Автор, который стал источником моего вдохновения при написании стихотворения Сновидец, оставил отзыв к нему, из которого я поняла, что он несколько иначе трактует мои образы. У него возникла другая цепь ассоциаций.
В связи с этим мне стало интересно узнать, а как другие поняли стихотворение?
Вопрос сложный, возможно, не каждый захочет заморачиваться и думать на эту тему.
Поэтому я написала какой смысл вкладывала в него я.
А вы ответьте, так ли вы его поняли или нет. Удалось ли мне транслировать свою идею или нет.
Дублирую само стихотворение, вдруг кто забыл.
Сновидец
На грани меж реальностью и сном
Ты балансируешь, как цирковой канатоходец,
И равновесие поймав своим шестом,
Ты, как монетку, брось его в колодец.
Быть может путник, мимо проходя,
Решит напиться вдруг из этого колодца.
И будет пить, но только не напьется,
В безвременье иллюзий угодя.
Там гулким эхом в тьме колодезной прохлады
Твой слог вибрирует на барабанной перепонке.
И тайна неразгаданной шарады
Затягивает вниз на дно воронки.
Заполнит лёгкие тягучий морок сонный -
Не захлебнуться, но дышать им научиться,
Не задохнуться - с головою провалиться
В мир сумрачный, сновидцем порождённый.
Разбор по полочкам:
Цирковой канатоходец - это автор сюрреалистических стихов. Почему канатоходец - потому что с одной стороны ловкач, он ловко обходиться со словами, балансируя между миром снов, преобразуя свои сны в стихи, которые уже является частью реальности. Почему цирковой - потому делает это играючи, это развлечение. Но с другой стороны это и опасность. Он рискует упасть. Под падением я здесь скорее подразумеваю сумасшествие. Гений и безумие идут рука об руку. И все великие люди были немного не в себе. То есть сейчас поэт балансирует на грани. Но может в любой момент скатиться в мир своих иллюзии, уйти от реальности в свой шизоидный мир. Но пока он ловит равновесие своим шестом, все в порядке. Это равновесие и есть его стихи. То есть стихи как бы не дают ему сойти с ума. Он выплескивает свой безумный мир в своем творчестве и тем самым сохраняет рассудок. Равновесие надо бросить в колодец как монетку. Бросать монетку в колодец - древний обычай. С одной стороны это делали, чтобы вода не портилась, не загнивала, было такое поверье. А с другой стороны, считалось что это приумножает богатство. То есть поэт пишет стихи и публикует их для людей. Это колодец из которого могут напиться люди. То есть его поэзия - это как бы чистая вода, которыми люди могут утолить свою духовную жажду. А с другой стороны, это возможность приумножить духовное богатство этого мира. Далее появляется образ путника. Это читатель. Ну в данном случае я. Читатель начинает пить из этого колодца, но напиться не может. Эти стихи с их иллюзорным миром, так его увлекают, что жажда не утоляется, а только сильнее распаляется. Хочется читать эти стихи снова и снова, читая, теряешь счёт времени, попадаешь в безвременье. В этом колодце прохлада. То есть разгоряченный путник уставший от дороги, может быть, даже взмыленный от суеты жизни, нагнувшись над колодцем может охладиться, освежиться. Далее образ эхо - стихи, звучащие в этом колодце, отдаются эхом, множатся. Кто-то прочёл, вдохновился и написал свое стихотворение. Поэзия множится. Почему вибрируют на барабанной перепонке. Это отсылка к нити по которой идёт канатоходец. Она тоже вибрирует, когда он выполняет на ней всякие трюки. Эти вибрации передаются читателю. Но стихи не всегда понятны читателю, слишком много сложных безумных немыслимых образов в них. Это как шарада. Читатель пытается ее разгадать и это так затягивает его как водоворот, тянет на дно, читатель уже не может выплыть. Он уже почти захлебнулся этими образами, сонным мороком, но потом приходит их понимание, но не на уровне рассудка, а где-то на экзистенциальном уровне. Читатель научился дышать этим мороком, то есть читать эти стихи стало так же просто как дышать. Поэтому читатель не задохнулся, но провалился целиком в творчество автора.
