Что есть Шамбала

интересная идея у Ивана Ефремова. И во мне она почему-то отозвалась " да, скорей всего так оно и есть"

"- Вот для чего я провожу время от времени свой отпуск в Гималаях,- тихо сказал Витаркананда.

- Такова, наверное, Шамбала, прекрасная страна Ригден-Джапо,- воскликнул Даярам,- греза буддистов! А может быть, это она и есть?

Профессор улыбнулся.

- Монахов нет с нами, и я не огорчу никого. Даже в самом названии Шамбала не подразумевается никакая страна. Шамба или Чамба - одно из главных воплощений Будды, «ла» - перевал. Значит, эта мнимая страна - перевал Будды, иными словами - восхождение, совершенствование. Настолько высокое, что достигший его более не возвращается в круговорот рождений и смертей, не спускается в нижний мир. Потому Шамбала - понятие философское - не существует для вашего мира, и тысячелетия ее поисков были напрасны.

- Но те, которые мудры, как ты, гуро, для них есть Шамбала?

- Есть, но везде! Легенда же о благословенной стране Гималаев порождена чистейшей красотой неба и снежных гор. Человеку любой касты и любого народа покажется, что если есть такая страна, то только здесь…"

и следом еще одна цитата,которую захотелось записать , запомнить и поразмышлять

"- Парамахамса!

Витаркананда сделал отстраняющий жест:

- Не зови меня лебедем неба - это неприятно мне. И не только потому, что я не заслуживаю такого высокого звания. Люди, остановившиеся на пути, чувствуют довольство достигнутым. Тогда неизбежно родится ощущение, что ты выше других, а оно ведет к жажде поклонения. Идущий же должен всегда видеть себя со стороны, взвешивать, понимать все ничтожество достигнутого, всю необъятность мира и прошедших времен. Из этого возникает не детская застенчивость, а неизбежная скромность.

Даярам хотел что-то сказать, но профессор продолжал:

- Ты не должен возвеличивать меня еще потому, что возвышение одного неотвратимо рождает принижение другого. А принижение, особенно добровольное, еще опаснее, оно рождает привычку быть руководимым, снимает ответственность за свои поступки, за свой путь. Тогда в расплату за облегчение жизни прекращается воспитание души, ее совершенствование. Путь есть путь, и никто не может его избежать, если не хочет стоять на месте. Только путь можно удлинить или укоротить.

- Но короткий, наверное, труднее, как в горах,- тихо заметил художник.

- Это верно понято тобой. Странно, как мало людей знают, что всюду, всегда и везде есть две стороны, что где сила - там и слабость, где слабость - сила, радость - горе, легкость - трудность, и так без конца. Нам, индийцам, тем более должно быть стыдно, потому что наши философы открыли эти неизбежные и всепроникающие законы мироздания примерно на полтора тысячелетия раньше других народов!

- Все так глубоко запрятано в сложности религиозных обрядов и туманных определений, что эта мудрость стала доступной лишь немногим! - добавил Рамамурти."

" А принижение, особенно добровольное, еще опаснее, оно рождает привычку быть руководимым, снимает ответственность за свои поступки, за свой путь. Тогда в расплату за облегчение жизни прекращается воспитание души, ее совершенствование." На этом моменте пока мысли застряли...Читаю параллельно "Лествицу "и там монахи учатся послушанию. Тому, чтоб полностью выполнять то, что говорит наставник...И тут у меня четкое ощущение,что я что-то не так понимаю, потому как монахи, отдаваясь полностью в послушание наоборот находят себя. И принижение...принижают ли мебя монахи? В чем разница между принижением и послушанием? Ведь и веды учат женщину быть послушной,но при этом не униженной...В чем заключается истинная скромность?...