витамины для малыша
девочки, вы даете малышам какие-нибудь витамины? меня мама спрашивала на счет них, говорит раньше давали какие то капли, а мне ниче не сказали врачи... А сами пьете во время грудного вскармливания?
После родов....................
Девчонки, вы после родов как-нибудь обследовались? Говорят,что в еще до выписки маме должны сделать узи,взять анализы.... Мне этого ничего не сделали.... Вот сейчас думаю.... Правильно ли это????
А как у вас было?
А как у вас было?
Про узи для малыша.
Привет девченки. Сегодня были в детской поликлинике. Нам сделали узи головки,животика и таза. После думаю,не вредно ли это. Ведь малышу и так узи делали,когда был в пузе.... Раньше этого не было,как я поняла...
ВРЕД ПОДГУЗНИКОВ ДЛЯ МАЛЬЧИКА...
ДЕВОЧКИ, СЕГОДНЯ ПРИХОДИЛА МЕД.СЕСТРА С ДЕТСКОЙ КОНС. ТАК ОНА КАК НАЧАЛА ПРО ПОДГУЗНИКИ,ЧТО ОНИ ОЧЕНЬ ВРЕДНЫ ДЛЯ МАЛЬЧИКОВ,МОЖНО ТОЛЬКО НА НОЧЬ, ТИПА ЕЙ СКАЗАЛ ХИРУРГ,ЧТО ДЛЯ ЯИЧКОВ ОПАСНЫ, МОЖЕТ БЫТЬ БЕСПЛОДНЫМ РЕБЕНОК...
ВЫ СЛЫШАЛИ,ЧТО-НИБУДЬ ОБ ЭТОМ? ВЫ ОДЕВАЕТЕ ПАЦАНАМ ПОДГУЗНИКИ?
ВЫ СЛЫШАЛИ,ЧТО-НИБУДЬ ОБ ЭТОМ? ВЫ ОДЕВАЕТЕ ПАЦАНАМ ПОДГУЗНИКИ?
Читать далее
Мой малыш родился,мы справились с помошью Всевышнего!
23.03.2011 год,появление на свет моего первенца! Конечно было трудно,но все прошло... мой зайчонок, похож на папу и родился В ДЕНЬ ЕГО РОЖДЕНЯ:) Я СДЕЛАЛА СВОЕМУ ЛЮБИМОМУ ТАКОЙ ПОДАРОК:)
ну все... пробка
начала отходить пробка, это значит совсем скоро!!!!!!!!!! я так боююююююсь!!!!!!!!
2
«Да помилует Аллах человека, который поднимается ночью, совершает молитву и будит свою жену, а если она отказывается встать, брызгает ей в лицо водой! Да помилует Аллах женщину, которая поднимается ночью, совершает молитву и будит своего мужа, а если он отказывается встать, брызгает ему в лицо водой!»
В Коране, в 17м аяте 88 суры "Разверзание", Аллах клянется ночью и тем, что она объемлет.
Посланник Аллаха сказал: "В ночи есть особое мгновение. Если раб Аллаха сможет проникнуться этим мгновением и прочитать дуа, то Аллах даст ему все, что тот пожелает" (Муслим).
Ночь - это своеобразное окно, через которое покорные рабы Аллаха могут наблюдать удивительные проявления Божественной любви. Ночь - это опустившееся на мир одеяние благости и успокоения. В Книге Аллаха говорится, что Он создал ночь как покрывало (78:10).
Одни под покровом ночи совершают преступления, служа Темной стороне своей души, другие устремлены к Богу. На одних ночью снисходит Божественное Наказание, на других- Божественная Милость. Пророк (САС) говорил:"В ночи есть особое мгновение. Если раб Аллаха сможет проникнуться этим мгновением и прочитать дуа, то Аллах даст ему все, что тот пожелает" (Муслим).
Для познавших Истину и внимательных к наставлениям Аллаха ночи являются золотыми рудниками духовности. Не случайно в суре "Человек", в 25 и 26 аятах Всевышний, обращаясь к искренним рабам своим, говорит, что следует поминать Его Имя утром, вечером и ночью, поклоняться Ему ночью и восхвалять Его. В 64 аяте суры "Различие" сказано, что любимыми рабами Милостивого являются те, кто проводит ночи в земных поклонах. А в 217 - 219 аятах суры "Поэты" говорится, что следует уповать на Всевышнего, Всемогущего, Милостивого, Который видит, когда верующие встают на молитву и когда они среди тех, кто совершает земные поклоны.
Многие важные для мусульманской уммы события происходили ночью. В Ночь Предопределения Мухаммаду (САС) было даровано Пророчество, была ниспослана первая сура Корана и большая часть Откровений. Ночью произошел Мирадж (Вознесение) пророка (САС), была совершена Хиджра (переселение в Медину).
Ночь закрывает перед человеком врата дня. С приходом мочи человек освобождается от суеты,сбрасывает бремя мира, остается наедине с самим собой и Создателем.
Стремящемуся испить из чаши ночного бараката (милости) нужно суметь хорошо распределить время сна и бодрствования. Примером для нас является жизнь Пророка (САС), который рекомендовал мусульманам ложиться спать сразу ночного намаза, не предаваясь разговорам о мирском. Пророк (САС) не одобрял действий того, кто без причины пропускал часы живительного сна, а последнюю треть ночи, благостные часы предрассветного времени, спал. Поэтому он советовал рано ложиться и рано вставать.
Как в течение дня есть обеденный перерыв для питания нашего тела, так и в ночи есть определенное время для получения пищи духовной: намаз тахаджуд, или киямуту-ллейл- ночная молитва, дуа (просьба, мольба), зикр (поминание Аллаха), истигфар (просьба о прощении), тауба (покаяние).
Чтобы войти в Божественное пространство ночи, нужно искреннее намерение проститься со сладостью сна и всем сердцем устремиться в молитве к Создателю. В этом проявляется любовь раба к своему Господину.
Ночная молитва имеет особую ценность. Ночью человек, оставшись один на один со своим Создателем, совершает молитву только ради Него, и Аллах отвечает на подобную любовь и преданность Своего раба Безграничным Благоволением. Человеческая душа наполняется спокойствием. Теплые волны искренних молитв вернутся к человеку Божественной Милостью, заполняя собой его жизнь, его дом, его путь.
Современность же навязывает иной распорядок дня. Человек поздно ложится, поздно встает, границы часов и дней стираются, утро кажется ему бременем, голова - тяжелой, настроение - плохим, а внутри - непонятная тревога и беспокойство...
Постичь тайну ночи- значит в определенной степени упорядочить свой день, свою жизнь. Пусть Всевышний Аллах откроет наши сердца, чтобы мы по нерадивости не прошли мимо врат Его Милости и Прощения Его! Аминь.
«Да помилует Аллах человека, который поднимается ночью, совершает молитву и будит свою жену, а если она отказывается встать, брызгает ей в лицо водой! Да помилует Аллах женщину, которая поднимается ночью, совершает молитву и будит своего мужа, а если он отказывается встать, брызгает ему в лицо водой!»
В Коране, в 17м аяте 88 суры "Разверзание", Аллах клянется ночью и тем, что она объемлет.
Посланник Аллаха сказал: "В ночи есть особое мгновение. Если раб Аллаха сможет проникнуться этим мгновением и прочитать дуа, то Аллах даст ему все, что тот пожелает" (Муслим).
Ночь - это своеобразное окно, через которое покорные рабы Аллаха могут наблюдать удивительные проявления Божественной любви. Ночь - это опустившееся на мир одеяние благости и успокоения. В Книге Аллаха говорится, что Он создал ночь как покрывало (78:10).
Одни под покровом ночи совершают преступления, служа Темной стороне своей души, другие устремлены к Богу. На одних ночью снисходит Божественное Наказание, на других- Божественная Милость. Пророк (САС) говорил:"В ночи есть особое мгновение. Если раб Аллаха сможет проникнуться этим мгновением и прочитать дуа, то Аллах даст ему все, что тот пожелает" (Муслим).
Для познавших Истину и внимательных к наставлениям Аллаха ночи являются золотыми рудниками духовности. Не случайно в суре "Человек", в 25 и 26 аятах Всевышний, обращаясь к искренним рабам своим, говорит, что следует поминать Его Имя утром, вечером и ночью, поклоняться Ему ночью и восхвалять Его. В 64 аяте суры "Различие" сказано, что любимыми рабами Милостивого являются те, кто проводит ночи в земных поклонах. А в 217 - 219 аятах суры "Поэты" говорится, что следует уповать на Всевышнего, Всемогущего, Милостивого, Который видит, когда верующие встают на молитву и когда они среди тех, кто совершает земные поклоны.
Многие важные для мусульманской уммы события происходили ночью. В Ночь Предопределения Мухаммаду (САС) было даровано Пророчество, была ниспослана первая сура Корана и большая часть Откровений. Ночью произошел Мирадж (Вознесение) пророка (САС), была совершена Хиджра (переселение в Медину).
Ночь закрывает перед человеком врата дня. С приходом мочи человек освобождается от суеты,сбрасывает бремя мира, остается наедине с самим собой и Создателем.
Стремящемуся испить из чаши ночного бараката (милости) нужно суметь хорошо распределить время сна и бодрствования. Примером для нас является жизнь Пророка (САС), который рекомендовал мусульманам ложиться спать сразу ночного намаза, не предаваясь разговорам о мирском. Пророк (САС) не одобрял действий того, кто без причины пропускал часы живительного сна, а последнюю треть ночи, благостные часы предрассветного времени, спал. Поэтому он советовал рано ложиться и рано вставать.
Как в течение дня есть обеденный перерыв для питания нашего тела, так и в ночи есть определенное время для получения пищи духовной: намаз тахаджуд, или киямуту-ллейл- ночная молитва, дуа (просьба, мольба), зикр (поминание Аллаха), истигфар (просьба о прощении), тауба (покаяние).
Чтобы войти в Божественное пространство ночи, нужно искреннее намерение проститься со сладостью сна и всем сердцем устремиться в молитве к Создателю. В этом проявляется любовь раба к своему Господину.
Ночная молитва имеет особую ценность. Ночью человек, оставшись один на один со своим Создателем, совершает молитву только ради Него, и Аллах отвечает на подобную любовь и преданность Своего раба Безграничным Благоволением. Человеческая душа наполняется спокойствием. Теплые волны искренних молитв вернутся к человеку Божественной Милостью, заполняя собой его жизнь, его дом, его путь.
Современность же навязывает иной распорядок дня. Человек поздно ложится, поздно встает, границы часов и дней стираются, утро кажется ему бременем, голова - тяжелой, настроение - плохим, а внутри - непонятная тревога и беспокойство...
Постичь тайну ночи- значит в определенной степени упорядочить свой день, свою жизнь. Пусть Всевышний Аллах откроет наши сердца, чтобы мы по нерадивости не прошли мимо врат Его Милости и Прощения Его! Аминь.
Читать далее
1
Достоверно известно, что пророк иногда допускал в намазе ошибки. Наставляя свою общину, он сказал: «Я обычный человек, и иногда забываю, так же как забываете вы. Если кто-либо из вас упустит что-то в намазе, то пусть сидя совершит два земных поклона».
Земные поклоны для исправления ошибок в намазе представляют собой два земных поклона, совершаемых молящимся до или после произнесения слов приветствия. Пророк сказал: «Если кто-либо из вас, находясь в намазе, сомневается, сколько ракаатов он совершил — три или четыре, — то пусть отбросит сомнение и основывается на минимуме, а затем совершит два земных поклона перед словами приветствия». В другом хадисе рассказывается, что посланник Аллаха совершил земные поклоны после произнесения слов приветствия.
При совершении земных поклонов желательно руководствоваться Сунной пророка и совершать их до произнесения слов приветствия тогда, когда пророк совершал земные поклоны до них, а после произнесения слов приветствия тогда, когда он совершал земные поклоны после них. Если же совершённая ошибка не установлена в Сунне, то молящийся может самостоятельно выбрать один из двух вариантов. Посланник Аллаха сказал: «Если человек добавил что-либо к намазу или сократил его, то пусть совершит два земных поклона».
Земные поклоны для исправления ошибок узаконены в следующих случаях:
а) Когда молящийся произнёс слова приветствия до завершения намаза. В этом случае он должен встать и довести намаз до конца, совершив два земных поклона после произнесения слов приветствия.
б) Когда молящийся добавил что-либо к намазу. Однажды, когда пророк совершил пять рак‘атов, его спросили: «К намазу что-то добавлено?» Он сказал: «Почему?» Ему сказали: «Ты отмолился пять рак‘атов», — и он совершил два земных поклона после произнесения слов приветствия.
в) Когда молящийся забыл сесть после второго рак‘ата для произнесения молитв засвидетельствования, ташаххуд. В хадисе говорится, что «однажды, когда пророк совершал с людьми полуденный намаз, он встал после первых двух рак‘атов, не сев. Люди встали вслед за ним. Когда же он завершил намаз, и люди ожидали произнесения слов привествия, он сидя возвеличил Аллаха и совершил два земных поклона перед привествием, а после этого произнёс слова привествия». Из хадиса видно, что тот, кто по рассеянности пропустил первое сидение и вспомнил об этом прежде, чем выпрямился в полной рост, должен сесть для произнесения молитв засвидетельствования. Если же он выпрямился полностью, то возвращаться назад уже нельзя, а в конце намаза следует совершить два земных поклона для исправления ошибки.
Однако, также существует мнение, что когда молящийся забыл сесть после второго ракаата для произнесения молитв засвидетельствования (ташаххуд), то совершение дополнительных земных поклонов не обязательно.
г) Когда молящийся сомневается по поводу числа совершённых рак‘атов. Посланник Аллаха сказал: «Если кто-либо из вас, находясь в намазе, сомневается, сколько он совершил — три или четыре, — то пусть отбросит сомнение и основывается на минимуме, а затем совершит два земных поклона перед словами приветствия. Если он совершит пять рак‘атов, то он исправит свою оплошность, а если он отмолился правильно, то два земных поклона будут наказанием для шайтана».
Достоверно известно, что пророк иногда допускал в намазе ошибки. Наставляя свою общину, он сказал: «Я обычный человек, и иногда забываю, так же как забываете вы. Если кто-либо из вас упустит что-то в намазе, то пусть сидя совершит два земных поклона».
Земные поклоны для исправления ошибок в намазе представляют собой два земных поклона, совершаемых молящимся до или после произнесения слов приветствия. Пророк сказал: «Если кто-либо из вас, находясь в намазе, сомневается, сколько ракаатов он совершил — три или четыре, — то пусть отбросит сомнение и основывается на минимуме, а затем совершит два земных поклона перед словами приветствия». В другом хадисе рассказывается, что посланник Аллаха совершил земные поклоны после произнесения слов приветствия.
При совершении земных поклонов желательно руководствоваться Сунной пророка и совершать их до произнесения слов приветствия тогда, когда пророк совершал земные поклоны до них, а после произнесения слов приветствия тогда, когда он совершал земные поклоны после них. Если же совершённая ошибка не установлена в Сунне, то молящийся может самостоятельно выбрать один из двух вариантов. Посланник Аллаха сказал: «Если человек добавил что-либо к намазу или сократил его, то пусть совершит два земных поклона».
Земные поклоны для исправления ошибок узаконены в следующих случаях:
а) Когда молящийся произнёс слова приветствия до завершения намаза. В этом случае он должен встать и довести намаз до конца, совершив два земных поклона после произнесения слов приветствия.
б) Когда молящийся добавил что-либо к намазу. Однажды, когда пророк совершил пять рак‘атов, его спросили: «К намазу что-то добавлено?» Он сказал: «Почему?» Ему сказали: «Ты отмолился пять рак‘атов», — и он совершил два земных поклона после произнесения слов приветствия.
в) Когда молящийся забыл сесть после второго рак‘ата для произнесения молитв засвидетельствования, ташаххуд. В хадисе говорится, что «однажды, когда пророк совершал с людьми полуденный намаз, он встал после первых двух рак‘атов, не сев. Люди встали вслед за ним. Когда же он завершил намаз, и люди ожидали произнесения слов привествия, он сидя возвеличил Аллаха и совершил два земных поклона перед привествием, а после этого произнёс слова привествия». Из хадиса видно, что тот, кто по рассеянности пропустил первое сидение и вспомнил об этом прежде, чем выпрямился в полной рост, должен сесть для произнесения молитв засвидетельствования. Если же он выпрямился полностью, то возвращаться назад уже нельзя, а в конце намаза следует совершить два земных поклона для исправления ошибки.
Однако, также существует мнение, что когда молящийся забыл сесть после второго ракаата для произнесения молитв засвидетельствования (ташаххуд), то совершение дополнительных земных поклонов не обязательно.
г) Когда молящийся сомневается по поводу числа совершённых рак‘атов. Посланник Аллаха сказал: «Если кто-либо из вас, находясь в намазе, сомневается, сколько он совершил — три или четыре, — то пусть отбросит сомнение и основывается на минимуме, а затем совершит два земных поклона перед словами приветствия. Если он совершит пять рак‘атов, то он исправит свою оплошность, а если он отмолился правильно, то два земных поклона будут наказанием для шайтана».
Читать далее
Абдул-Малик
15 лет 4 месяца
Муслим
12 лет 9 месяцев