Александрийский танец

Александрийский танец — танец портовых девушек. Танцуется в специальном коротком платье, с шалью-мелайя и с украшением на голове. Александрия — второй большой портовый город в Египте. В репертуаре египетский танцовщиц всегда присутствует этот танец.
Александрия второй по величине город Египта, Александрия имеет скорее Средиземноморские, чем восточные черты. Дух и культура города отличны от остальной страны, хотя он и находится всего лишь в 225 км от Каира.
В переводе на арабский Александрия звучит как «Эскандарани». Стиль танцев Эскандарани очень веселый, зажигательный и игривый. Традиционная одежда для этого стиля платье и накидка (Melaya). Melaya часть национальной одежды женщин Александрии.

Халиджи

Движение танцовщицы напоминают движения верблюда.
Халижи — стиль народного танца, который представляют во всех странах Персидского Залива. Халиджи в переводе означает «залив», и в танцевальном мире этим словом называют музыку и танцевальный стиль из области Персидского залива/Аравийского полуострова: Саудовская Аравия, Кувейт, Бахрейн, Катар, ОАЭ, Оман.
Этот танец показывается женщинами для женщин и делается акцент на красоте необычного костюма и волос танцовщицы. Движения включают четкие быстрые тряски плечами, хлопки ладонями в разном ритме и разные шаги.
Традиционная одежда для этого стиля — Абая (фустан халиги).

Саиди

Саиди — стиль народного танца с тростью.
По-арабски танец называется RAKS al ASSAYA. Легенда гласит, будто идея танцевать так пришла как-то женщинам — пастушкам, которые гоняли овечек таким загнутым на конце посошком.
Второй вариант легенды гласит, будто мужчины Верхнего Египта носили палки в качестве оружия.
Из боевых движений родился мужской танец с палкой.
Женщины стали подражать мужчинам с более легкой тросточкой и постепенно создали свой танец.
Самые эффектные моменты — это, конечно, балансировка трости на груди, голове, бедрах во время танца.
Саиди — этим словом обозначают всё, что имеет отношение к области САид в Египте. Стиль Саиди можно танцевать с тростью и без неё.

Бэляди

Бэляди в переводе с арабского означает «родина» или «родной город». На египетском слэнге звучит как Ориентал Шааби. Танец Бэлляди танцевали во многих деревнях по всему Египту. Обычно его танцевали в доме женщины и для женщин. В основном это были движения бедер. Движения рук были довольно просты и бессистемны. Танцевали босиком. Традиционная одежда для танца — белая голобея с платком на бедрах и платок на голову.
Шааби — это стиль, который очень популярен в Египте, особенно в центральной части старого Каира на улице Мухаммеда Али, где родились и живут сейчас много известных артистов. Это стиль таких известных танцовщиц как Nagwa Foad, Fifi Abdu, Zinat Olwy. BALADI это не только стиль танца, это культура. Часто BALADI называют танец-соло египетской женщины. Этот танец очень распространен на улицах Каира, особенно на улице MOHAMMEDA ALI. На этой улице живут в основном артисты, художники и танцовщицы, приехавшие из других городов Египта на заработки. Хотя они и составляют большинство каирского населения, но не забывают о своих корнях, о своем доме, о родине, о матери, сестре, невесте, жене. Лучшей исполнительницей BALADI в настоящее время считается LUCU, до неё — Нагуа Фуад.

Танец фараонов

Семь тысячелетий назад древние египтяне уже умели танцевать, и это запечатлено на их фресках и стенах всех древних храмов.
«До сих пор мы не знаем точно как танцевали древние египтяне, но мы можем предложить как они начинали танцевальную фразу и как заканчивали ее, черпая вдохновение и воображение нынешних египетских хореографов мы создаем движения и связки опираясь на то, что увидели на этих древних фресках». (цитата из книги «Dance in Egypt» г-на Nabil Mabrouk — известного мастера — хореографа и лектора по истории восточного танца).

Танец с удавом

Танец с шалью
Шарф так чётко ассоциируется с восточным танцем, что кажется, будто он был в нём всегда. Однако историки не могут найти древних корней у этого вида танца.
Египтяне говорят, что шарф, возможно, вообще пришёл из России. В 1940-х годах правитель Египта Фарух пригласил русскую балерину Иванову, чтобы та учила его дочерей искусству балета. Иванова научила известную египетскую танцовщицу — Самию Гамаль — красивому выходу с шарфом и некоторым движениям с ним, и шарф прижился в Египте.

Танец с круглым платком

Танец с таблой

Танец с канделябром — Шамадам

На египетском слэнге название этого стиля звучит как «Авалем».
Полное название «Ракс эль Шамадам» — танец с канделябром. Его издавна танцуют в Египте. Большой узорчатый канделябр с зажженными свечами несет на голове танцовщица на свадьбе, освещая молодым дорогу в счастливую семейную жизнь. Потрясает искусство изолированных движений бедер, груди и мягкость шага, когда девушка танцует с канделябром — ведь он должен быть неподвижен! Только надо очень тщательно продумать костюм, чтобы не зажечь его и не испортить капающим воском. Традиционный костюм для этого стиля шаровары + топ или длинное платье с обтягивающим верхом и широким низом.

Танец с цимбалами

Танец с саблей
Очень интересно смотрится контраст: женственный танец живота и грозное холодное оружие восточных воинов. Впрочем, девушки не делают боевых движений с саблей, обычно её используют для красивых балансировок на голове, животе или бедре. Людям нравится верить, что когда-то в древности женщины, сопровождавшие мужчин в военных походах, по ночам в шатрах развлекали их танцем с оружием.
Западные исследователи утверждают, что всё пошло от картины французского ориенталиста XIX века Жерома, где была изображена девушка с саблей в танцевальной позе.
Мы должны помнить, что ни в Египте, ни в Турции, ни в Ливане сабля не пользуется большой популярностью у танцовщиц. Зато есть мужской танец с саблей, где ею машут, но никогда не балансируют ни на голове, ни на других частях тела.

Танец со свечами

Танец с веером

Египетский "стиль"

У каждой "звезды" Египта свой стиль. Нэгуа Фуад танцевала иначе, чем Сохер Заки, та, иначе, чем Нахед Сабри, иначе чем Самия Гамаль, чем Тахия Кариока, Мона Саид и т.д. Нани - не Дина, а та - не Люси и не Айда Нур.
Не думайте, что всякая египетская танцовщица танцует на уровне вышеперечисленных. Слава Богу, была только одна Сахар Хамди. Она относится к классу (или ячейке) из одной себя, если вы понимаете о чем я. По счастью, самые богатые фундаменталисты заплатили ей, чтобы она "ушла на пенсию" и публично "прикрыться" на популярном фундаменталистском телевизионном шоу в Каире несколько лет назад.
Почему же было так много танцовщиц, если подобная карьера пользовалась дурной репутацией? Потому что для египетской экономики их заработки были очень хорошими. Они начала существенно снижаться во время и после войны в Персидском заливе, и сейчас, в январе 2000г. я бы сказала, что в Каире не осталось НИ ОДНОЙ настоящей сцены для танца. Чудовищная потеря для танца!
Как охарактеризовать то, что мы считаем египетским "стилем"? Расслабленный, уверенный танец, много движений бедрами, и тем не менее не бешеный ритм. По большей части быстрая, иногда очень затейливая/ оркестрованная/ расцвеченная музыка, особенно вступления. Звезды обычно держали собственные большие оркестры, включавшие несколько барабанщиков: удивительная музыка, а музыканты репетировали до тех пор, пока не добивались того, что хочет танцовщица. Много Максума и барабанов. Короткий, медленный таксим, если он вообще бывает. Четкая постановка рук и акценты, движения и проходки, очень много взаимодействия с публикой. Те, кто УМЕЕТ, использует сагаты (цимбалы). Тем, кто не умеет, хватает ума нанимать кого-нибудь, кто за них простучит.
Полноценное шоу состоит их Восточного танца и одного или более "табло": фольклор или сатира или еще что- либо, что дает возможность несколько раз поменять костюм. Некоторые исполнительницы добавляют не восточные, порой даже неуместные движения (или костюмы), чтобы отличаться или просто потому, что им это нравится. Пара молодых танцовщиц (особенно Дина) надевали на сцену меньше материи, чем мы надеваем на пляж. Крашеных блондинок можно было опознать сразу же. Из-за всего этого танец/танцовщица выглядели странно, и зрителям было неловко.
Полиция искусств стала невероятно жестко следить за костюмами - танцовщицы, у которых не было связей в высоких политических кругах, (у Дины есть, но даже она существенно изменилась, хотя многие из ее костюмов все еще оставляют желать лучшего) иногда даже надевали велосипедки под юбки. По счастью, это продлилось недолго.
Одну американскую танцовщицу, выступавшую в Каире, арестовали за то, что разрезы на ее юбке были слишком высокими, и иногда проглядывало бедро!!! Поверьте мне, никому НЕ хочется быть женщиной, да еще и танцовщицей, да еще и арестованной полицией! Понятно, что она больше не танцует. В тот момент, как вы это читаете, египетский профессор обратился в Верховный суд, чтобы тот запретил Восточный танец на том основании, что по закону шариата женщина может демонстрировать тело только мужу.
Почему сегодня так популярен современный "египетский стиль"? Очень просто, благодаря длительной гражданской войне в Ливане, которая закончилась совсем недавно, на протяжении 20 лет Каир был единственным местом на востоке, где было много ночных клубов, в которых постоянно выступали танцовщицы от приличных до великих. Множество американских, немецких, шведских и пр. танцовщиц совершили паломничество в Каир или видели массу египетских видеокассет. В каком-то смысле это хорошо. В каком-то - нет.

Марокканский

Их танец - это смесь некоторых египетских и ливанских стилей, которые они подхватили от гастролеров и с видеокассет.
Шихатт - это Шихатт. Это - не Восточный танец. Настоящий Шихатт в бедле будет смотреться очень вызывающе. Городской Шихатт в основе имеет несколько движений восточного танца, заимствованных из египетских и ливанских фильмов.
То, что предлагают туристам в Марокко под видом Восточного танца, как правило очень средне или плохо. Почему? Это не только не уважаемая профессия для женщины в мусульманской стране. Она еще и плохо оплачивается. Вот поэтому.

Греческий

Настоящего "Греческого" стиля вообще не существует. ОНИ сами называют танец Анатолитико Хоро: анатолийский (турецкий) танец. Именно от турков греки и получили танец, вместе с 500ами годами угнетения: диктатурой Оттоманской империи.
Музыкально, в основном, быстрый или очень медленный чифтетелли, греки произносят его Цифте телли, а также некоторые хорошо аранжированные турецкие или греческие мелодии, с более стабильным, перекатывающимся ритмом и почти без синкоп, много румбы/болеро, хорошая карсилама, и, если в оркестре есть хороший кларнетист, может быть медленный таксим.
При случае, особенно после Ангелопулоса, некоторые греческие музыканты могут сыграть несколько мелодий Ом Колсума или еще каких-нибудь популярных египетских и ливанских песен. Максум - большая редкость. Если вы достаточно владеете Восточным танцем, отдайтесь на волю музыки (в противоположность жесткой хореографии), и у вас может получиться отличное шоу. Не волнуйтесь, хороший танец всегда будет хорошим танцем.

Американский стиль

Вуаль - это в чистом виде наше изобретение, относящееся к тем временам, когда большинство "танцовщиц" не обладали достаточным репертуаром движений самого Восточного танца, чтобы исполнить танец на 20-40 минут. Кроме того, у американцев были голливудские фантазии на тему "танца семи покровов", благодаря которым размахивание куском шифона (синтетического или настоящего) стало обыденным. В Египте вуалью могут размахивать немного при выходе (мадженси), но ее довольно быстро отбрасывают в середине или в конце первой песни.
До недавнего времени, особенно в Нью-Йорке и Бостоне, сохранился более старый и "традиционный" стиль, из- за большого количества старых ливанских, турецких, армянских, египетских и "тяжелых" греческих музыкантов, а также из-за этнической публики, состоявшей из больших семей.
Что же все это изменило? Старые музыканты, которые с гордостью объясняли и обучали техническим деталям музыки и деталям различных стилей новых танцовщиц, превращая их тем самым в "приемных" внучек, умерли один за другим. Тем из нас, кому посчастливилось познакомиться и поработать с ними, их очень не хватает.
Большие семейства, наша лучшая и наиболее преданная публика, переехала в пригороды, поскольку замечательная эмигрантская городская среда нарушилась и растворилась. Таким образом была утеряна обширная "школа" настоящего этнического танца.
Помните, в то время в Америке не было никаких школ и классов, так же, как нет никаких школ и классов на Ближнем Востоке и в Северной Африке. Танцу обучают (или не обучают) в семье, от женщины к женщине.
Некоторые совсем недавно начали обучать или ставить танцы индивидуально или на семинарах в Каире, в ответ на иностранный спрос (американок, немок и т.д.). Ученики, которые отправлялись туда, чтобы найти учителя, приезжали сами не свои. К кому-то стоит ходить учиться, кто-то совсем не годен.
Школы. В каком-то смысле, это здорово. Если педагог понимает анатомию и понимает, что на самом деле не каждая, танцующая на вечеринке у друзей или даже на сцене, выполняет движения правильно или имеет правильную постановку корпуса.
Все поездки в Каир и доступность египетских видеокассет привели к тому, что многие танцовщицы и поклонники Raks Sharki (bellydance) считают, что современный египетский "стиль" - единственное мерило или стандарт. Неправильно. Он просто намного проще, чем старый стиль, и до недавних пор Каир был единственным оставшимся местом с массой клубов, где еще выступали относительно хорошие исполнительницы танца. К сожалению, "сцена" значительно ухудшилась, и находится на смертном одре.

Турецкий.
Настоящий турецкий стиль очень живой, яркий и жизнерадостный. Больше
«партера», чем у остальных. Танцовщицы, которые учились в духе
египетской школы, очень категорично отзываются о турецком стиле,
называя его развязным. Это суждение неверное. По своей сути турецкий
стиль не является более развязным,чем какой-либо другой. На
формирование такого мнения повлиял большой поток танцовщиц-нелегалов,
приезжающих работать в Турцию и не имеющих никакого представления о
культуре, традициях и истории танца.

Ливанский.
Движения в ливанском стиле более волнообразны, изящные руки, прямое
положение корпуса, более резкая работа бедрами. Танец часто проходит
под медленную музыку. Болыле энергии, меньше кокетства. По сравнению с
приверженцами египетского стиля, ливанские танцовщицы в болъшей степени
склонны носить высокие каблуки (то же — в Иордании и Сирии). Амплуа
местных танцовщиц — застенчивость, выражающая что-то вроде: «Я совсем
не понимаю, как мое тело это выделывает».

Персидский.
На
родине его называют «РаксэАраби», или «арабский танец». Настоящие
персидские/иранские танцы могут содержать движе¬ния бедрами и грудной
клеткой, но в болыпинстве своем танцевальные элементы отличаются от
характерных движений восточного танца. Для персидской/иранской
аудитории можно на 6/8 исполнять изящный, скользящий танец, дополнять
его скоординированными движениями руками и головой, особенно — головой
(публика это обожает!). В иранском обществе движения восточного танца
чаще используются в сценическом танце и некоторых видах народных
танцев, отделъную дисциплину они составляют редко. В любом случае
выступление танцовщицы невероятно женственно и деликатно.
Арабский стиль. Стиль Саудовской Аравии.
Такой танец исполняется исключительно в домах. Представляет собой смесь
различных восточных движений, включает очаровательные движения головой
и встряхивания волосами. В Саудовской Аравии нет ночных клубов и
профессиональных танцов¬щиц: это противоречит законам шариата.
Нестоит придерживаться какого-то одного стиля или направления. Многоликий
восточный танец позволяет проявлять фантазию, импровизировать,
использовать в танце различные аксессуары: цимбалы (сагаты), сабли,
свечи, трости, шарфы, платки, канделябры…

В настоящее время происходит смешение
восточного танца с джазом, фламенко, латино, классикой и т. д. Танец
живота постоянно развивается, предоставляя огромное поле для
деятельности. Экспериментируйте, проявляйте изобретательность! Со
временем у вас обязательно появится свой стиль, основанный на
внутреннем видении мира и себя.

Стили восточного танца

Танец живота –
древнейший танец Земли. Многие народы мира влияли и влияют на развитие
этого танца. Поэтому у него множество направлений, стилей и видов.
Сегодня известно более 50 стилей арабского танца живота.

Существует
8 основных школ: турецкая, египетская, иорданская, пакистанская,
ботсванская, таиландская, бутанская, аденская, иорданская, – а также
множество мелких. Наибольшее распространение в мире получили египетская
и турецкая школы.
Опытные исполнительницы часто варьируют,
смешивают различные танцевальные элементы — от этого выступление
становится ярче, красивее, эмоциональнее. Конечно, при этом они
руководствуются не какими-то логическими расчетами, а прислушиваются к
себе, выбирая из многообразия стилей и направлений те, которые наиболее
полно выражают их образ мыслей и чувств. Ведь танец — это не просто
механическое заучивание какихто па, это, прежде всего, настроение,
душа, способ самовыражения. Однако, чтобы выбирать, разумеется, нужно
знать, из чего выбирать. Чем больше стилей и направлений вы освоите,
тем шире будет поле деятельности для вашей интерпретации, фантазии,
творчества.
Рассмотрим основные стили восточного танца.
Египетский стиль.
Расслабленный,
уверенный танец, много движений бедрами. По большей части — быстрая,
иногда очень затейливая оркестровая музыка, особенно часто используемая
на выступлениях. Четкая постановка рук. Значительное место отведено
взаимодействию с публикой. Кто умеет, использует сагаты (цимбалы): это
придает живость исполнению.
Некоторые танцовщицы обозначают
египетский стиль как стиль, в котором преобладают тряски, а руки в
простых комбинациях выражают чувства.

Сагаты созданы что бы создавать себе ритм в танце.

Cагаты (цимбалы) - маленькие металлические литавры, надевающиеся на большой и средний палец каждой руки. Это очень древний музыкальный инструмент который имеет аналоги во многих странах, к примеру в Украине - ложки, в Испании - костаньеты. С течением времени менялись материалы из которго изготавливали сагаты - дерево,слоновая кость, - и теперь сагаты делаются из латуни.

Если плохо владеть цимбалами, то весь танец, как правило, составляют так называемые "триады" или "галоп", резкий звук цимбал утомляет слушателя. Поэтому очень важно научиться использовать различные схемы для наиболее распространенных ритмов арабской музыки.

Асайя
используется для танца под названием САИДИ.

Просхождение танца Саиди.
В Египте живет много народностей, но самые горячие и опасные люди Египта - это народ Саиди. Живут они вдоль Нила, в Южной (или Верхней) части Египта. Мужчины этой области Египта очень любят красивые усы. Они их специально выращивают и холят, потому что большие и длинные усы это признак благополучия и богатства, особенно если к усам прилагается оружие, золото и 4 жены. Есть поговорка, которая звучит так: Самый красивый мужчина на свои усы может посадить Орла.

Музыка
Танец Saidi, обычно, живой, энергичный и естественный, в нем используется размер 4/4, известный как Saidi ритм (dum tak dum um tak). Музыка Saidi обычно исполняется на традиционных инструментах типа Rababa («дедушка» сегодняшней скрипки), Mizmar (рожок, который издает протяжные, жалобные звуки), и различные ударные инструменты типа dumbek и tabla beledi.

Костюм
Традиционный мужской костюм состоит из длинных штанов, рубахи с широкими рукавами и круглым вырезом, и длинным шарфом, намотанным на голове. Женщины носят платье Beledi с поясом или шарфом вокруг бедер и вуалью на голове).

Женский Саиди - Ракс эль асайа

Raks Assaya (переводится: танец с тростью) – легкий и игривый танец, который исполняют и мужчины, и женщины и демонстрируют при этом более акробатическую версию владения тростью. Есть мнение, что женский танец с тростью является по своему происхождению пародией на мужской танец Тахтиб. Но как бы то ни было, женская версия танца с тростью, конечно, намного более женственна и изящна, и лишь отчасти имитирует Tahtib. Основные приемы работы с тростью в танце ракс эль асайа – вращение трости, балансирование тростью на голове, на груди, на бедре. Современный Саиди, его разновидности. Стиль Саиди можно танцевать с тростью и без нее. В традиционном наряде Саиди или в костюме кабаре (костюм из двух частей для танца ракс шарки). Танцовщица может использовать одну или две трости, сделанные из бамбука. Трость может быть как с загнутым крючком на конце, так и прямая. Неизменным остается лишь ритм танца и основные шаги.

Мужской Саиди - Тахтиб

Тахтиб – древний традиционный танец мужчин из Саида (области в Египте).
Воинственный танец, изображающий бой между мужчинами и владение оружием. В качестве оружия используются большие тяжелые трости, сделанные из бамбука. Трости для Тахтиба - это тяжелое, внушительное оружие, которое египетские крестьяне (феллахи) носят с собой повсюду.
Тахтиб традиционно исполняют на египетских праздниках, фестивалях, свадьбах.

Немыслимому ритму подчиняясь
И звону мелодичному монет,
Кокетливо вуалью закрываясь
И поправляя золотой браслет…

Ты в древнем танце коброй извиваясь,
Не пряча стройных бёдер крутизну,
Рисунку музыки восточной отдаваясь,
Даруешь моим чувствам новизну.

Глаза твои, как два агата тёмных,
Из под бровей изогнутых сверкают
И сонмы стрел желаньем начинённых
В сердец не опытных мишени вылетают.

На животе, с волнами поднимаясь,
Меч острый безмятежно спит.
И голубыми искрами взрываясь
В пупке твоём большой топаз горит.

занимаюсь я как уже писала 3 год... атмосфера, люди просто замечательные.. хвастаюсь своими фотками в студии:

фотки с первого дебюта... день рождения нашей студии:

все кто занимается в нашей студи. Студии "Фитнес студия Zet".

фотки с нового года в нашей студи. второй наш зал:

благодаря этому человечку я и моему второму тренеру я с большим удовольствием продолжаю заниматся этими танцами.

мой тренир Алена Грасько:

Случается в жизни такое, что ты знакомишься с человеком, в наше время
это последнее время происходит только на популярном, нынче для всей
молодежи, сайте Вконтакте…начинаешь с ним там мило и любезно общаться, и
понимаешь, что это именно то, что ты ждала всю жизнь. Общаешься с ним,
почти ежедневно, потом тебе хочется все больше о нем узнать, слышать,… в
конце концов видеть. Ты встречаешь его случайно на улице, он тебя не
замечает…, того единственно, который полностью занимает твои мысли, и ты
просто потихоньку начинаешь сходить с ума. Общаясь с этим человеком,
начинаешь по неволе думать, что он тебе не безразличен, и ты думаешь,
вот он. Общаешься, и понимаешь, что если не напишешь ему что-то то все
день прошел зря, ведь его обычное : «привет!», заставляет сердце биться
сильнее, и сразу стает хорошее настроение, тебе хочется радоваться,
лишь потому, что он ответил. И вот ты понимаешь, что это не то общаться
не в реале, хочется, увидится в живую. Наступает тот момент когда,
увидев этого человека ты понимаешь, что все же была права, что это
именно он, ведь в тот момент он тебе очень понравился, да так что ты
просто бредишь им. Но ты не замечаешь того, что ты тихо влюбляешься в
этого человека, тебя наполняют чувства, которых как тебе казалось
никогда не будет, лишь потому, что ты не веришь в любовь, и утверждаешь,
что ее придумали. Просто потому что ты все время твердила себе: «ведь
все хорошее когда-нибудь заканчивается...». Ну вот это случается, и
случается в тот момент когда ты этого не ждешь совсем, или просто не
хочешь, но это случается… тебя это наполняет и ты сильно хочешь ему
сказать об этом, ведь ты думаешь, раз предложил встретиться значит
интересна ему, думаешь что он тоже такое испытывает и к тебе... И ты
говоришь ему о своих чувствах в надежде , что он ответит тебе хотя бы
взаимность на симпатию… но он говорит иное…
Зачастую это самая большая ошибка, которую допускают все те кто
влюблен, говоря о том, что человек для тебя стал большим, чем обычно…
это их пугает. Парни же по натуре любители завоевывать девушек, любят
недоступных, которые относятся к ним хладнокровно, но когда девушка
первая проявляет сильное влечение к парню, от этого у них пропадет
интерес, и девушка стает им, не интересна. Но и их вина в этом есть,
ведь они никогда не задумаются о том что, кому и когда говорят, зная при
этом о том, что девушка в них влюблена. Не зря же придумано было
высказывание «девушки любят ушами». Парни говорят много таких вещей
девушке, на которые они б никогда не обратили внимания, вот, а девушки
все это воспринимают всерьез,… после чего сильно страдают, но делают при
этом все то, что нравится их избраннику. Делаешь это не осознанно, и
лишь потому, что готов пожертвовать собой ради одного общения и встречи с
ним, иногда даже готова на такие поступки которых от себя ни когда б не
смогла бы ожидать, тоесть делать все что делает он. Каждое сказанное им
слово радует жизнь, как лучик солнца радует цветок в холодную пору.
Тебе приятно с ним общаться ты продолжаешь ему писать, интересоваться
его жизнью, здоровьем, делами. Он отвечает тебе мило как буд-то ничего
такого потрясного не произошло. Постоянно хочется твердить и говорить о
том, что ты к нему испытываешь… и начинается выяснение. После его слов
тебе просто хочется реветь и не жить, но когда он говорит: «я приношу
тебе только страдания… Я не хочу чтоб ты страдала», начинаешь
задумываться над его ответами и задавать себе вопросы: почему он именно
так ответил? Почему не иначе? … и видишь что от него новое сообщение где
написано: «что мне не может быть все равно… когда из-за тебя человек
страдает… не такое воспитание..». у тебя снова возникают новые вопросы и
мысли: ну почему именно так? Почему не может быть все равно, ведь когда
человеку не все равно, значит тот человек который страдает ему не
безразличен? Или же это реально просто воспитание хорошее? Или нравишься
ему? Таких вопросов очень много возникает, пытаешься понять, почему он
так говорит, почему ведет себя как-то не понятно и странновато. После
такого потрясения начинаешь тихонько закрываться в себе, никому не
доверять и все такое. Занижается самооценка, начинаешь себя просто не
уважать, считать себя не достойной этого человека, постоянно мысли лезут
в голову всякие… и ты все чаще начинаешь думать о всем этом. Ты
думаешь, что ты ему не интересна, что общается с тобой опять же таки
из-за вежливости, что ты отвратительна ему, что надоедаешь ему,
навязуешься … он тебе отвечает, что это все не так, и что не правильное у
тебя чувство. И непроизвольно где-то в глубине душе у тебя зарождается
вера в то, что может все не так мрачно и страшно, что может быть. Но
вынуждена во все это не верить и убеждать себя в том, что это тебе все
кажется, ведь он считает тебя только другом, в хорошем случае очень
хорошим другом… но ты готова переступить через себя, приглушать в себе
чувства, и старятся быть ему другом, хоть это не всегда получается.
Есть еще одна вещь, от которой в голову залазят сомнения – это глаз
собеседника. Глаза – зеркало души, по которой все реально можно понять,
ведь это единственное что выдает человека, и все то что он испытывает.
По глазам можно понять многое, каким бы ты не был человеком, каким бы ты
не был суперским актером, глаза всегда выдадут то что ты чувствуешь.
Иногда конечно человек умеет скрывать то что в душе, но глаза все
выдают. Но в это не стоит все же слепо верить, ведь ВЫ только друзья… и
от этого становится очень больно, и ты просто рыдаешь все ночи на
пролет,… но не стоит из- за этого расстраиваться ведь мы выбираем сами
то, что нам по душе, понимая, что за все в этой жизни нужно платить, и
за хорошее и приятное общение тоже.… Если от приятного разговора тебе
хорошо, то будь уверена что слезы не за горами, но это того стоит это
такое чувство которое тебя захватывает и не стоит себя винить в том, что
не правильно поступила или поступаешь… надо все воспринимать так как
буд-то ты не достойна этого… Ведь любовь логике не подвластна, она не
приходит по расписанию, не спрашивает разрешения, она как окрыляет, так и
отравляет нашу жизнь...

С женщиной, рождённой под знаком Рыб, легко почувствовать себя
наркоманом. В неё можно погрузиться, как в тёплую ванную, и забыть обо
всём на свете. Это очень приятно и провоцирует на злоупотребления.
Потерявши чувство меры есть риск проснуться рано, часов в пять, и
оказаться вдруг одиноким. У Рыб выразительные бледные глаза, прозрачная
кожа (чем ближе к Овну - тем розовее), мягкое и податливое тело.
Специфическая эрогенная зона - стопы. Инициативу в жизни и в сексе Рыбы
склонны отдать партнеру. В этом не то что бы их доброта или слабость, а
скорее своеобразная \"рыбья\" корысть - избавить себя от хлопот и забот,
связанных с ответственностью за инициативу. Взамен гарантируется
бездонное море сочувствия и сопереживания (не забывайте дать повод), ну и
все остальное, естественно.