Георгиевская ленточка

А я и березки целую и Россию люблю. Сибирь особенно, где я живу! Спасибу деду за ПОБЕДУ! (аж слезы наворачиваются).  У меня учительница в музыкальной школе была по фортепиано, которая была в блокаде Ленинграда. Сусанна Алексеевна. Ой, все, не могу я на эту тему разговаривать, у меня скулы сволит.

Да, хоть метраж будет. Это же не дорого совсем.

А помоему память она не в ленточках выражается) 

Ух ты. А я и не знала)) сенсация прямо)) Алл, я неплохо училась в школе, знаю историю:) 

Алла, не поленитесь, почитайте про статус ленты и в наши дни и в те исторические http://www.za-lentu.ru/ , это не тесемка для красоты.

ну и выдержка 

"Один из активистов ФСМ Евгений Леонидович Валиков в статье «Георгиевская ленточка: я не помню, я всё забыл!»[48] считает акцию профанацией по нескольким причинам:

Ленточка пропагандирует «лентяизм», так как, судя по главному лозунгу акции, дабы помнить и гордиться, необходимо лишь повязать ленточку и публично её демонстрировать.

Авторы акции предлагают участникам акции вешать ленточку на автомобильные антенны, где ленточки пачкаются и гниют, пока владельцы их не выбрасывают, что, по мнению Валикова, никак не может быть выражением патриотизма и уважения к ветеранам Великой Отечественной войны.

Ленточки на дамских сумочках (на которые авторы акции также предлагают вешать ленточки), по мнению Валикова, являются «гламурным атрибутом праздника», но никак не проявлением уважения к ветеранам.

Некоторые молодые люди в День Победы (возможно, в нетрезвом состоянии) вдевали ленточки в обувь, завязывали ленточками косички, привязывали ленточки к одежде в большом количестве, о чём свидетельствует «Сайт в защиту Георгиевской ленты».[49]

Организаторы акции «РИА-Новости» в разделе «Почему Георгиевская ленточка?»[50] уделили периоду Великой Отечественной войны всего 6 строчек, хотя акция проходит в День Победы.

По мнению Валикова, в свет­ском, а фак­ти­чес­ки ате­ис­ти­чес­ком СССР, а также Красной Армии ни­каких «ге­ор­ги­ев­ских лен­т» не было и быть не могло, так как чёр­но-оран­же­вый би­колор «Дым и Пла­мень» (или «Огонь и Порох») в ви­де лен­ты на­зывал­ся «Гвар­дей­ской лен­той» и вру­чал­ся со зна­ком «Гвар­дия» гвар­дей­ским час­тям и су­дам. С уч­режде­ни­ем в 1943 го­ду Орде­на Сла­вы 3-х сте­пеней лен­та ста­ла но­сить наз­ва­ние «Лен­та Орде­на Сла­вы» или прос­то «Лен­та Сла­вы». Таким образом, как считает Валиков, авторы намеренно подменяют понятия, следуя современному «антисоветизму» и «антикоммунизму», дабы лента символизировала не СССР или РККА, а Российскую империю и православие.[48] Наоборот, имеются случаи награждения власовцев и коллаборационистов из РОА и КОНР георгиевским оружием и георгиевскими крестами.

Разбирая «Кодекс Георгиевской ленточки»[51] Валиков отмечает:

Пунктам 1, 6, 7 и 8 явно не соответствуют факты использования изображения ленточек в украшении биотуалетов на 9 мая в Москве, продажи ленточек в ларьках «РосПечати», использование ленточек в предпраздничном украшении ряда алкогольной продукции в магазинах страны, изображение ленточек в рекламе предпраздничных стриптиз-вечеринок в клубе «LONDON».[49]

В пункте 2 авторы заявляют, что «Цель акции — создание символа праздника — Дня Победы». Таким образом, по мнению Валикова, авто­ры на­мека­ют, что до данной акции символов 9 мая и Великой Отечественной войны не было: что ни ве­тера­ны вой­ны, ни бло­кад­ни­ки, ни ме­мори­аль­но-па­мят­ные мес­та, ни награды, ни плакаты, ни му­зеи Вели­кой Оте­чес­твен­ной вой­ны, ни ли­тера­тура о вой­не, ни Знамя Победы, ни крас­ные фла­ги со звёз­да­ми и сим­во­лами ра­боче-кресть­ян­ско­го го­сударс­тва — это всё не сим­во­лы Дня Побе­ды, а лишь «коммунистические рудименты», которые необходимо заменить георгиевской ленточкой.

В пункте 3 говорится: «Этот символ — выражение нашего уважения к ветеранам, дань памяти павшим на поле боя, благодарность людям, отдавшим все для фронта. Всем тем, благодаря кому мы победили в 1945 году»[51]. Валиков считает, что «раз­ве мо­жет ува­жение вы­ражать­ся в при­вязы­вании лен­точки? Если че­ловек хо­чет вы­разить ува­жение, мож­но прос­то по­дой­ти и поз­дра­вить ве­тера­нов лич­но. Занять­ся изу­чени­ем ис­то­рии сво­ей семьи, най­ти родс­твен­ни­ков, во­евав­ших в Вели­кой Оте­чес­твен­ной. Да прос­то от­крыть хо­тя бы школь­ный учеб­ник по ис­то­рии, най­ти раз­дел о Вели­кой Оте­чес­твен­ной вой­не и пе­речи­тать, вспом­нить да­ты, со­бытия, лю­дей. Но луч­шее вы­раже­ние бла­годар­ности ве­тера­нам — это соз­да­ние мак­си­маль­но ком­фор­тных ус­ло­вий жиз­ни в стра­не для них са­мих, их де­тей, вну­ков, родс­твен­ни­ков».[48]

Пунктам 4, 5 и 10 не соответствуют факты продажи в военторгах оригинальных лент по цене в среднем 50 рублей за метр без всяких надписей. Отличить «праздничную» ленточку от оригинальной, по мнению Валикова, могут только эксперты. Таким же образом авторы акции могли бы выбрать в качестве символа праздника реплики не ленточки, а реплики самих Орденов Славы, например, из пластика.

По мнению Валикова[48] и авторов «Сайта в защиту Георгиевской ленты»[49] основная проблема акции заключается в том, что «Кодекс Акции» не является юридическим, его можно свободно нарушать, а следить за его исполнением некому. Так, например, акция откровенно призывает нарушать ст. 17.11 п. 2 КоАП РФ: «Учреждение или изготовление знаков, имеющих схожее название или внешнее сходство с государственными наградами, — влечет наложение административного штрафа на граждан в размере от трехсот до пятисот рублей с конфискацией знаков; на должностных лиц — от пятисот до одной тысячи рублей с конфискацией знаков».[52]"

мне тоже кажется что более трепетно стали относиться.