А началось все с того, что я заинтересовалась, что такое "карантен".... Точнее нет. Началось все с того, что я услышала песню Канцлер Ги "Раймон Транкавель" и там было это самое слово.
Для начала текст песни:
Он сегодня дома, он сегодня один.
Он немного болен, немного устал.
Сам себе трубадур, сам себе господин -
Он коньяк с кагором зачем-то смешал.
А за окном темно, смотрит в форточку ночь:
И с какой это радости парень напился?
А ему, бедняге, уж ничем не помочь:
Он устал быть тем, кем сегодня родился.
Он забыл, как люди включают на кухне газ.
Он чужую боль заглушил цитрамоном.
Он глядит на стены, и видит родной Прованс,
Где когда-то он звался виконтом Раймоном.
Он вернулся на Землю сквозь дни и года,
Семь столетий назад безвозвратно ушедший.
Вспоминает об этом Раймон иногда,
А друзья говорят про него: "Сумасшедший!"
И снова битва идет для него каждый день,
Только ныне масштаб поражений неравен.
От былого осталась лишь зыбкая тень:
Сдан французам Безье - и завален экзамен.
И Раймон-Роджьер допивает остывший чай
И терзает гитару ночью бессонной.
И идет поутру он молитвы свои читать
Через двери времен к витражам Каркассона.
Возвращаясь назад, он неспешно идет,
Игнорируя огненный взгляд светофора,
Ибо знает, что знамя его упадет
И растопчут его крестоносцы Монфора.
И отбывает он вновь летний свой карантен,
Заблудившись среди бесконечных тропинок.
Ищет отдыха в россыпях телеантенн,
Веря в грустную ложь разноцветных картинок.
И Раймон-Роджьер печально глядит в экран,
Матерится на поздний звонок телефона,
И болят на погоду призраки старых ран,
Что получены им под стеной Каркассона
И полезла я в Гугл-Всемогущий и нашла интересную статью, которую, собственно и копирую)))) Советую прочесть, т.к. интересно, хоть и очень много букфффф))))
Место действия: замок Каркассон.
Время действия: 1209 год.События: Альбигойские войны.
Действующие лица: Раймон-Роджьер Транкавель, Симон де Монфор.
Замок Каркассон (и город, соответственно) расположен на юге Франции, неподалеку от Тулузы. До Испании рукой подать. Прованс, Средиземное море... Красота, да и только. И от центра далеко (не зря же Бродский писал, что, "если выпало в империи родиться, лучше жить в глухой провинции, у моря"). Собственно, вот карта, сами смотрите, где все это творилось. Город Безье на ней не обозначен, но и он находился неподалеку.
Информация с сайта одной из туристических компаний:
Само название города, гласит легенда, связано с отважной благородной дамой Каркас, женой мусульманского царя Балаака. Во время многолетней осады крепости войсками Карла Великого этой царице пришлось защищать родные стены в одиночку. Город спасла женская хитрость: смастерив манекены солдат, дама Каркас обстреливала позиции штурмующих, а сбросив откормленную свинью, показала врагам, что жители крепости в провизии не нуждаются. Войскам Карла пришлось отступить несолоно хлебавши. Сейчас изображение дамы Каркас можно увидеть на одной из колонн моста перед Нарбоннскими Воротами.
А виконтом Каркассона, Безье, Альби и прочих окрестностей был - догадываетесь? - Раймон-Роджьер Транкавель (1185? - 1209).
Жить бы людям в городе и радоваться, но была у них одна маленькая проблема - вероисповедание. Почти все они были катарами.
Информация из журнала "Вокруг света":
Экстремизм их религиозной идеологии фактически продолжал одну из многих идеологических линий Священного писания христиан, а именно тему основополагающего космического дуализма, финальной борьбы сил Добра и Зла, наиболее остро заявленную в последней книге Нового Завета — Апокалипсисе, или Откровении Иоанна Богослова. Для определения своей позиции катары находили слова любимого ученика Христа, апостола Иоанна: «Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле» (1 Ин, 5, 19), что мир подчинен злу и управляется насилием, что на всем земном с неизбежностью лежит печать Сатаны, и ничего поправить нельзя. Катары не верили ни в ад, ни в рай (есть Бог, который создал души, идеи рая — нет), ни в воскресение из мертвых, ни в Страшный суд. Точнее сказать, адом для них была земная жизнь, и в этом смысле они весьма оригинально пересказали христианский миф об отпадении ангелов. Совращенная князем тьмы часть небесных духов низверглась с небес на землю в мучительный кошмар плотского существования, потому как тот лукаво посулил им «женскую любовь и власть над другими, а также обещал сделать их королями, графами и императорами». Эти небесные духи и стали душами людей и всех животных, которые вынашивают детенышей во чреве. Несчастье падших с неба душ заключается в том, что они не могут вернуться к Богу и вынуждены без конца переселяться из одного земного тела в другое, томясь в этом аду. Вера катаров служила, по их мнению, как раз тому, чтобы пресечь это томление и помочь человеку умереть раз и навсегда. Следуя вероучению катаров, душа после смерти тела уже никуда не переселяется, а ускользает из скорбной земной юдоли и возносится обратно на небеса. Уверовав в правильном направлении, на это может рассчитывать каждый. Будучи творением благого божества, всякая душа добра и равна в ряду других душ. Погубить ее не получится. В конечном итоге человечество придет к тому, что спасутся все души, даже пребывающие в телах инквизиторов: они родятся вновь и станут катарами.
Дальше можно не объяснять. Что в Средние века делали с неверными? Правильно, организовывали на них крестовые походы.
Так и начались Альбигойские войны.
Иннокентий III (папа римский с 1198 года) пытался решить вопрос катаров. Но договориться с ними мирно он так и не сумел и в 1209 году призвал к крестовому походу против катаров, получившему название альбигойского (от названия города Альби).Откликнувшись на этот призыв, бароны Франции и Европы в 1209 году, атаковали земли графства Тулузского и Транкавелей. И весьма успешно. Раймонд был вынужден отступить в замок Каркассон, который тут же (1 августа 1209 года) осадили крестоносцы под командованием Симона де Монфора.
Информация из Википедии:
В городе не хватало питьевой воды, поэтому 15 августа Каркассон был вынужден сдаться.
Раймунд-Рожер взял на себя обязанность провести переговоры и заключить соглашение. Что произошло тогда, можно только догадываться. Был ли он арестован во время переговоров или же предложил себя в качестве заложника в обмен на жизнь горожан Каркассона? Известно лишь, что он был заключен в тюрьму, а горожане были изгнаны из города без возможности забрать с собой имущество.
Через несколько месяцев после этого Раймунд-Рожер умер в тюрьме.
А Симон де Монфор стал новым виконтом Безье и Каркассона.
Об этом человеке известно еще, что его военные акции отличались крайней жестокостью и что в 1218 году он был убит выстрелом из камнемета при осаде Тулузы.
А что такое "карантен" объяснила сама автор песни ниже в комментариях под статьей (заодно объяснив несовпадение исторических дат в тексте песни, а именно:Семь столетий назад безвозвратно ушедший...Арифметика: 1209+700=1909... Похоже, Канцлер лет на сто ошиблась в расчетах. Можно, конечно, предположить, что она поет про вьюношу самого начала XX века, но тогда не было ни "огненных взглядов светофора", ни "россыпей телеантенн". ).
термин "карантен" вполне себе исторический, его придумали до меня
. Карантеном называется отрезок времени, длиной именно в сорок дней, который энный рыцарь был обязан отбыть в войске своего сюзерена - после чего имел полное право вместе со своими вассалами отколоться от войска и пойти куда ему охота. А карантин, хоть и происходит от того же числительного "сорок" - термин более поздний. И означает именно то, что знаем мы - то есть чаще всего карантин медицинский.
Арифметика: 1209+700=1909... Похоже, Канцлер лет на сто ошиблась в расчетах.
Скажем так, я имел в виду 20 век ВЕСЬ ЦЕЛИКОМ. Потому что в быту мы ведь редко с точностью до года высчитываем и сообщаем, сколько веков и лет назад было то или иное событие, а округляем - "это было 100 лет назад", не уточняя, было ли это сто двадцать или сто пятьдесят восемь лет назад конкретно.
Первоисточник: http://jacky-lasto4ka.diary.ru/p54646897.htm?oam#more2
