Снеговик в наши дни стал добрым символом зимних каникул и новогодних праздников. А раньше он изображался злым, свирепым, снежным монстром впечатляющих размеров. И это не случайно, т. к. в давние времена безжалостная зима с промозглыми вьюгами и лютыми морозами приносила много хлопот. Возможно, именно тогда появились различные поверья, согласно которым снеговики представляли реальную угрозу для людей. Считалось, что очень опасно лепить их в период полнолуния, т. к. это могло привести к ночным кошмарам и всяким неудачам. В Норвегии же существовало придание, согласно которому опасно разглядывать снеговиков из-за шторы поздно вечером. К тому же, плохим знаком считалась встреча со снежной фигурой ночью. Рекомендовалось обходить её стороной. И только в девятнадцатом веке эти снежные создания «подобрели» и стали незаменимыми атрибутами зимних праздников. Поздравительные открыточки с изображением милого снеговика, окружённого детишками быстро завоевывали популярность.
На Руси снеговиков люди лепили ещё с древних языческих времён. Почитались они как духи Зимы. Как и к Морозу, к ним относились с огромным уважением и обращались с различными просьбами о помощи и, конечно же, просили их об уменьшении длительности лютых морозов.
Служил снеговик и неким оберегом, сохраняющим тепло и уют в доме и отводящим злой глаз от его домочадцев. Не случайно он состоит из трёх снежных шаров, слепленных непременно из чистого снега. Эти три шара символизируют собой три Мира (Верхний, Срединный, Нижний), в которых снеговики могли работать. Снеговика обычно ставили рядом с домом. Делали ему глаза из угольков и приговаривали: «Смотри, наблюдай, зло отгоняй». Втыкали вместо носа морковку и говорили: «Чуй злого за версту, обеспечь защиту моему крыльцу». Рот изображали любым плодом с косточкой (вишня, слива), конечно чаще брали уже сушёные. Делая ротик, приговаривали: «Верно дом сторожи, об опасности скажи». Вместо рук же втыкали сосновые или еловые ветви, говоря при этом: «Всё плохое хватай, от меня (от семьи) отгоняй». Когда этот снеговик был готов, то ему обязательно давали какое-либо доброе имя, чтоб «оживить» и приговаривали: «Снежный хранитель, от зла избавитель! Пока дуют холодные ветра, от зла оберегай меня! Да будет так!»
Ещё с древних времён существовала традиция, слепив из свежего снега небольшого снеговика, нашептать ему своё желание. По народному поверью, как только эта снежная фигурка растает, желание будет доставлено до небес. Люди верили, что в скором времени оно непременно должно исполниться.
В Европе снеговиков лепили рядом с домами, украшали их домашней утварью и гирляндами, укутывали шарфами, в руки же вставляли ветвистые метёлки. В деталях их «одеяний» угадывался мистический характер. К примеру, вместо носа втыкали морковку, для того чтобы умилостивить духов, посылающих плодородие и урожай. Перевёрнутое же ведро на его голове символизировало собой достаток в доме. А в Румынии издревле известен обычай украшать снеговиков «бусами», сделанными из головок чеснока. По народному поверью, это способствует здоровью всех домочадцев и защищает их от проказ разной нечисти.
Кстати, Снегурочка и снежная баба – это русское достояние. В представлении европейских народов снеговики всегда являлись существами мужского пола, Снегурочек и снежных баб у них никогда не было. А наши предки считали, что зимними природными явлениями (метелями, снегами, туманами) повелевают духи женского пола. Для того чтобы выказать им свое почтение, люди и лепили снежных баб.
Вот так раньше использовалась Магия Зимы. Возможно, теперь и нам стоит пересмотреть своё отношение к снегу и к этой, казалось бы, детской забаве. 
