост!
1. 24.03.17
Доброго времени суток!
Меня зовут Диана, предлагаю Вашему вниманию косметику из Кореи: средства для ухода за лицом и телом, товары для дома и гигиены.
Вся косметика приходит напрямую из Кореи и является оригинальной.
Срок годности товара составляет в среднем 2 года с даты производства. После вскрытия упаковки и начала использования срок годности 1 год.
Вопросы по косметике задавайте пожалуйста в комментариях к посту.
Для заказа необходимо написать сообщение на почту atomystyle@yandex.ru или в личку, в котором указать:
1. Название косметического средства,кол-во,цена
2. Ваше ФИО
3. Как планируете забрать заказ
Как получить заказ:
* самовывозом Москва (м. Кузьминки),
* на общих встречах (в основном м. Тульская по субботам),
* на встречах по договоренности,
* курьер до Вашей станции метро (без выхода) - 200 руб.
* курьер до дома - 350 руб.
* могу отправить ЕМС по тарифу службы (по Москве 230 руб, по Подмосковью от 400 руб).
* могу отправить Почтой России по тарифу службы (при утере посылки почтой я деньги не возвращаю).
Всем красоты и удачных покупок!
Atomy Hair & Atomy: комплексный уход за телом и волосами
цена 2900 руб
Линия на основе натуральных трав ухаживает не только за телом, но и за волосами и кожей головы. Косметика не только увлажняет, но и питает кожу, а волосы делает здоровыми и блестящими.
С ухаживающей косметикой Atomy Hair & Atomy ваша кожа будет выглядеть идеально, как после SPA, а волосы станут послушными и сияющими, как после салона красоты.
Herbal Shampoo: травяной шампунь для здоровья волос и кожи головы
Шампунь эффективно очищает волосы, оставляя их чистыми,
Шампунь эффективно очищает волосы, оставляя их чистыми, блестящими и свежими на длительное время. Специальные травяные компоненты, способствуют восстановлению структуры волос, делая их более крепкими и упругими. Растительные компоненты авокадо и алоэ бережно очищают кожу головы, одновременно ухаживая за ней и увлажняя.
Необходимое количество шампуня нанесите на влажные волосы и хорошо промассируйте кожу головы в течение 2-ух минут. Смойте средство тёплой водой.
Herbal Treatment Hair Pack: органическая маска для волос с лечебным эффектом
Маска на основе травяных экстрактов лечит поврежденные волосы, восстанавливает секущиеся кончики и разглаживает непослушные волосы. Волосы становятся шелковистыми и мягкими. Даурский дудник и экстракт хризантемы, сделают ваши волосы блестящими и здоровыми.
Использовать после шампуня, нанося небольшое количество по всей длине волос. Смыть через 5 минут.
Гель для душа Body Cleanser: увлажнение и очищение кожи
Гель представляет собой смесь органических компонентов и технологий восточной медицины. Средство богато увлажняющими компонентами, хорошо питает и очищает кожу.
Универсальный гель для душа можно использовать для тела и волос. Свежий приятный аромат продлевает ощущение свежести. Экстракты натуральных трав (розмарин, ромашка, женьшень), деликатно очищают кожу без эффекта сухости, а волосам придают силу и здоровый блеск.
Увлажняющие растительные компоненты и органические масла сделают кожу мягкой и нежной, поддерживая необходимый рН баланс.
Гель обладает мягким очищающим эффектом, улучшает микроциркуляцию, делает кожу гладкой, обновленной и здоровой.
Hair Treatment Liquid: лечебный спрей против выпадения волос
Средство делает волосы свежими и чистыми, одновременно обеспечивая лечебный эффект коже головы.
Девять органических трав, входящих в состав спрея (экстракт коры дуба, хризантемы) препятствуют выпадению волос, укрепляют волосяные луковицы.
Регулярное применение средства усиливает рост волос и укрепляет их. Для наилучшего эффекта, рекомендуется втирать спрей в кожу головы.
![]()
Атоми дорожный набор для очищения
Atomy Cleansing Travel цена 1200 руб.
Данный набор, который Вы можете брать с собой в путешествия .
Что очень удобно и практично.
Состав такой же, как и в полноразмерных наборах.( Набор для вечернего ухода)
Атому evening care cleanser 40ml
Atomy evening care foamcleansing 40ml
Atomy herbal hair shampoo 40ml
Atomy herbal hair conditioner 40ml
Atomy herbal body cleanser 40ml
Atomy body reach 40ml![]()
Зубная паста Atomy
Цена 300 руб
Паста ATOMY Toothpaste на основе прополиса прекрасно ухаживает за деснами, укрепляет и отбеливает зубы.
Атомы прополиса, содержащиеся в пасте, эффективно освежают дыхание, убивает бактерии в ротовой полости, удаляют зубной налет, предотвращают кариес и зубной камень.
Натуральные ингредиенты органической зубной пасты, в том числе зеленый чай, делают зубы белее, не допускают появления налета. Высокое содержание антибактериальных веществ в прополисе, способствует заживлению ранок в ротовой полости и укреплению десен. Аромат цитрусовых подарит ощущение свежести на долгое время и поднимет настроение.
Регулярное использование зубной пасты ATOMY Toothpaste утром и вечером, избавит от проблем с деснами, сделает зубы здоровыми и красивыми.![]()
Атоми набор по уходу за кожей ( 6 составляющих) цена 9000 руб.
Atomy Skin Care - элитная органическая косметика для ухода за кожей лица
Многих из нас удивляет, насколько молодо выглядят кореянки и как сияет их кожа. Дело вовсе не в эстетической хирургии, а в уникальной корейской косметике. Сегодня этот секрет молодости доступен и нам. Комплексный уход за кожей Атоми Система 6 создана на основе современных достижений в области косметологии и на основе растительных экстрактов.
Шести ступенчатый уход за кожей выглядит так: 1.Тонер - 2.Крем для глаз - 3.Ессенция - 4. Лосьон - 5.Фейс крем - 6.ВВ крем.
Тонер для проблемной кожи -
Средство содержит в себе органические экстракты травяного чая, подходит для всех типов кожи.
Состав: вода, спирт, сок алоэ, экстракт алтея, глицерин, ромашка, укроп, древесный гриб, розмарин, яблоко, бета-глюконат и др. Наносить нужно сразу после умывания утром и вечером. Текстура тонера очень мягкая с освежающим эффектом, что подарит коже бодрящий эффект.
Увлажняющий лосьон с эффектом сияния кожи
В составе лосьона содержится бета-глюкан из черных дрожжей, который поддерживает оптимальный баланс влажности кожи, придавая ей живой блеск и здоровье.
В лосьоне содержатся и другие эффективные природные компоненты: экстракт женьшеня, грейпфрут, рисовая закваска, камелия, базилик, розмарин, экстракт мелколистной хауттюнии, розмарин, сок алоэ, сок листьев африканской каки.
По своей консистенции средство напоминает увлажняющее молочко, мягко и комфортно воздействующее на кожу. Применять после питательной Эссенции или Тонера, утром и вечером, втирая лосьон легкими массирующими движениями.
Питательная эссенция
Благодаря нано частицам древесного китайского гриба на рисовой закваске, эссенция глубоко приникает в клетки кожи, хорошо питая каждую из них. Основные компоненты: вода, глицерин, экстракты лаванды, укропа, розмарина, листьев базилика, сок цедры цитрусовых, экстракт портулака, листья ромашки, бета-глюкан.
Эссенция представляет собой легкое, быстро впитывающееся молочко. Наносить сразу после Крема или Тонера массирующими движениями.
Крем, продлевающий молодость
Аминокислоты поли-сахарин и древесный гриб рисового брожения, входящие в состав антивозрастного крема, защищают кожу от солнечных лучей и негативного влияния окружающей среды, возвращают ей сияние и эластичность.
Применять крем после нанесения Тонера, растирая массирующими движениями. Текстура средства мягкая, приятная, не оставляет жирного блеска.
Крем против морщинок вокруг глаз
Этот крем представляет собой функциональное средство, которое воздействует на обменные процессы в коже и борется с признаками старения нежной кожи вокруг глаз, возвращая естественную красоту и молодость.
В составе крема есть аденозин, обладающий сильным антивозрастным эффектом, а также присутствует большой процент органических экстрактов трав и листьев.
Текстура крема удивительно легкая и нежная. Наносить утром и вечером на область вокруг глаз легкими движениями, сразу после применения Тонера и крема для глаз.
ББ Крем -
Средство обладает двойным эффектом: защищает от солнца и выравнивает тон лица. Крем не только защищает кожу от окружающей среды, но и придает ей свежий, молодой вид.
Текстура легкая, быстро впитывающаяся. Применять после предыдущих 5 средств по уходу, равномерно распределяя по коже. Рекомендуется использовать в утренние или дневные часы.![]()
Атоми набор шампуня и кондиционера для чувствительной кожи головы цена 2500 руб.
Аюроведический рецепт заботы о коже головы!
Кровяные капиляры , сальные железы и волосяные фолликулы участвую в процессе образование волос. Волосяной фолликул представляет собой уникальную структуру, которая производит волосы. Прочие придатки кожи и эпидермис отличаются от волосяных фолликулов, так как последние подвергаются многократному регрессу, и имеют повторные циклы роста. Для биологического развития клетки волосяного фолликула важны факторы, отвечающие за начало, продолжительность и окончание роста волос. если поры чистые и открыты, то когда головы нормальна, в меру увлажнена, в соотвествии с этим волосы выглядят здоровыми, и нет перхоти.
Волосы - это уникальный продукт, который формирует стержень из ороговевших клеток, а через определенный период умирает. На месте умершего волоса растет новый волос.Чтобы волосы хорошо росли и были здоровыми . важна очень циркуляция кровеносных сосудов и хорошее развитие волосяных фолликул.
Атоми шампунь для чувствительной кожи головы
Atomy Scalp shampoo
Атоми шампунь для чувствительнйо кожи головы содержит более 28 натуральных ингридиентов, в том числе экстракты Нима, цветов арники, шикакаи
Ним ( neem) одно из самых сильных аюрведических средств для детоксикации и очистки крови. Масло с экстрактом нима или паста из нима используются наружно для лечения кожных заболеваний, заживления ран, ожогов, при укусах насекомых как противоядие.
Бобы шикакай являются уникальным природным средством для ухода за волосами. Индийские женщины используют жидкость, приготовленную из стручков кустарникового растения для очищения кожи лица и головы, для придания прядям гладкости и шелковистости. Сожержатся витамины E, D, C, A, K.
![](https://moomi-daeri.com/image/data/atomy/body-hair/scalp_shampoo3.jpg)
![](https://moomi-daeri.com/image/data/atomy/body-hair/scalp_shampoo4.jpg)
Атоми кондиционер для чувствительнйо кожи головы
Atomy Scalp Conditioner
Авокадо являются источником здоровых жиров, таких как омега-3 и биотин (витамин B), которые могут помочь сделать волосы блестящими. Хна давно известна своими лечебными свойствами.
![](https://moomi-daeri.com/image/data/atomy/body-hair/scalp_conditioner3.jpg)
![](https://moomi-daeri.com/image/data/atomy/body-hair/scalp_conditioner4.jpg)
Атоми набор по уходу за кожей и телом для детей
Atomy Cerabebe set (набор) 2000 руб.
Для наших малышей также нужен бережный уход и забота.
И с этим справляется Атоми набор по уходу за кожей и телом для детей.
Atomy Cerabebe Shampoo&Bodywash 350мл
Атоми шампунь-гель с керамидами
Атоми Шампуть-гель для детской нежной кожи. Детская кожа очень нежная, для нее подходят только особые средства. В данном случае Atomy Cerabebe гель-шампунь, который можно исползовать как гель для тела, так и шампунь.
Особая формала мягко очищает кожу, помогает сохранять липидный барьер кожа,
Атоми гель-шампунь для детей содержит копмоненты куркумы, керамиды, ластобактерии, аллантоин и дру. Слабокислые компоненты поддержива. оптимальный PH -баланс кожи,лизат лактобакртерий активирует ресурсы эпидермиса , повышает кожный иммунитет.
Atomy Cerabebe Cream 100ml
Атоми крем с керамидами.
Крем состоит из экстракта куркумы, керамидов, лецитина, масло оливы, бетаина и др.
Этот крем благодаря нежной текстуре и натуральными ингридиентами подойдет как ребенку, так и взрослому с чувствительной коже
Благодаря натуральному составу крем прекрасно смгчает, тонихирует и увлажняет кожу , также стимулирует регенерацию клеток, улучшает структуру кожи.
Atomy Cerabebe Lotion 200мл
Атоми Лосьон с керамидами
Атоми лосьон с керамидами для нежной детской кожи.
Лосьон содержит бетаины, керамиды, масло ши и подсолнуха. Униваресальная форумала помогает коже станвоиться нежной .
Входящие в его состав керамиды способны долго удерживать влагу в коже малыша, а низкая кислотность позволяет использовать его даже для самых маленьких карапузов. Низкий уровень кислотности: pH 5.6, такой же, как на коже щеки малыша.
Керамиды - составляющие компоненты кожи человека, предохраняющие ее от потери влаги, делающие кожу устойчивой к неблагоприятным факторам внешней среды, обеспечивающие упругость кожи. Очень важно заботиться о коже малыша, применяя средства с керамидами, защищающими кожу.
Экологический стиральный порошок Atomy Fabric Detergent
Цена 1100 руб
Этот прозрачный стиральный порошок обладает отличным чистящим эффектом, полностью выстирывается, не оставляя осадка на одежде.
Порошок сделан на основе растительных компонентов - кокоса и сахарного тростника. В отличие от других стиральных порошков, Fabric Detergent от Atomy не содержит вредных синтетических элементов, таких как цеолит, хлорсодержащий отбеливатель, фосфат, животные компоненты и т.д.
Активные ферменты природного происхождения с содой, эффективно справляются с въевшейся грязью и устраняют посторонние запахи.
Форма порошка слабощелочная, потому его можно использовать для стирки как натуральных, так и искусственных тканей. После стирки, вы получите мягкие, ароматные и идеально чистые вещи. Можно использовать как для ручной стирки, так и для стирки в машинке.
Порошок растворяется даже в холодной воде, не оседая на тканях и не вызывая аллергию. Как нельзя лучше подходит для стирки детской одежды и белья. Основные ингредиенты сертифицированы и полностью безопасны для здоровья - это сода кальцинированная и пищевая, растительный ПАВ, экстракт сосновых иголок и биологически активные ферменты, устраняющие запах и пятна.
Порошок Atomy Fabric Detergent высококонцентрированный. Одной упаковки средства (2,4 кг) хватит более чем на 200 стирок.![]()
Atomy Liquid Detergent: жидкий стиральный порошок на основе органики
Цена 1000 руб
Жидкий стиральный порошок с удобным мерным стаканчиком эффективно отстирывает вещи, полностью сохраняя их цвет и качество. Это экологически чистый и безопасный стиральный порошок, подходящий для деликатной стирки и детского белья.
В составе порошка присутствуют лимонное и апельсиновое масла, экстракт алое, кокосовое молоко, экстракт зеленого чая, уксус и спирт высшего класса. Жидкое средство для стирки Atomy Liquid Detergent не содержит синтетических красителей, фосфатов и консервантов.
Преимущества:
- высокая концентрация порошка сэкономит ваш бюджет;
- отсутствие химических пигментов для сохранения цвета делают порошок полностью антиаллергенным;
- природный состав жидкого порошка безопасен и не наносит ущерб окружающей среде;
- природные ароматизаторы оставляют на одежде приятный стойкий аромат;
- глубокое проникновение молекул порошка, отстирывает самые сложные пятна вне зависимости от фактуры ткани;
- антибактериальный эффект
Разработала,так сказать,теорию вычисления пола ребенка...из 15 чел/детей мной проверенных совпадение 15!..Но...думаю,может все таки что то не так в этой теории...девочки,посмотрите свежим взглядом,плииз)))интересует у кого совпадает с моей теорией,у кого нет.
итак,моя теория: пресловутый метод обновления крови (количество полных лет женщины делим на 3,мужчины - на 4 и смотрим меньший остаток)с соблюдением некоторых условностей:
1. при определении полных лет обязательно учитываем месяц рождения родителей и месяц зачатия ребенка. т.к. количество полных лет смотрим на момент зачатия.
2. если хотя бы у одного из родителей резус крови отрицательный,то смотрим Больший остаток.
3. женщины,которые высчитывают второго и последующих детей,количестао полных лет высчитываем с месяца последних родов.
4. если женщина старше мужчины,то резус крови не важен. Т.е.,даже если есть отрицательный у одного из родителей,то смотрим все равно меньший остаток.
5. Добавляю пункт.Если дети-погодки,то последнего из погодок вычислять по "обратной" схеме.Т.е. если вы в обычном случае смотрите меньший остаток,то в случае с погодками-смотрим больший,и наоборот.
А,и еще,как ниже уточнили-операции серьезные,переливания крови,донорства-если были,то с этого момента полное количество лет считаем (что у мужчин,что у женщин)
Была сегодня, впервые, на родительском собрании.
Интересный момент, в нашем классе 20ть девочек и только 10ть мальчиков. :-( Учительница сказала, что мальчики не тянут предложенные тесты на интеллект.
Как-то это не нормально. Все-таки мальчики и девочки должны учиться отдельно и необходимо учитывать психологические особенности пола и темпов развития.
Я вот все думаю, а как повлияет на мальчика нахождение в женском коллективе?....
И все это школьное обучение больше подходит девочкам, чем мальчикам. А где же развернуться в своем развитии мальчикам? И как они потом смогут уважительно относиться к девочкам, если их в детстве постоянно с ними сравнивают?...
По другую сторону баррикад
Ребенок в нашей семье убежденных карьеристов, любящих и умеющих зарабатывать деньги, появился незапланированно, но все равно очень желанно.
![](/new_style/tiny_mce/plugins/cut/images/line.gif)
Во время половой близости во влагалище женщины попадает 300-500 миллионов сперматозоидов. В его кислой среде большая их часть гибнет, лишь самые стойкие попадают в шеечную слизь, имеющую слабощелочную реакцию, которая облегчает движение. Прежде чем добраться до яйцеклетки, сперматозоидам предстоит пересечь полость матки и попасть в маточную трубу. Этот путь они проделывают за 2-2.5 часа. По последним данным, их оплодотворяющая способность сохраняется в течение 2 суток.
Итак, яйцеклетку, попавшую в маточную трубу, быстро окружает армия сперматозоидов. Яйцеклетка всегда является носительницей половой Х-хромосомы, сперматозоиды же бывают двух видов: носители Х- и Y-хромосом. Если с ней сливается тот сперматозоид, что несет Х-хромосому, появляется эмбрион женского пола ( ХХ ), а если раньше него успевает носитель Y-хромосомы, возникает зародыш мужского пола ( ХY ). Это значит, что ответственность за пол будущего ребенка в буквальном смысле несет сперматозоид. А точнее, его хозяин - отец будущего ребенка.
Что еще влияет на пол ребенка?Есть еще несколько обстоятельств, кроме вышеперечисленных, которые тоже могут повлиять на пол будущего ребенка. Например, есть семьи, где из поколения в поколение рождаются только мальчики или только девочки. Почему так бывает? Видимо, здесь существует какая-то генетическая предрасположенность к рождению детей одного пола. А возможно, все дело в особенностях спермы, которые влияют на количество сперматозоидов группы Х или Y.
Кроме того, как стало известно, сперматозоиды с Х- и Y-хромосомой различаются: несущие Х-хромосому несколько крупнее и двигаются медленнее тех, что несут Y-хромосому. Однако последние хоть и шустрее, но не отличаются стойкостью и быстрее погибают. Следовательно, те сперматозоиды, что несут информацию «на мальчика», быстрее достигнут места встречи, но, если эта встреча не состоится в течение 48 часов ( овуляции еще не было, и их еще не ждали ), они гибнут. А сперматозоиды, несущие информацию «на девочку», доберутся до цели медленнее, но, если овуляция уже произошла и яйцеклетка ждет ( а ждать она может, как мы знаем, не больше 24 часов ), встреча состоится.
Итак, если половая близость случилась перед овуляцией ( при нормальном цикле на 12-13-й день ), будущие родители имеют гораздо больше шансов получить девочку, так как быстрые Y прибегут раньше времени и не дождутся встречи-овуляции, а медленные Х окажутся на места как раз в срок, и образуется половая клетка ХХ.
Если же половая близость пришлась на момент овуляции или первые сутки после нее ( 14-15-й день нормального цикла ), то быстрые Y настигнут яйцеклетку первыми, и получится мальчик ( ХY ).
Определить пол будущего ребенкаОбычно специалисты могут определить пол будущего ребенка с конца 1-го триместра беременности. Существуют два метода, позволяющих определить пол будущего ребенка до его рождения: УЗ-исследование ( с 24-28 недели беременности, точность прогноза - около 85% ) и анализ околоплодных вод ( с 14-16 недели, но только по показаниям, например, чтобы исключить генетические болезни ).
Столь важная для родителей проблема, как пол будущего ребенка, конечно, обросла множеством примет, по большей части смешных. Существуют, однако, две приметы, на которые родители вполне могут положиться.
Приметы на пол ребенка- Обычно мамы девочек во время беременности меняются внешне. Маленькая кокетка уже в утробе претендует на мамины женские гормоны. Мальчиков же такие мелочи, как правило, не интересуют, и будущая мама хорошее с каждым днем.
- Замечено, что мам девочек тошнит в начале беременности меньше, чем тех женщин, кто ожидает появления мальчика. Возможно, это явление объясняется тем, что к беременности девочкой женскому организму проще приспособиться.
А стоит ли вмешиваться в развитие событий, пытаясь повлиять на пол будущего ребенка? Как нам кажется, делать этого не стоит, ведь так мы можем нарушить естественное соотношение мужчин и женщин, необходимое для продолжения жизни на Земле.
Методы определения пола будущего ребенкаОпределение пола ребенка. Зачем это нужно?
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОЛА РЕБЕНКА интересует каждую беременную женщину. Женщинам, никогда не имевшим счастья носить под сердцем ребенка, сложно понять такое ярое рвение будущих мам в определении пола будущего ребенка. Казалось бы, какая разница, кто родится - мальчик или девочка… Главное, чтобы здоровенький был. Да не тут-то было... Этого мало. Во-первых, определение пола ребенка - это очень интересный процесс. Особенно это относится к всевозможным сложным расчетам. Современные мамы отдают предпочтение подобным методикам. Некоторые даже согласны платить немалые суммы тем, кто владеет методикам определения пола будущего ребенка для того, чтобы точно знать, кто у них родится. Нередко их прогнозы являются точными. Но официальная наука до сих пор не признала ни один из этих способов определение пола ребенка на все 100% точным. Если мыслить логически, то процент попадания составляет 50/50. Попасть в «правильные» 50%, как сами понимаете, не так сложно.
Другие родители отказываются от определения пола будущего ребенка не только самостоятельно, но и на ультразвуковом исследовании. Тем родителям, которые не хотят заранее знать , кто у них родится, следует сразу предупредить врача, который будет проводить УЗИ о своем решении, чтобы специалист случайно не выдал «тайну». Ну и, конечно же, самим не вглядываться в монитор.
Определение заранее пола ребенка интересно и в связи с тем, что многие родители предпочитают покупать приданное для малыша заранее. И правильно делают. Но вот только - сильно в русском народе желание одевать мальчиков и девочек только в определенные цвета. И попробуйте только представить такую ситуацию. Методика по определению пола будущего ребенка дала результат, что у вас будете девочка. Вы накупили розовых распашонок, конвертик, одеяльце, коляску. А рождается мальчик… Многие родители предпочитают в таких случаях попробовать продать все, что приобрели и купить новое, «нужного» цвета. Так быть может, не стоило вообще заниматься заранее определением пола ребенка и покупать вещи нейтральных цветов? Или все же существует достаточно надежные методики?
Определение пола ребенка: медицинский метод.
Существует только один 100% способ определения пола ребенка еще до зачатия. Это система MicroSort. Смысл ее заключается в разделении сперматозоидов на «женские» и «мужские». Метод это непростой и довольно дорогостоящий. Пользоваться им для определения пола ребенка простым обывателям нецелесообразно. Скорее он используется для отсортировки «больных» эмбрионов. Эта методика с успехом используется у будущих родителей - носителей каких-то наследственных заболеваний, особенно тех, которые передаются лишь только по мужской или женской линии. К примеру, гемофилии. Это заболевание крови, которое встречается только у представителей мужского пола. В таких случаях определить пол ребенка необходимо по медицинским показаниям.
Мало того, что само определение пола сперматозоида ( если так можно выразиться ) и, соответственно, будущего ребенка, процедура не из дешевых, так еще и беременеть придется при помощи ЭКО. А беременность при таком методе наступает обычно не с первой попытки.
Определение пола ребенка по дате зачатия ( дате полового акта ).
Известно, что забеременеть женщина может только в определенные дни менструального цикла. А именно, в период овуляции - выхода зрелой яйцеклетки из яичника. Полученные знания женской физиологии помогают женщинам не только добиться быстрого наступления беременности, но и определить пол ребенка еще до зачатия при помощи несложных расчетов. Каким образом происходит определение пола будущего ребенка по данной методике?
Сперматозоиды способны выживать в женских половых органах до 96 часов. Оплодотворение происходит примерно в середине менструального цикла. Точную дату овуляция ( она нужна для определения пола будущего ребенка ) можно узнать при помощи ультразвукового исследования, ежедневного измерения базальной температуры, использования специальных тестов.
Теперь самое главное. Сперматозоиды носители Y хромосомы ( мужские ) «живут» меньше, чем носители только X хромосомы ( женские). Поэтому вероятность зачатия мальчика резко увеличивается в дни овуляции. Это наблюдение полезно не тем, кто пытается определить пол ребенка перед зачатием, а скорее уже беременным женщинам. Если они знают точную дату зачатия и овуляции, то можно спокойно определить пол ребенка. Но это тоже не 100% метод.
Диета помогает в определении пола будущего ребенка.
По заверениям некоторых специалистов диета может помочь в прогнозировании, определении пола ребенка. Диету эту нужно соблюдать в течение 2 месяцев до планируемого зачатия. Причем соблюдаться этот режим питания должен обоими будущими родителями. Данный метод надежен примерно на 80%.
Итак, если вы хотите родить мальчика, то вам необходимо употреблять больше мяса, картофеля, грибов, тропических фруктов. Но по возможности снизить количество молочных продуктов в своем рационе.
Тем же, кто мечтает о дочке нужно налегать на овощи, отказаться от экзотических фруктов и мясной продукции. Молоко и сладкие блюда поощряются.
Если вы уже беременны и мечтаете определить пол ребенка, то попробуйте проанализировать свой и мужа пищевой рацион. Если наблюдается преобладание тех или иных продуктов, то определение пола будущего ребенка не должно составить для вас труда.
Определение пола ребенка по обновлению крови.
Довольно интересно попробовать определить пол ребенка по обновлению крови. У мужчин кровь обновляется раз в 4 года, а у женщины - раз в 3 года. Если у женщины отрицательный резус фактор, то наоборот. Чья кровь «моложе», того пола ребенок и родится. Давайте попробуем определить пол ребенка этим неложным методом.
Итак, определение пола ребенка у женщины 25 лет и у мужчины 33 лет.
25:3=8.3
33:4=8.2
Таким образом, у мужчины кровь моложе - родится мальчик.
Определение пола ребенка по группе крови родителей.
Метод этот отвергается многими из-за своей, мягко говоря, нелепости. В табличках четко указано, что если у отца такая-то группа крови, а у матери такая-то, то родится мальчик ( или девочка ). Но ведь у многих родителей рождаются разнополые дети… Как тогда можно верить подобным методом определения пола будущего ребенка?
Если желаете определить пол ребенка по группе крови, то вот вам некоторые значения:
Мать I - Отец I - девочка
Мать I - Отец II - мальчик
Мать I - Отец III - девочка
Мать I - Отец IV - мальчик
Начиная со второй группы крови, у матери табличка повторяется, но наоборот, то есть начинается порядок исчисления с мальчика и чередуется. Третья группа крови у матери в табличке начинается с девочки. Четвертая - с мальчика.
Для определения пола будущего ребенка имеет значение и резус фактор его родителей. У «положительных» и «отрицательных» матери и отца родится девочка. У «разнорезусных» чаще рождаются мальчики. Но и с этим утверждением можно поспорить…
Определение пола ребенка по японскому календарю.
На пересечении ваших с партнёром месяцев рождений находите цифру. Теперь эту цифру найдите наверху второй таблицы. Теперь в столбике под ней найдите месяц зачатия. И смотрите какая вероятность зачатия мальчика и девочки в этом месяце:
Сложность этих методов определения пола будущего ребенка заключается в том, что большинство женщин не знают, в какой месяц у них произошла овуляции. Могут, например, только предполагать, что 31-1 июня. Но ведь разница для определение пола ребенка подобным методом получается значительна. Или еще лучше, когда не знаешь точно, в каком возрасте наступило зачатие. Такое может случиться если оплодотворение ( овуляция ) выпадает примерно на дату дня рождения у женщины.
Определение пола ребенка ( после зачатия ) народными методами.
Определить пол ребенка пытаются практически с самого момента его зачатия. «Знающие» люди сразу узнают у будущей мамы: а есть ли у нее токсикоз? И если ответ положительный, то сразу начинают утверждать, что ждать стоит девочку. В народе бытует мнение, что в период вынашивания именно девочки женщина «плохеет». «Дочка забирает красоту у своей матери». Токсикоз, появление угрей на лице и теле, выпадение волос, жирная кожа - все это связывают с тем, что женщина вынашивает дочь.
Также говорят, что если будущая мать постоянно хочет кушать мясо, соленые огурцы и колбасу, то стоит ждать мальчика, а если ее тянет на сладкое, то по определению, пол ребенка будет женским.
Немного позднее появляются еще более видимые признаки, по которым можно провести определение пола будущего ребенка - форма живота. Особенно это заметно после 30 недель беременности. Говорят, что если форма живота «остренькая», а сзади невозможно заметить, что женщина в положении ( то есть видна талия ), то родится мальчик. Если живот круглый и как бы расползается в стороны, то будет девочка.
Определить пол ребенка некоторые «знатоки» могут даже по внутриутробному поведению ребенка. Говорят, что если ребенок часто шевелится и не дает своей маме уснуть, то это точно хулиган - пацан. А если ведет себя спокойно, то это доченька.
Если же разобраться в таких методиках определения пола ребенка с медицинской точки зрения, то они абсолютно необоснованны и противоречивы. К примеру, форма живота к полу ребенка, то есть его определению никакого отношения не имеет. Это зависит только от положения малыша в матке, анатомических особенностей женщины и наличия/отсутствия у нее лишнего веса. А частоту шевелений необходимо считать не для определения пола будущего ребенка, а для того, чтобы вовремя заметить неблагополучие в состоянии своего малыша. Слишком частые или редкие шевеления могут говорить о том, что плоду не хватает кислорода. Обычно для нормализации такого состояния бывает достаточно проветрить помещение, в котором находитесь или выйти прогуляться на чистый воздух.
Еще одним результатом народных «исследований» является такой способ определения пола ребенка. Чем старше мужчина ( будущий отец ) женщину ( будущую мать ), тем больше вероятность рождения у них мальчика. Если старше жена, то, скорее всего, на свет появится девочка.
Определение пола ребенка при помощи различных гаданий.
Мы склонны думать, что данные методики определения пола ребенка скорее станут развлечением для будущих мам, но несомненно они интересны. Истоки некоторых из них уходят своими корнями в древность.
Смочите мочой беременной женщины зерна ячменя и пшеницы. Если быстрее прорастет ячмень, то ждите мальчика, если пшеница - родится девочка.
Если будущая мать предпочитает начинать есть хлеб с горбушки, то у нее родится сын. А если берет из серединки - дочка.
Попросите беременную взять со стола ключ. Если она возьмется за круглую часть ключа, то родится мальчик. Если за основание - девочка.
Древнекитайская таблица определения пола ребенка по времени зачатия
Поздравляю, у вас ожидается мальчик!
Однако помните, что ни одна таблица или методика не гарантирует 100% результата. :)
Определение пола ребенка по методике обновления крови
Поздравляю, у вас ожидается девочка!
Дата последнего обновления крови папы: 03.10.2010
Дата последнего обновления крови мамы: 09.01.2011
Однако помните, что ни одна таблица или методика не гарантирует 100% результата. :)
Многие родители хотели бы, что бы у них родился именно мальчик или девочка. Итак, ребенок под "заказ", возможно ли это? Данный тест основан на методике "обновления крови". Верить или не верить данному методу личное дело каждого. Главное помнить, что не зависимо от пола дети должны быть желанны.
Методика "обновления крови" основывается на том, чтом кровь у мужчин обновляется раз в 4 года, у женщин - раз в 3 года. Если кровь "новее" у папы - родиться мальчик, если у мамы - девочка. Необходимо учитывать все большие кровопотери, после которых кровь обновлялась - операции, роды, выкидыши, аборты, переливания крови, сдача донорской крови.
Древнекитайская таблица определения пола ребенка по времени зачатия.
Хотите проверить себя? Сначала найдите возраст матери, затем соотнесите его с месяцем, в котором был зачат ребенок. Вы получите М или Д, обозначающие, соответственно, мальчика или девочку. Так вы можете проверить рождение свое или родственников
Учитывая возраст предполагаемой матери, который указан в таблице от 18 до 45 лет
Авторы: Белова Мария, Бисенова Ляйля
Это вторая статья из запланированного нами цикла статей о женской инициации. В нашей предыдущей статье мы описывали процесс женской инициации, которой проходит девочка в пубертатный период, когда ей необходимо по новому принять свою мать и собственную женственность. Эта статья посвящена периоду, когда девушка становится женщиной, принимая свой внутренний мужской образ (анимус) и мужчину как спутника жизни. Как и в предыдущей статье, мы искали структурное описание этой инициации в сказках. нам показалось, что очень интересно и наиболее полно этот процесс описан в сказках братьев Гримм «Белоснежка и семь гномов» и А.С. Пушкина «Сказка о мертвой Царевне и семи богатырях». Обе эти сказки, несомненно, содержат в себе много авторского, но являются народными. Судя по сюжету, это одна и та же сказка. В ней подробным образом рассказывается о том, каким образом девушка, пройдя инициацию, становится женщиной. На внешнем (социальном) уровне, она меняет статус: перестает быть дочерью своих родителей, чтобы стать полноправной представительницей своего сообщества, на внутреннем (психологическом) уровне она перерождается и, как говорит Римма Ефимкина, умирает как девушка, чтоб возродиться женщиной. Несмотря на сходство сказок, в них есть и значительные различия. Как нам показалось, германская сказка более древняя, берущая корни из племенной общины, когда мир и быт женщин был отделен от мужского мира. С течением времени люди вносили в нее понятные им детали и подробности, к нам она пришла в пересказе братьев Гримм. Русская сказка, судя по всему, более поздняя, времен родовой общины, когда люди уже жили семьями, где мужской и женский миры были объединены общим бытом. Хотя, возможно, эта сказка просто претерпела больше изменений с течением времени.
Безусловно, основную роль на различия в сказках оказали психологические особенности сложивших их народов. В сказке братьев Гримм отец героини, по большему счету, отсутствует. Как утверждала Мария Луиза фон Франц, культурно-исторически структура психики германских народностей сложилась таким образом, что анима у них не сформирована[1]. Мы взяли на себя смелость предположить, что в психологии этих народов должны были существовать компенсаторные механизмы, дающие возможность женской энергии проявиться, но, вследствие дисбаланса, она проявлялась в гипертрофированном виде. В сказке женская энергия как бы заполоняет собой все психологическое пространство. В русской сказке отец хоть и нее играет активной роли в судьбе героини, но все же присутствует. Организация быта русского народа требовала слаженного коллективного труда, где ценилась как роль мужчины, так и женщины. Это отразится в системе верований русского народа, языческие персонажи которого в большинстве случаев, жили семьями, например: банник с банной хозяюшкой, доможил с домовичихой, водяной с водянихой.[2] Такое, казалось бы, небольшое различие в структуре сказки как фактическое наличие или отсутствие отца, существенным образом влияет на процесс инициации наших героинь.
В обеих сказках история девушки описана с самого рождения. Обе сказки начинаются с того, что мать героини ждет мужа и смотрит на снег. Различия начинаются с момента зачатия наших героинь. Царевна из русской сказки появляется на свет естественным образом, там есть Царь-отец, которого и ждет мать.
Царь с царицею простился,
В путь-дорогу снарядился,
И царица у окна
Села ждать его одна.
Белоснежка рождается оттого, что мать загадывает желание и, как бы случайно, укалывается о веретено до крови.
Зимним деньком, в то время как снег валил хлопьями, сидела одна Королева и шила под окошечком, у которого рама была черного дерева. Шила она и на снег посматривала, и уколола себе иглой палец до крови. И подумала королева про себя: «Ах, если бы у меня родился ребеночек белый, как снег, румяный, как кровь, и чернявый, как черное дерево!» И вскоре желание ее точно исполнилось: родилась у ней доченька – белая, как снег, румяная, как кровь, и черноволосая; и была за свою белизну названа Белоснежкой.
С самого начала сказки во внутрипсихическом мире Царевны есть образ отца, на основе которого она и будет формировать свой анимус. В психике Белоснежки роль отца сведена к минимуму, даже момент зачатия показан символически (укололась – кровь), для формирования анимуса она, по-видимому, будет использовать внутренний мужской образ собственной матери[3]. Мы взяли эти обе сказки, потому что в реальной жизни и сейчас девушки проходят психологическую инициацию, либо используя образ своего отца, либо внутренний мужской образ собственной матери.
После рождения дочери мать в обеих сказках умирает, на смену ей приходит злая мачеха.
Вот в сочельник в самый, в ночь Бог дает царице дочь.
Рано утром гость желанный, День и ночь так долго жданный,
Издалеча наконец Воротился царь-отец. На него она взглянула,
Тяжелешенько вздохнула, Восхищенья не снесла, И к обедне умерла.
Долго царь был неутешен, Но как быть? и он был грешен;
Год прошел как сон пустой, Царь женился на другой.
Правду молвить, молодица Уж и впрямь была царица: Высока, стройна, бела,
И умом и всем взяла; Но зато горда, ломлива,
Своенравна и ревнива. Ей в приданое дано Было зеркальце одно;
Свойство зеркальце имело: Говорить оно умело.
И чуть только родилась доченька, Королева-мать и умерла. Год спустя Король женился на другой. Эта вторая жена его была красавица, но и горда, и высокомерна, и никак не могла потерпеть, чтобы кто-нибудь мог с нею сравняться в красоте. Эта вторая жена его была красавица, но и горда, и высокомерна, и никак не могла потерпеть, чтобы кто-нибудь мог с нею сравняться в красоте. Притом у нее было такое волшебное зеркальце, перед которым она любила становиться, любовалась собой и говаривала:
«Зеркальце, зеркальце, молви скорей,
Кто здесь всех краше, кто всех милей?»
Тогда и отвечало ей зеркальце:
«Ты, королева, всех здесь милей».
Смерть хорошей матери говорит нам о том, что пришло время материнскому комплексу повернуться негативной стороной. В сознании героини есть образ хорошей любящей матери (изначально мать в обеих сказках хорошая), но к тому моменту, когда разворачивается основное действие сказки, девушка сознательно или бессознательно воспринимает мать как негативную. Эта ситуация обусловлена действием Самости, которая руководит переходом к патриархальной фазе развития. Нойманн писал : «…один из фундаментальных законов психики в том, что Самость всегда «одевается» или маскируется в архетип более прогрессивной фазы. И тогда прежде доминировавший архетип констеллируется в своем негативном аспекте»[4]. Для того чтобы Эго развилось, перешло на патриархальный уровень развития, нужна констелляция материнского объекта в виде Ужасной Матери. В наших сказках смерть хорошей матери происходит очень рано, девочка только родилась, это говорит нам о том, что психологически она не созрела для того, чтобы воспринять такую констелляцию материнского комплекса, ей предстоит сложный путь прежде, чем она сможет принять свою мать, а, следовательно, и себя объективно.
Внутренний образ матери особенно важен для девушки, идентифицируясь с которой, она первоначально приобретает свою идентичность. Опираясь на точку зрения Отто Кернберга[5], что в результате благополучного разрешения эдипального конфликта, девочка преодолевает эдипальную мать, оставляя идентификацию с функциями матери, мы предположили, что основой благополучной идентификации девочки с матерью служит ее идентификация с ролями матери, жены, хозяйки. Нашей героини предстоит стать женщиной, это означает, что она теперь сама будет выполнять функции матери. Ее может пугать не только ответственность и новизна этих ролей, но и возможная агрессия со стороны матери, место которой она вскоре займет. Даже если мать настроена позитивно, девушка может фантазировать ее ревность и злость, проецируя на мать свои зависть и страх.
Наличие у мачехи волшебного зеркальца дает нам широкое поле для интерпретации, поскольку символика зеркала очень многогранна, и вряд ли найдется культура, в которой бы не упоминались зеркала. С одной стороны, они выступают как символы божественного, символы истины и познания, с другой, как символы обманчивости, неподлинности, тщеславия, самолюбования, безумия. В своей способности отражать человека и окружающую его реальность, зеркало устойчиво соотносится с сознанием, мышлением, выступающими инструментами самопознания и отражения универсума; понятие «рефлексия» (латинское «отражение») сближает мысль и зеркало. Мы считаем, что здесь оно является объективным отражением субъективных фантазий мачехи, которые на определенный период, пока эдипальный конфликт не появился, реальны.
Развитие основного сюжета сказки разворачивается, когда героини повзрослели, похорошели и, как следствие этого, готовы выйти замуж.
А царевна молодая,
Тихомолком расцветая,
Между тем росла, росла.
Поднялась — и расцвела.
Белолица, черноброва,
Нраву кроткого такого.
И жених сыскался ей,
Королевич Елисеи.
Белоснежка же между тем подрастала и хорошела, она была прекрасна, как ясный день.
Обе девушки описываются как необыкновенные красавицы, особенно подчеркивается белизна их кожи. Белый цвет, как и черный, является бесцветным, нейтральным. Во всем мире цвет траура либо белый, либо черный, они символизируют процесс перехода из одного состояния в другое. Также белый цвет символизирует чистоту и непорочность героини, намекая на предстоящую ей дефлорацию и, на физическом уровне, ее становление женщиной. Но нас, безусловно, больше интересует ее внутренняя, психологическая инициация. Нам важно понять какие психологические изменения должны произойти в девушке, для того, чтоб она чувствовала себя полноценной женщиной.
Здесь мы опять хотим обратить Ваше внимание на различия в сказах: взросление русской Царевны подчеркивается появлением у нее жениха, для Белоснежки же просто время пришло. Наличие жениха у Царевны подтверждает наше предположение о ее более сформированной фигуре анимуса, отсутствие его у Белоснежки нами интерпретировано как незрелость девушки, ее недостаточная готовность к переменам. С этого момента способы прохождение ими инициации будут существенно отличаться.
Наступил момент, когда, обратившись к своему зеркалу, мачеха не слышит привычный ответ.
И когда королева однажды спросила у зеркальца:
«Зеркальце, зеркальце, молви скорей,
Кто здесь всех краше, кто всех милей?»
Зеркальце отвечало ей:
«Ты, королева, красива собой;
А все же Белоснежка выше красой».
Ужаснулась королева, пожелтела, позеленела от зависти. И вот позвала она однажды своего псаря и сказала: «Выведи эту девчонку в лес, чтобы она мне более на глаза не попадалась. Убей ее и в доказательство того, что мое приказание исполнено, принеси мне ее легкое и печень».
Вот царица, наряжаясь
Перед зеркальцем своим,
Перемолвилася с ним:
«Я ль, скажи мне. всех милее.
Всех румяней и белее?»
Что же зеркальце в ответ?
«Ты прекрасна, спору нет;
Но царевна всех милее,
Всех румяней и белее».
Как царица отпрыгнет,
Да как ручку замахнет,
Да по зеркальцу как хлопнет,
Каблучком-то как притопнет!..
«Ах ты, мерзкое стекло!
Это врешь ты мне назло…
Бросив зеркальце под лавку,
Позвала к себе Чернавку
И наказывает ей,
Сенной девушке своей,
Весть царевну в глушь лесную
И, связав ее, живую
Под сосной оставить там
На съедение волкам.
Зеркало, выполняя свою функцию отражения объективной реальности, показывает мачехе изменившуюся действительность, которая больше не соответствует ее фантазиям. Конфликт нарастает, требуя своего разрешения. Нарастание эдипального конфликта должно привести Эго к отрыву от внутреннего материнского объекта. Эта ситуация неизбежна, как отмечал Э. Нойманн, «наступление эдипального конфликта обусловлено природой»[6]. Мать усугубляет ситуацию, не желая уступать свои позиции «самой — самой», и девушка начинает фантазировать, что мать желает ее смерти, одновременно с этим у нее появляется бессознательное желание убить мать. Это символический акт, связанный с неспособностью дочери признать в себе качества матери, которые она воспринимает как негативные. Внутренний конфликт приводит героинь к началу инициации.
Для осуществления перехода из одного состояния в другое необходим проводник, эту роль обычно выполняет трикстер, он связывает миры и появляется всегда, когда необходимы изменения. В обеих сказках приход трикстера инициируется мачехой, желающей избавится от падчерицы. В сказке о Белоснежке мачеха выбирает для этой роли Псаря, в сказке о Мертвой Царевне сенную девушку Чернавку. Трикстер обещает мачехе завести падчерицу в лес и там убить, но обманывает её.
Псарь вывел девочку из дворца в лес, и как вынул свой охотничий нож, чтобы пронзить невинное сердце Белоснежки, та стала плакать и просить: «Добрый человек, не убивай меня; я убегу в дремучий лес и никогда уже не вернусь домой».
Пожалел псарь хорошенькую девочку и сказал: «Ну и ступай. Бог с тобой, бедная девочка!». Как раз в это время молодой оленчик выскочил из кустов; псарь приколол его, вынул из него легкое с печенью и принес их королеве в доказательство того, что ее приказание исполнено.
С царевной
Вот Чернавка в лес пошла
И в такую даль свела,
Что царевна догадалась,
И до смерти испугалась,
И взмолилась: «Жизнь моя!
В чем, скажи, виновна я?
Не губи меня, девица!
А как буду я царица,
Я пожалую тебя».
Та, в душе ее любя,
Не убила, не связала,
Отпустила и сказала:
«Не кручинься, бог с тобой».
А сама пришла домой.
«Что? — сказала ей царица,-
Где красавица-девица?»
- «Там, в лесу, стоит одна,-
Отвечает ей она,-
Крепко связаны ей локти;
Попадется зверю в когти,
Меньше будет ей терпеть,
Легче будет умереть».
Когда девушке приходит время взрослеть, необходимо, чтобы кто-то помог ей в этом. Хорошо, если это будет мать или другая более опытная женщина, которой девушка доверяет. Она поможет ей войти в мир женственности и познать мужчину как спутника и партнера, найти контакт со своими бессознательными образами, в частности с анимусом, что даст ей возможность подготовиться к предстоящим переменам. В сказке о Мертвой Царевне Чернавка, хоть и против воли Царевны, помогает ей перейти из мира простого проживания обыденной жизни (сознательного состояния) в мир внутрипсихических образов (в состояние, дающее возможность контакта с бессознательным). В сказке о Белоснежке такой женщины нет, поэтому трикстер в этой сказке появляется в роли мужчины с ножом в руках.
Девушка, внутренний мужской образ которой основывается на представлениях о мужчинах ее матери, формирует внутри себя выраженный биполярной мужской объект. На сознательной уровне мужчины представляются ей «благородными рыцарями без страха и упрека», на уровне бессознательного она видит их жестокими животными, которые «хотят только одного». Таковы амбивалентные посылы ее матери, которая, с одной стороны, пытается «оградить» дочь от боли и ошибок, запрещая ей общаться с мальчиками, на самом деле, возможно, завидуя тому, что «ее сказка только начинается»[7]. С другой стороны, она бессознательно подталкивает дочь к отношениям с мужчинами, стремясь еще раз прожить эти отношения уже через нее. И в том, и в другом случае она не дает дочери необходимых рекомендаций как себя вести и не объясняет чего необходимо опасаться. Девушка неизбежно встречает «псаря» — угрожающую мужскую фигуру. Она позволяет завести себя в опасное место с тем, чтобы столкнуться в реальности со своими бессознательными опасениями. Как правило, она просто пугается, но этот случай приоткрывает перед ней содержания ее бессознательных представлений о мужчинах.
После того, как Белоснежка убегает в лес, оттуда выходит олененок, которого псарь приносит в жертву, как нам кажется, ради того, чтобы умилостивить материнский объект. Олень является благоприятным символом, ассоциирующийся с солнцем, восходом, светом, чистотой, обновлением, возрождением, созиданием и духовностью. Он является посредником между небом и землей, посланником богов. В средневековом искусстве на Западе олень символизировал уединение и непорочность. Его появление может символизировать как начало обновления психики, так и быть символом благословения начинающегося процесса со стороны трансцендентного (бессознательного). То, что животное приносится в жертву ради благополучного прохождения героиней инициации, указывает на древние корни сказки.
Мачеха требует, чтоб в доказательство смерти героини псарь принес ее легкое и печень. Это очень символичный акт, смерть оленя, в том числе это и отказ от инстинктивной части себя. Тех инстинктов, которые помогают нам чувствовать себя, свое тело, свои эмоциональные состояния. На то время пока происходит глубокая бессознательная работа, мы можем не замечать своих чувств и эмоции, что в свою очередь может привести к депрессивной апатии или возникновению психосоматического заболевания. Также можно отметить, что с точки зрения телесно-ориентированной психологии, легкое — часть системы вентиляции, отвечающая за автономию личности. Основными функциями печени являются производство желчи и воспроизводство, и очищение крови. Кровь является символом жизни и энергии, желчь символом агрессивности и злобы. Мы можем сделать вывод, что когда материнский объект гипертрофирован, девушка воспринимает действие матери как посягательство на свою автономию, сопротивление начинающимся изменениям и предстоящему обновлению, возможно, даже как угрозу ее витальности. Ее инстинктивная часть, лишенная желчи, лишает девушку возможности свободно выражать, вернее, чувствовать агрессию.
Наши героини оказались в лесу.
Но невеста молодая,
До зари в лесу блуждая,
Между тем все шла да шла
И на терем набрела.
Ей навстречу пес, залая,
Прибежал и смолк, играя;
И вот очутилась бедняжка в дремучем лесу одна одинешенька, и стало ей так страшно, что она каждый листочек на деревьях осматривала, и не знала, что ей делать и как ей быть. И пустилась бежать, и бежала по острым камням и по колючим кустарникам, и дикие звери сновали мимо нее взад и вперед, но ей не причиняли никакого вреда.
Бежала она, пока несли ее резвые ноженьки, почти до вечера; когда же утомилась, то увидела маленькую хижинку и вошла в нее.
Символика леса, прежде всего, ассоциируется с телесным бессознательным. Как известно из работы Юнга «Дух Меркурий»[8], лес связан с психосоматической областью психики и, по мнению М. Л. фон Франц, оказавшись в сказочном лесу, вы «тонете в своем теле и только прозябаете».[9] Так же М. Л. фон Франц отмечает, что, анализируя героиню сказки, попавшей в лес, можно прийти к выводу, что «она утонула в какой-нибудь непостижимой депрессивной апатии».[10] Из сказанного выше, мы можем сделать вывод, что в реальной жизни в этот период девушка, погружаясь в образы личного бессознательного, скорее всего, будет подвержена депрессивным состояниям, либо у нее может начаться психосоматическое заболевание.
Лес традиционно связывают с символикой женского начала, идущего от символа Великой матери. В древние времена, когда леса занимали большую часть суши, они были местом жертвоприношений и проведения инициаций.
Анализируемая нами инициация проводилась для того, чтобы девушка могла в полной мере принять собственную женственность, которую без мужественности, составляющую с ней целое, понять и принять невозможно. Девушка принимает себя как женщину только после принятия мужского.
Наши героини, погружаясь в сферу личного бессознательного (в лес), символика которого связанна с женским началом, находят «островок сознания», символизирующийся здесь домиком в лесу. Чтобы этот лес стал «ее» лесом, ей необходимо закрепиться на чем-то, что ему противостоит, чтобы не быть «проглоченной» Великой матерью, ей необходимо найти свой домик, и очень логично, что он принадлежит внутренним мужским объектам героини, ее анимусу.
Обе девушки спокойно заходят в дом, и каждая по-своему начинает в нем осваиваться.
Посреди хижины стоял столик с семью маленькими тарелочками, и на каждой тарелочке по ложечке, а затем семь ножичков и вилочек, и при каждом приборе по чарочке. Около стола стояли рядком семь кроваток, прикрытых белоснежным постельным бельем.
Белоснежка, которой очень и есть, и пить хотелось, отведала с каждой тарелочки овощей и хлеба и из каждой чарочки выпила по капельке вина, потому что она не хотела все отнять у одного. Затем, утомленная ходьбой, она пыталась прилечь на одну из кроваток; но ни одна не пришлась ей в меру; одна была слишком длинна, другая – слишком коротка, и только седьмая пришлась ей как раз впору. В ней она и улеглась, перекрестилась и заснула.
В ворота вошла она,
На подворье тишина…
Дверь тихонько отворилась.
И царевна очутилась
В светлой горнице; кругом
Лавки, крытые ковром,
Под святыми стол дубовый,
Печь с лежанкой изразцовой.
Видит девица, что тут
Люди добрые живут;
Знать, не будет ей обидно.
Никого меж тем не видно.
Дом царевна обошла,
Все порядком убрала,
Засветила богу свечку,
Затопила жарко печку,
На полати взобралась
И тихонько улеглась.
Героини по-разному ведут себя в незнакомом месте. Белоснежка пробует еду и вино, и ложится спать. Царевна же прибирается, топит печку и только после этого засыпает, это говорит нам о том, что сознание наводит некоторый порядок в той части бессознательного, с которым на данный момент взаимодействует, делает его для себя понятным. Она делает это не спрашивая у хозяев, будто она более или менее осведомлена как вести себя в этом месте, что опять нас возвращает к мысли, что анимус этой героини более развит и входит в психическую структуру личности. Но, как бы то не было, обе они ведут себя очень деликатно (Белоснежка ест чуть-чуть из каждой тарелки, чтобы не оставить кого-то без ужина). Во многих сказках главные герои ведут себя именно так, они не позволяют себе быть неосторожными или слишком напористыми сталкиваясь с бессознательным.
Царевна попадает в терем к семи богатырям, а Белоснежка к семи гномам. Символика числа семь очень многогранна, число семь можно получить при помощи сложения тройки и четверки. Первое из этих слагаемых является символом неба и души, второе же олицетворяет землю и тело. Соединяясь вместе они показывают объединение мужского и женского, целостность, возникающую в результате трансформации, таким образом, мы можем рассматривать цифру семь, как символ трансформации.
В наших сказках столь многоликое проявление анимуса главной героини объясняется тем, что сознательно женщины моногамны, соответственно для сохранения баланса в бессознательном ее анимус будет представлен полигамно. Мужчина отвечает за выполнения многих биологических функций, как говорится в народе: «…и жнец, и швец, и на дуде игрец». Как отмечает Эмма Юнг: «в соответствии с более разнообразным полем мужской активности анимус проявляется как представитель или мастер любого вида способностей».[11] Или, как в нашем случае, группой мужчин разных возрастов. Взаимодействуя (общаясь) и структурируя (убирая) Эго интегрирует маскулинные компонентыв сознание личности.
Анимус девочки, ее внутреннее представление о том, что такое мужчина, и одновременно с этим мужские качества ее личности, формируется, в целом, на основе ее внутреннего образа отца. Как и все архетипы, архетип отца двойственен. С одной стороны он может быть защищающим, великодушным, одаривающим, с другой он может быть мстительным, проклинающим, подавляющим, лишающим сил. По мнению Дж. Холла «если ребенок воспринимает отца позитивно, он ощущает его силу и эмоциональную поддержку и, подпитываемый энергией отца, преобразует внешний мир. Если же он воспринимает отца негативно, хрупкая детская психика разрушается…
Благодаря матери ребенок может ощущать мир как заботливую и защищающую его среду. Благодаря отцу он может получить поддержку, чтобы войти в мир. Мифы о Великой Матери составляют большой цикл, связанный с мотивом смерти — возрождения, то есть вечного возвращения. Мифы о Небесном Отце связаны с вечным поиском, странствием от наивности к опыту, от темноты к свету, от дома к горизонту. Каждый мифологический цикл должен быть пройден»[12].
Внутренние представления девушки об отце хоть и имеют первостепенное значение в формировании анимуса, но, все же, являются лишь базой, основой, на которой девушка формирует внутренний мужской объект. Для того чтобы сформировать анимус, ей необходимо дополнить внутреннюю мужскую фигуру различными значимыми для нее мужскими объектами, в сказках наши героини контактирует с семью богатырями, или гномами.В реальной жизни этот этап очень похож на то, что происходит в бессознательном. В этот период девушка может много фантазировать о будущем мужчине: «какой он, как он выглядит, как они познакомятся и т.д», как будто набирая качества, дополняя внутренний мужской образ, ей могут сниться сны, в которых присутствуют мужские объекты. Но и сны, и фантазии, зачастую не связаны с реальностью, в бессознательном идет активный процесс расщепления и наполнения анимуса, который, как правило, сознанием не отслеживается.
Белоснежка попадает в домик к гномам. Гномы — олицетворение природных сил, изначально гномы считались духами стихии земли, подобно духам трех других стихий — воздуха, воды, огня. Гномы являются хтоническими существами, учат людей ремеслам и наделены мудростью. Эти маленькие человечки, ростом с ребенка и меньше, большую часть своей жизни проводят в глубине Земли. Традиционно символ Земли ассоциируется с символикой Великой матери, что еще раз подтверждает нашу мысль о том, что Белоснежка расщепляет материнский анимус. Гномы, происходящие из матери-Земли, как нельзя лучше олицетворяют его. Они же предлагают Белоснежке остаться жить с ними и помогать по хозяйству, будто дают некое позволение от материнского объекта быть хозяйкой, и совершенствоваться в новых внутрипсихических ролях.
В сказке о Царевне Богатыри предлагают ей выбрать кого-нибудь из них в качестве мужа. Нам показалось важным остановиться на этом моменте подробнее.
Братья милую девицу
Полюбили. К ней в светлицу
Раз, лишь только рассвело,
Всех их семеро вошло.
Старший молвил ей: «Девица,
Знаешь: всем ты нам сестрица,
Всех нас семеро, тебя
Все мы любим, за себя
Взять тебя мы все бы рады,
Да нельзя, так бога ради
Помири нас как-нибудь:
Одному женою будь,
Прочим ласковой сестрою.
Что ж качаешь головою?
Аль отказываешь нам?
Аль товар не по купцам?»
«Ой вы, молодцы честные,
Братцы вы мои родные,—
Им царевна говорит,—
Коли лгу, пусть бог велит
Не сойти живой мне с места.
Как мне быть? ведь я невеста.
Для меня вы все равны,
Все удалы, все умны,
Всех я вас люблю сердечно;
Но другому я навечно
Отдана. Мне всех милей
Королевич Елисей».
Р.А.Джонсон ранее описал такую ситуацию в мифе о Тристане и Изольде, анализируя отношения главного героя со своей анимой «…очень сложно заставить себя поверить, что она является не смертной женщиной, а метафизическим образом, обладающим таким зарядом, что физическое прикосновение к ней связано с огромным риском»[13]. Нам кажется, что этот момент описывает желание как мужского, так и женского Эго слиться со своим анимусом (анимой). Делать этого нельзя, и во многих сказках и легендах есть подтверждение этому (меч между Тристаном и Изольдой во время сна).
Также Роберт Джонсон отмечает, что почтение и взаимодействие с внутренне фигурой противоположного пола привносит как во внутреннюю, так и в реальную жизнь смысл и целостность. В противном случае наши проекции обедняют реальную жизнь, и могут послужить причиной разрушения некоторых аспектов внутренних образов. Отказ Царевны говорит нам о том, что она отказывается проецировать свой анимус на реального мужчину, иначе говоря, отказывается выходить замуж за свой анимус.
Пожив какое-то время в лесном домике, принимая, взаимодействуя и расщепляя анимус, Эго набирается достаточной энергией, для похождения следующего этапа инициации (трансформацию). Мачеха в обеих сказках узнает от зеркала, что главная героиня жива и где она сейчас находится и начинает действовать.
Весь день Белоснежка оставалась одна-одинешенька в доме, а потому добрые гномики предостерегали ее и говорили: «Берегись своей мачехи! Она скоро прознает, где ты находишься, так не впускай же никого в дом, кроме нас».
А королева-мачеха спросив у зеркальца, кто теперь первая красавица во всей стране, узнала от него, что Белоснежка жива и она в лесу у горных гномиков.
И стала она думать о том, как бы ей извести падчерицу.
Она переоделась старой торговкой и стала совершенно неузнаваемой и направилась к хижине семи гномов, постучалась в их дверь и крикнула: «Товары разные, дешевые, продажные!». Белоснежка глянула из окошечка «Ну, эту-то торговку я, конечно, могу впустить сюда», – подумала она, отомкнула дверь и купила себе красивый красный шнурок. «Э-э, дитятко, – сказала старуха, – Пойди-ка сюда, дай себя зашнуровать как следует!». Белоснежка обернулась к старухе спиною и дала ей зашнуровать себя новым шнурком: та зашнуровала так крепко, что у Белоснежки разом захватило дыхание и она замертво пала наземь.
Вскоре после того семеро гномов вернулись домой и увидели Белоснежку, лежащую на полу словно мертвая. Они ее подняли, разрезали шнурок, и она стала опять дышать и совсем ожила. Когда гномы от нее услышали о том, что с нею случилось, они сказали, что это была злая мачеха и опять наказали Белоснежке никого не впускать в дом.
А злая баба, вернувшись домой к зеркальцу, поняла, что Белоснежка опять ожила. При помощи различных чар, она сделала ядовитый гребень. Затем переоделась и приняла на себя образ другой старухи.
Пошла она к дому семи гномов, и стала кричать: «Товары, товары продажные!»
Сначала Белоснежка хотела прогнать старуху, но та уговорила ее купить ядовитый гребень, и дать себя причесать. Едва только она запустила ей гребень в волосы, как Белоснежка лишилась сознания.
К счастью, гномы скоро вернулись домой и увидели, что Белоснежка лежит замертво на земле, они нашли в волосах девушки ядовитый гребень, и едва только его вынули, Белоснежка пришла в себя и рассказала все, что с ней случилось. Тогда они еще раз сказали, чтобы она была осторожнее и никому не отворяла дверь.
А между тем королева, вернувшись домой, и, узнав от зеркальца, что Белоснежка жива, задрожала от бешенства. «Белоснежка должна умереть! – воскликнула она. – Если бы даже и мне с ней умереть пришлось!»
Затем она удалилась в потайную каморочку и там изготовила ядовитое-преядовитое яблоко. С виду яблоко было чудесное, наливное, с румяными бочками, а только откуси кусочек – и умрешь.
Королева размалевала себе лицо, переоделась крестьянкою и пошла к семи гномам. Она постучалась у их дома, Белоснежка ответила, что ей не велено никому открывать и ничего брать. «Да уж не отравы ли боишься?» – спросила крестьянка. – «Так вот, посмотри, я разрежу яблоко надвое: румяную половиночку ты скушай, а другую я сама съем». А яблоко-то у ней было так искусно приготовлено, что только румяная половина его и была отравлена. Белоснежке очень хотелось отведать этого чудного яблока, и когда она увидела, что крестьянка ест свою половину, она уж не могла воздержаться от этого желания, протянула руку из окна и взяла отравленную половинку яблока.
Но чуть только она откусила кусочек его, как упала замертво на пол. Тут королева-мачеха посмотрела на нее ехидными глазами, громко рассмеялась и сказала: «Ну, уж на этот раз тебя гномы оживить не смогут!»
И когда она, придя домой, узнала от зеркальца, что опять стала прекрасней всех на свете.
Мачеха Царевны так же узнала от зеркальца, что она жива и:
Положила иль не жить,
Иль царевну погубить.
Раз царевна молодая,
Милых братьев поджидая,
Пела, сидя под окном.
Вдруг сердито под крыльцом
Пес залаял, и девица
Видит: нищая черница
Ходит по двору, клюкой
Отгоняя пса. «Постой,
Бабушка, постой немножко,-
Ей кричит она в окошко,-
Пригрожу сама я псу
И кой-что тебе снесу».
Отвечает ей черница:
«Ох ты, дитятко девица!
Пес проклятый одолел,
Чуть до смерти не заел.
Посмотри, как он хлопочет!
Выдь ко мне».- Царевна хочет
Выйти к ней и хлеб взяла,
Но с крылечка лишь сошла,
Пес ей под ноги — и лает,
И к старухе не пускает;
Лишь пойдет старуха к ней,
Он, лесного зверя злей,
На старуху. «Что за чудо?
Видно, выспался он худо,-
Ей царевна говорит,-
На ж, лови!» — и хлеб летит.
Старушонка хлеб поймала;
«Благодарствую,- сказала.-
Бог тебя благослови;
Вот за то тебе, лови!»
И к царевне наливное,
Молодое, золотое
Прямо яблочко летит…
Дверь тихонько заперла,…
В руки яблочко взяла,
К алым губкам поднесла,
Потихоньку прокусила
И кусочек проглотила…
Вдруг она, моя душа,…
Пошатнулась не дыша,
Головой на лавку пала
И тиха, недвижна стала…
Пришло время встречи с негативным материнским объектом, с помощью которого осуществиться трансформация — ключевой этап инициации, включающим в себя регрессию и временную утрату эго, переход к сознанию и реализации ранее не осознанной психологической потребности.
Обе наши героини предпринимают попытки к прохождению инициации, но в связи с особенностями структуры личности, о которых мы не раз говорили, Белоснежка предпринимает три попытки, Царевне же достаточно одной.
Анализируя предметы, принесенные мачехой Белоснежке, мы не могли не обратить внимания на выраженную амбивалентность ее поведения, характерное для поведения так называемой гиперопекающей матери. Она дает Белоснежки атрибуты женственности, то, что должно помочь ей утвердится в новом статусе, но делает это в довольно странной форме, ее естественное желание помочь дочери входит в противоречие с желанием удержать ее от взросления.
Первый предмет, шнурок должен подчеркнуть фигуру девушки, сделать ее более привлекательной, это истинно женский атрибут, с его помощью мачеха готовит Белоснежку к новой возрастной категории — девушки на выданье, но ее способ использования шнурка приводит героиню к удушью. Часто гиперопекающую мать можно назвать удушающей, потому как она не дает возможности свободно дышать, чрезмерно ограничивает, лишая тем самым самостоятельности.
Вторым предметом был гребень. Во многих сказках заколдованный гребень используется для того, чтобы главный герой впал в забвение. В нашей предыдущей статье «Женская инициация, или как принять Снежную Королеву», в момент регресса главной героини гребень использовался материнским объектом для того, чтобы она забыла то, ради чего пустилась в путь, и осталась в зависимом состоянии. В сказке «Финист-Ясный сокол» главный герой тоже попадает под воздействие чар волшебного гребня, он теряет силы и впадает в забвение.
Гребни издревле использовались в различных обрядах, они являются одним из самых древнейших изобретений человека. У многих народов причесывание, и ритуалы, связанные с заплетанием косы, отражали основные этапы жизни женщины. В частности, у славян выделялось четыре таких этапа. Первый этап проходил в пятилетнем возрасте, когда девочка окончательно принимает свою половую идентичность. Второй этап в подростковом периоде, когда заплетенная коса означала, что девушка готова к браку. Третий этап, вступление в брак, одну косу расплетали и заплетали две. И четвертый этап — похоронный обряд. Изменение прически символизировало изменение социального статуса. Материнский объект, делая очередную попытку помочь дочери обрести новый статус, лишает ее сознания. Расчесывание волос само по себе может привести к трансовому состоянию.
Важно отметить поведение Гномов. Они хоть первоначально и являются объектами материнского комплекса, но все больше противостоят ему, помогая Белоснежке освободиться от влияния гиперопекающей матери. Расщепленный материнский анимус все больше укрепляется в психике героини как ее собственный объект. Гномы постепенно готовят Белоснежку к трансформации, они понимают, что если она пройдет ее слишком рано, то так и останется под влиянием материнского объекта.
Последний предмет, яблоко, соответствует предмету, принесенному Царевне. Именно благодаря яблоку девушки «умирают», покидая домик в лесу. Яблоко один из самых распространенных символов — плодов мифологии. Благодаря своей округлой форме, яблоко является символом совершенства, красоты, божественного дара, целостности, вечности. В библейской традиции яблоко считается символом как грехопадения, так и приобщения к тайному знанию. Если разрезать яблоко пополам, то его сердцевина будет выглядеть как пятиконечная звезда, священная пентаграмма, являющаяся символом женственности, тайного знания, инициации. Надкусывая яблоко, принесенное мачехой, девушки получают знания, необходимые им для инициации, что еще раз показывает нам амбивалентность характера Мачехи. На символическом уровне она делится с девушкой секретом собственной женственности, которая ранее воспринималось героиней негативно, так как негативна сама мать, следовательно, и связанные с матерью функции, и феминность вообще. Принимая от мачехи дар, героиня принимает и мать, и, то негативное в себе, что раньше видела только в матери.Именно благодаря этому стал возможен переход на новую ступень развития.
Анализируя сказку, мы все больше убеждаемся в некоей осведомленности Царевны о том, как ей необходимо вести себя с образами бессознательного. Она дает нищенке, принесшей яблоко, хлеб. Царевна отдает должное бессознательному, взамен получая от него дар – помощь при переходе на новый этап развития. Произошел взаимообмен энергиями.
На Руси издревле потчивали гостя хлебом-солью, говоря этим самым, что принимают его в дом, признают своим. Так же и мать на свадьбе после церемонии дает молодым хлеб с солью, в некоторых местах молодых посыпают зерном, принимая новую семью.
В сказке А.С. Пушкина пес пытается помешать царевне съесть яблоко. Собака, наиболее близкое человеку животное, она сопровождает человека в течение дня жизни и является его проводником через ночь смерти. Великие проводники душ, такие как Анубис, Геката и Гермес изображаются с головой собаки или имеют собаку в качестве своего атрибута. Во многих мифологиях собака охраняет границы между мирами, является стражем и владыкой подземного мира, где властвуют хтонические и лунные божества. Это мир снов, царство тьмы, другая сторона жизни, где, однако находится точка, в которой смерть становится возрождением. Собака охраняет царство бессознательного. И как писал Юнг в «MysteriumConiuntionis»[14] является «матрицей», которую нужно вскрыть, чтобы высвободить содержимое бессознательного. Смерть собаки в сказке говорит нам о том, что неосознанная работа, которая происходила в бессознательном, интегрируется в сознание. Что приводит к началу трансформации Эго и бессознательного.
Обе девушки погрузились в трансформирующий сон, и богатыри, и гномы, вернувшись домой, находят их «мертвыми».
Братья в ту пору домой
Возвращалися толпой…
Прискакали,
Входят, ахнули. Вбежав,
Пес на яблоко стремглав
С лаем кинулся, озлился,
Проглотил его, свалился
И издох. Напоено
Было ядом, знать, оно.
Перед мертвою царевной
Братья в горести душевной
Все поникли головой…
Хоронить ее хотели
И раздумали. Она,
Как под крылышком у сна,
Так тиха, свежа лежала,
Что лишь только не дышала…
Сотворив обряд печальный,
Вот они во гроб хрустальный
Труп царевны молодой
Положили — и толпой
Понесли в пустую гору,
И в полуночную пору
Гроб ее к шести столбам
На цепях чугунных там
Осторожно привинтили,
Гномы, вернувшись домой, нашли Белоснежку распростертой на полу, бездыханной, помертвевшей. Они ее подняли, стали искать причину ее смерти – искали отраву, расшнуровали ей платье, расчесали ей волосы, обмыли ее водою с вином; однако ничто не могло помочь ей. Белоснежка была мертва и оставалась мертвою.
Они положили ее в гроб и, сев все семеро вокруг ее тела, стали оплакивать и оплакивали ровно три дня подряд. Уж они собирались и похоронить ее, но она на вид казалась свежею, была словно живая. Гномы сказали: «Нет, мы не можем ее опустить в темные недра земли», – и заказали для нее другой, прозрачный хрустальный гроб, положили в него Белоснежку, так что ее со всех сторон можно было видетьа на крышке написали золотыми буквами ее имя и то, что она была королевская дочь.
Затем они взнесли гроб на вершину горы, и один из гномов постоянно оставался при нем на страже.
То, что гробы не опускаются в землю, также говорит нам о том, что смерть героинь является не реальной, а символической, она необходима для последующего возрождения личности, но уже в другом статусе.Опустить в землю,говоря аналитическим языком, отдать назад в лоно Великой матери. В противоположность этому, наших героинь приносят к горе, которая обычно ассоциируется с патриархальным началом (Зевс, живущий на горе Олимп).Интересен тот факт, что гроб с Белоснежкой гномы вносят на вершину горы, что означает вывод неких бессознательных мотивов на сознательный уровень. И как следствие символизирует принятие ею мужского, и демонстрацию ее готовности принять новый статус в патриархальном мире. Царевну кладут в пещеру в горе, как известно, пещера является материнским символом, которая, объединяясь здесь с отцовским символом горы, может символизировать взаимодействие отцовского и материнского начал, пришедших к гармонии.
Обеих девушек кладут в хрустальный гроб, в Германском эпосе есть легенда о хрустальной горе, которая считалась местом в потустороннем мире. В нем обитают многие сказочные существа. В сказках людей приводят туда, для освобождения, или как нам кажется, в нашем случае для трансформации. Момент перехода из одного состояния в другое. Из незрелых девочек они превращаются в женщин, осознающих свои негативные стороны. Они готовы к встрече с анимусом, каждая из них готова стать женой и принять его как мужа — принять свой внутренний творческий потенциал.
За невестою своей
Королевич Елисей
Между тем по свету скачет.
Нет как нет! Он горько плачет,
И кого ни спросит он,
Всем вопрос его мудрен;
Кто в глаза ему смеется,
Кто скорее отвернется;
К красну солнцу наконец
Обратился молодец.
«Свет наш солнышко! ты ходишь
Круглый год по небу, сводишь
Зиму с теплою весной,
Всех нас видишь под собой.
Аль откажешь мне в ответе?
Не видало ль где на свете
Ты царевны молодой?
Я жених ей».— «Свет ты мой,—
Красно солнце отвечало,—
Я царевны не видало.
Знать, ее в живых уж нет.
Разве месяц, мой сосед,
Где-нибудь ее да встретил
Или след ее заметил».
Темной ночки Елисей
Дождался в тоске своей.
Только месяц показался,
Он за ним с мольбой погнался.
«Месяц, месяц, мой дружок,
Позолоченный рожок!
Ты встаешь во тьме глубокой,
Круглолицый, светлоокий,
И, обычай твой любя,
Звезды смотрят на тебя.
Аль откажешь мне в ответе?
Не видал ли где на свете
Ты царевны молодой?
Я жених ей».— «Братец мой,—
Отвечает месяц ясный,—
Не видал я девы красной.
На стороже я стою
Только в очередь мою.
Без меня царевна видно
Пробежала».— «Как обидно!» —
Королевич отвечал.
Ясный месяц продолжал:
«Погоди; об ней, быть может,
Ветер знает. Он поможет.
Ты к нему теперь ступай,
Не печалься же, прощай».
Елисей, не унывая,
К ветру кинулся, взывая:
«Ветер, ветер! Ты могуч,
Ты гоняешь стаи туч,
Ты волнуешь сине море,
Всюду веешь на просторе.
Не боишься никого,
Кроме бога одного.
Аль откажешь мне в ответе?
Не видал ли где на свете
Ты царевны молодой?
Я жених ее».— «Постой,—
Отвечает ветер буйный,—
Там за речкой тихоструйной
Есть высокая гора,
В ной глубокая нора;
В той норе, во тьме печальной,
Гроб качается хрустальный
На цепях между столбов.
Не видать ничьих следов
Вкруг того пустого места,
В том гробу твоя невеста».
Ветер дале побежал.
Королевич зарыдал
И пошел к пустому месту
На прекрасную невесту
Посмотреть еще хоть раз.
Вот идет; и поднялась
Перед ним гора крутая;
Вкруг нее страна пустая;
Под горою темный вход.
Он туда скорей идет.
Перед ним, во мгле печальной,
Гроб качается хрустальный,
И в хрустальном гробе том
Спит царевна вечным сном.
И о гроб невесты милой
Он ударился всей силой.
Гроб разбился. Дева вдруг
Ожила. Глядит вокруг
Изумленными глазами,
И, качаясь над цепями,
Привздохнув, произнесла:
«Как же долго я спала!»
И встает она из гроба…
Ах!.. и зарыдали оба.
В руки он ее берет
И на свет из тьмы несет,
И, беседуя приятно,
В путь пускаются обратно,
И трубит уже молва:
Дочка царская жива!
Случилось как-то, что в тот лес заехал королевич, он увидел гроб на горе и красавицу Белоснежку в гробу и прочел то, что было написано на крышке гроба золотыми буквами.
Тогда и сказал он гномам: «Отдайте мне гроб, я вам за него дам все, чего вы пожелаете».
Но карлики отвечали: «Мы не отдадим его за все золото в мире». Но королевич не отступал: «Так подарите же мне его, я насмотреться не могу на Белоснежку: кажется, и жизнь мне без нее не мила будет! Подарите – и буду ее почитать и ценить как милую подругу!»
Сжалились добрые гномы, услышав такую горячую речь из уст королевича, и отдали ему гроб Белоснежки.
Королевич приказал своим слугам нести гроб на плечах. Понесли они его да споткнулись о какую-то веточку, и от этого сотрясения выскочил из горла Белоснежки тот кусок отравленного яблока, который она откусила.
Как выскочил кусок яблока, так она открыла глаза, приподняла крышку гроба и сама поднялась в нем жива-живехонька.
«Боже мой! Где же это я?» – воскликнула она. Королевич сказал радостно: «Ты у меня, у меня! – рассказал ей все случившееся и добавил: – Ты мне милее всех на свете; поедем со мною в замок отца – и будь мне супругою».
Благодаря изменениям, произошедшим с Царевной, ее анимус тоже находится в развитии, в поисках невесты он походит своего рода испытание. Исчерпав возможности получить помощь от простых объектов, он обратился к трансцендентным энергиям. Сначала он обратился к Солнцу — традиционно ассоциирующимся с архетипом Отца, потом к Луне, которая изначально была связана с архетипом Великой Матери, а впоследствии с анимой. Но ответ о том, где ему найти Царевну он получил от Ветра. Ветер способен преодолевать большие расстояния за короткое время, мобильный, переменчивый и очень быстрый. Как писала Эмма Юнг[15], эти качества присущи многим богам, в своем труде «Анима и Анимус» она упоминает таких богов как Вотан-бог ветра, Локки бог лжи, Меркурий, их объединяет то, что они представляют способность к открытию нового, логосу, динамизму, все они имеют архетипическую природу, относятся к внеличному бессознательному. Юнг в своем труде «MysteriumConiuntionis»[16] описывал роль Меркурия в соединении противоположностей. В русском варианте сказки ветер будто объединяет знания Солнца и Луны, женского и мужского. И именно Ветер дает ответ о местонахождении царевны, служа тем самым не только объединением коллективных архетипов, но и соединяя Эго героини и ее анимус для восстановления целостности психики.
Если Царевна достаточно зрелая, чтобы один на один встретить анимус, то Белоснежка еще нуждается в поддержке и опеке гномов. Ее жених тоже проходит испытание, ему необходимо убедить гномов в силе своего намерения. Девушка, хоть и подготовилась к замужеству, но проекции материнского анимуса будут влиять на ее восприятие мужского объекта.
То, что Царевна проснулась от сильного удара, сломавшего хрустальных гроб, привело нас к мысли о дефлорации. Психологическая трансформация завершилась трансформацией на физическом уровне.
Белоснежка очнулась от столкновения гроба с веточкой, не сложно предположить, что это так же намек на дефлорацию. Благодаря тому, что она стала женщиной, кусок яблока, перекрывающего дыхание, выпал, ей удалось избавиться от влияния удушающей, гиперопекающей матери.
Обе сказки заканчиваются браком между Царевичем и Царевной, Белоснежкой и Принцем. Брак является символом единения противоположностей, алхимической coniunctio между двумя или несколькими частями личности. Обе героини принимают как свои теневые стороны, представленные негативным материнским комплексом, так и позитивную сторону своего анимуса, который позволит соединить Эго с творческими ресурсами бессознательного. Coniunctiо показывает нам, что личность в процессе испытаний и последующей трансформации, достигла целостности и единства.
Еще одним символом взросления героинь является смерть мачехи.
Дома в ту пору без дела
Злая мачеха сидела
Перед зеркальцем своим
И беседовала с ним,
Говоря: «Я ль-всех милее,
Всех румяней и белее?»
И услышала в ответ:
«Ты прекрасна, слова нет,
Но царевна все ж милее,
Все румяней и белее».
Злая мачеха, вскочив,
Об пол зеркальце разбив,
В двери прямо побежала
И царевну повстречала.
Тут ее тоска взяла,
И царица умерла.
Лишь ее похоронили,
Свадьбу тотчас учинили,
И с невестою своей
Обвенчался Елисей;
Белоснежка согласилась и поехала с ним, и их свадьба была сыграна с большим блеском и великолепием.
На это празднество была приглашена и злая мачеха Белоснежки. Сначала она и вовсе не хотела ехать на свадьбу, однако же и поехала, но едва переступив порог свадебного чертога, она увидела Белоснежку и от ужаса с места двинуться не могла.
Но для нее уже давно были приготовлены железные башмаки и поставлены на горящие уголья. Их взяли клещами, притащили в комнату и поставили перед злой мачехой. Затем ее заставили вставить ноги в эти раскаленные башмаки и до тех пор плясать в них, пока она не грохнулась наземь мертвая.
Смерть мачехи подчеркивает взросление девушек, они стали достаточно зрелыми для того, чтобы вместо проецирования своих негативных качеств вовне, интегрировать их в собственную личность. Девушки сами выполняют функции матери, сейчас им необходимо поднять внутренний образ хорошей мамы.
Мы не могли не отметить, что мачеха Царевны умирает сама, а Белоснежке еще приходится с ней сражаться, надевая ей на ноги раскаленные железные башмаки. Часто в сказках, когда герою предстоит долгий путь, связанный с трансформацией, он надевает железные башмаки. Повествование сказки дает нам понять, что путь мачехи закончен, эта трансформация приведет ее к смерти.
Заметим, однако, что «умирание» сказочных героев, как правило, происходит в символической форме. Психика не расстается со своими внутренними образами, она их трансформирует, или в определенные периоды жизни какой-то из образов начинает играть ключевую роль, остальные же отходят на второй план, либо отходят в бессознательное. Хорошая мать не умерла, она ждала момента, когда героиня сама станет матерью, точно так же не умерла и злая мачеха, ее время настанет, когда подрастет дочь героини, или сын решит жениться. Сценарий этой сказки проигрывался много веков и, вероятно, будет проигрываться в дальнейшем. Но, тут мы не могли не отметить, что чем полнее женщина сумеет принять как позитивные, так и негативные стороны собственной женственности, тем гармоничнее будет ее личная жизнь и отношения с детьми.
Список литературы:
1. Ефимкина Р. «Пробуждение Спящей Красавицы. Психологическая инициация женщины в волшебных сказках». Издательство: Речь, 2006 г., 271 стр. 2. М-Л фон Франц «Психология сказки. Толкование волшебных сказок». Издательство: Б.С.К., 2004 г., 364 стр.
3. Кернберг О. «Отношения любви. Норма и патология» “LoveRelations. NormalityandPathology” Издательство: Независимая фирма «Класс», 2004 г., 256 стр.
4. Лори Лэйтон Шапира «Комплекс Кассандры. Современный взгляд на истерию». “TheCassandraComplex: LivingwithDisbelief”. Издательство: Независимая фирма «Класс», 2006 г., 176 стр.
5. Джонсон Р. «Мы: глубинные аспекты романтической любви». Цифровая книга, 2009 г.
6. Капица,Ф.С. «Тайны славянских богов». М.: Рипол классик, 2006г.
7. Э. Нойманн «Страх фемининного» , сборник статей «Анима и Анимус»,М.: МААП, 2008 г. 8. Э. Нойманн, «Происхождение и развитие сознания». М: «Рефл-бук»,1998г
9. К.Г. Юнг «Дух Меркурий». Издательство: Канон, 1996 г., 384 стр.
10. М.Л. фон Франц «Кошка. Сказка об освобождении феминности». Цифровая книга, 2009 г.
11. Э.Юнг «Анимус и Анима», сборник статей » Анима и Анимус» М.: МААП , 2008 г.
12. Дж. Холлис «Под тенью Сатурна. Мужские психические травмы и их исцеление». “UnderSaturn’sShadow: TheWoundingandHealingofMen”. Издательство: Когито-Центр, 2005 г., 192 стр.
13. К.Г. Юнг,» Mysterium Coniunctionis. ТаинствоВоссоединения», Мн.:»Харвест», 2003 г.
Бесспорно, самые важные вещи в рождении малыша, это его здоровье и наличие любящих его мамы и папы. И желаемый пол ребенка должен стоять уже после этих главных моментов. А если мама и папа могут зачать и родить здорового любимого малыша, то тогда возникает желание выбора между мальчиком и девочкой. Кто-то хочет сына, а кто-то дочь. Как мне кажется, мужчины в большинстве своем хотят сына, а женщины – дочку. Хотя частенько бывает, что и наоборот. Я отношусь к тем женщинам, которые хотят, чтобы у них была дочка. Поэтому речь пойдет о методах зачатия именно девочки. Почему я хочу дочь? Для себя, для души. Чтобы покупать моей маленькой принцессе платья, заколки, куклы, заплетать косички, а когда она подрастет, я бы хотела, чтобы она делилась со мной всеми своими переживаниями, секретами, ходила со мной по модным женским магазинам и т.д. У меня уже есть сын. Самый замечательный и самый любимый мальчишка на свете. Я его очень люблю. И хочу, чтобы у него появилась маленькая сестренка, о которой он будет заботиться, и которую будет защищать! А моей материнской любви хватит и на сына, и на дочку!
Поэтому блог только для тех, кто планирует зачать именно девочку. Конечно, здравый смысл и врачи-гинекологи говорят о том, что планирование пола будущего ребенка невозможно, и не имеет под собой медицинских обоснований. Но при этом желание родить дочку нисколько не уменьшается, и будущие мамы ищут в глобальной сети способы зачатия ребенка нужного пола. Я это уже сделала, и размещаю некоторую информацию, касающуюся этой темы, чтобы облегчить поиски тех, кто еще только начал.
Все нижеприведенные способы (кроме одного), не имеют никакого научного обоснования, это все лишь предположение, и на пол будущего ребенка они могут влиять, а могут не влиять. Никакой статистики по эффективности этих методов зачатия не существует. Но все же, я о них напишу. Начну с более-менее научно обоснованного способа, касающегося разделения мужских сперматозоидов на сперматозоиды с X-хромосомой и Y-хромосомой.
ПЕРВЫЙ. Есть мнение, что сперматозоиды, содержащие Y-хромосому, продвигаются с большей скоростью по женским половым путям, чем сперматозоиды с Х-хромосомой. Некоторые делают из этого заключение о том, что при совпадении момента сексуальной близости с овуляцией, первыми достигнут яйцеклетки и оплодотворят ее сперматозоиды с Y-хромосомой, то есть образуется мужской зародыш. И наоборот, если овуляция произошла через 3-4 дня спустя после полового акта, к месту встречи с яйцеклеткой прибудут сперматозоиды с X-хромосомой, в этом случае родится девочка. Самое главное и сложное в этом способе – правильно определить момент (день) овуляции. Существуют тесты для определения овуляции (обращу Ваше внимание на овуляционный мини-микроскоп МОМ, наберите в поисковой системе, и найдете информацию про этот прибор), а также расчет дня овуляции по базальной температуре тела. Сложность в том, что у некоторых женщин при определенных обстоятельствах (стрессах, любовных переживаниях и т.д.) – овуляция может произойти 2 раза в месяц. А также у женщины бывают безовуляционные месяцы. Кроме того, в природе существует такая хитрая штука: есть мужчины, у которых, к примеру, 90 % мужских сперматозоидов и всего лишь 10% женских, поэтому в таких семьях и рождаются подряд трое сыновей. Соответственно, есть семьи, у которых рождаются только девочки, потому что у папы соотношение женских и мужских сперматозоидов доминирует в пользу женских.
ВТОРОЙ. Также есть мнение, что выживаемость мужских или женских сперматозоидов в т.ч. зависит от той среды, в которую они попадают. Мужские сперматозоиды любят щелочную среду (т.е. до и после полового акта можно сделать спринцевание прокипяченной водой с добавлением соды), а женские – кислую (чтобы сделать кислую среду можно спринцеваться водой с добавлением небольшого количества сока лимона, предварительно обдав лимон кипятком; или добавить в воду небольшое количество уксуса). Прежде чем, этот метод использовать на себе, рекомендую проконсультироваться с гинекологом, чтобы не навредить и не сжечь слизистую влагалища.
ТРЕТИЙ. Зачатие по лунному календарю. Смысл этого способа в том, что зачатие ребенка происходит в ту фазу луны, в которую родилась сама будущая мама, и обязательно нужно, чтобы луна в момент зачатия находилась в женском знаке зодиака. Узнать в какую фазу луны Вы родились, можно набрав в поисковой системе, к примеру, «лунный календарь за 1979 год”, в этом лунном календаре Вы найдете день Вашего рождения и соответствующую фазу луны. Узнать в каком знаке зодиака будет находится луна в нужный Вам день (примерный день овуляции), тоже легко можно найти на астрологических сайтах. Здесь у меня возникла сложность в точном определении женских и мужских знаков зодиака, потому как, в одних источниках Овен, Рак, Лев, Стрелец считаются мужскими, Весы, Козерог, Водолей, Близнецы – женскими, а остальные общие. В другом источнике к мужским знакам зодиака относят: Близнецы, Весы, Водолей, Овен, Лев, Стрелец, а к женским: Рак, Скорпион, Рыбы, Телец, Дева, Козерог.
ЧЕТВЕРТЫЙ. Еще одно предположение основано на том, что мужские сперматозоиды могут погибнуть, если будущего папу перед половым актом отправить полежать в горячей ванне.
ПЯТЫЙ. Выбор позы полового акта – “женщина сверху”.
ШЕСТОЙ. Будущим и папе и маме исключить из своего рациона кофе за пару дней до полового акта. Почему кофе мешает зачатию девочки, разумных объяснений нет.
СЕДЬМОЙ. Методика "обновления крови" основывается на том, что кровь у мужчин обновляется раз в 4 года, у женщин - раз в 3 года. Если кровь "новее" у папы - родиться мальчик, если у мамы - девочка. Необходимо учитывать все большие кровопотери, после которых кровь обновлялась - операции, роды, выкидыши, аборты, переливания крови, сдача донорской крови.
ВОСЬМОЙ (ПОСЛЕДНИЙ). Для верующих будущих мам. Слышала следующую информацию: обратиться за помощью и благословением для зачатия дочки к иконе Ксении Блаженной.
P.S. Не воспринимайте эти способы всерьез, и удачи Вам! Помните, что самое главное, чтобы малыш родился крепким и здоровым!!!
[url=http://www.bestkids.ru/index.html?show=boygirl][img]http://www.bestkids.ru/images/useful/renewal-girl.gif[/img][/url]
И эта методика пообещала нам девочку!!!