Сказал имам Ибн аль-Каййим:
وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك وحدوده تضاع ودينه يترك وسنة رسول الله يرغب عنها وهو بارد القلب ساكت اللسان شيطان أخرس كما أن المتكلم بالباطل شيطان ناطق وهل بلية الدين إلا من هؤلاء الذين إذا سلمت لهم مآكلهم ورياساتهم فلا مبالاة بما جرى على الدين وخيارهم المتحزن المتلمظ ولو نوزع في بعض ما فيه غضاضة عليه في جاهه أو ماله بذل وتبذل وجد واجتهد واستعمل مراتب الإنكار الثلاثة بحسب وسعه
وهؤلاء مع سقوطهم من عين الله ومقت الله لهم قد بلوا في الدنيا بأعظم بلية تكون وهم لا يشعرون وهو موت القلوب فإن القلب كلما كانت حياته أتم كان غضبه لله ورسوله أقوى وانتصاره للدين أكمل
"Какая религия, и какое благо может быть в том, кто видит как нарушаются запреты Аллаха, и его границы нарушаются, и его религия оставлятся, и от Сунны Его Посланника отходят - а его сердце холодное, и его язык молчалив. Немой шайтан, подобно тому, как высказывающий ложное - говорящий шайтан! И разве постигает религию бедствие, кроме как по причине таких людей, которые, когда они обеспечили себе еду и власть, абсолютно не заботятся о том, что с религией?!
И самый лучший из них - чуть-чуть сожалеет, и лишь чуть-чуть чтото скажет. В то время как если бы у него попытались бы отнять что-то, в в чем есть для него услада, в его имуществе или статусе – он бы приложил большие усилия, не щадил бы сил, и трудился, и использовал бы все три степени порицания порицаемого по мере своей возможности.
И эти люди, наряду с тем, что они падшие перед Аллахом, и Аллах ненавидит их – они испытаны самой тяжкой бедой в этом мире, в то время как они этого не чувствуют, а это беда – смерть сердец. Ведь сердце – чем более полная его жизнь, тем более оно гневается ради Аллаха и Его Посланника, и больше и полнее помогает религии»
Источник: «И’лям аль-мукиин», 2/177
Дербент