Вот как предлагает одеваться "современным мусульманкам" в сезон весна-лето 2013 года известный египетский дизайнер Наима Кямал




Вот как предлагает одеваться "современным мусульманкам" в сезон весна-лето 2013 года известный египетский дизайнер Наима Кямал




простите что задаю глупый вопрос, а что здесь не правильно, одеваться по шариату это значит только в чёрные саваны простите за сарказм? кстати где открытые ноги, помоему там все в сапогах или в штанах.
Извиняться не за чем)дело в том, что к покрывалу мусульманки есть соответствующие требования, данные модели одежды нарушили все требования, которые только существуют. одно НО - радует что волосы закрыты.
Хиджаб аш-шар'и
(Женское Исламское покрывало)
НЕОБХОДИМЫЕ УСЛОВИЯ, ЧТОБЫ ХИДЖАБ ОТВЕЧАЛ ТРЕБОВАНИЯМ ШАРИАТА *
Главный принцип одежды мусульманки - "хиджаб" в переводe с арабского языка, означает покрытие, сокрытие, укрытие, завеса.
Хиджаб - это поклонение, а не наряд, не украшение, не мода!!!
1) Хиджаб не должен быть украшением.
2) Хиджаб должен быть из плотной материи.
4) Хиджаб не должен быть надушенным духами или другими благовониями. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Всякая женщина, которая надушилась и вышла из дома для того, чтобы мужчины почувствовали исходящий от нее аромат, подобна прелюбодейке".
5) Хиджаб не должен быть похожим на мужскую одежду.
6) Хиджаб не должен походить на одежды неверных женщин.
7) Хиджаб не должен выделяться, не должен бросаться в глаза окружающим.
Теперь сами посудите, является ли представленная одежда хиджабом или просто это способ срубить кучу денег с невежд.
из всего перечисленного надо сделать вывод что мусульманские женщины к которым я тоже отношусь должны одеть мешковину если говорить фигурально. я не поддерживаю всего этого хотя выполнять приходиться. я покрываю голову и хожу в длинной одежде, может не совсем по шериату. по поводу ступень так это уже вообще слишком в нашей стране так жарко что если не одевать сандали, а закрытую обувь или носки как здесь предлагают так от грибков на ногах не отделаешься. просто должны быть какие то границы, то что было давно нельзя примерять к нашим дням, где пропорции, мы же не живём в доисторические времена, почему религия не может идти в ногу со временем.
почему религия не может идти в ногу со временем.
потому что мы не христиане, которые подстраивают религию под свои желания, например.
Ассалям уаалейкум, Ириш) + от меня. Хотела тоже самое наисать, но увидела твой комментарий.
СЕстры, мы должны придерживаться того на чем был Пророк(салалаху алейхи уа салям) и его сподвижники. Нам не запрещено "идти в ногу со временем" в вопросах касающихся дуньи. Но в впорсах религии, это строго запрещено.
Аль-‘Ирбад ибн Сария рассказывал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:«Поистине, тот из вас, кто проживет долго, увидит множество разногласий, и поэтому вам следует придерживаться моей Сунны и сунны праведных халифов, ведомых прямым путем. Держитесь за это “коренными зубами” и избегайте новшеств, ибо каждое нововведение есть заблуждение!» Абу Дауд 4607, ат-Тирмизи 2676, Ибн Маджах 42, Ибн Наср 21. Достоверность хадиса подтвердили имамы ат-Тирмизи, аль-Баззар, аль-Хаким, Ибн ‘Абдуль-Барр, ад-Дыя аль-Макъдиси, аль-Альбани и ‘Абдуль-Къадир аль-Арнаут.
«Если ты станешь повиноваться большинству тех, кто на земле, они собьют тебя с пути Аллаха. Они лишь следуют предположениям и только лишь измышляют» (Коран, 6:116)
начнем с салама, если вы тоже мусульманка! ассаламу уалейкум, Юлия! комментировать ваши слова не хочу и не буду ибо бессмысленно. спрошу только одно - вы когда перед Аллахом предстанете в Судный день, вы ему что скажете - извините я не носила закрытую обувь, потому что ведь грибок появится, а Куран вообще под наше время как - то не подходит, мы же не в пустыне живем, и не в средневековье, на дворе 21 век - черный мешок одевать совсем неохота!!!! Астагфируллах.
Ассаламу алейком!
А у меня уже второе лето в носках. :-) Температура днем +55, ночью +45. Вроде, жарче некуда))))) Альхамдулилах, с грибком не сталкивалась, хотя и обувь тоже закрытая.
уа алейкум ассалам! Альхамдулиллях!! Пусть Аллах вас убережет от всех болезней и укрепит ваш Иман! а где живете, если не секрет?)
Амин! Джазакаллаху кхайран, сестра! Всех вам благословений Аллаха и вашей семье. Живу в Дубае альхамдулилах :)
у вас жара сухая, а у нас влажнасть поэтому грибки очень сильно размножаются
ну я поняла вас. кстати салам вы так и не дали.ну да ладно. а отмазка перед Аллахом у вас классная!!!! браво!
Ухти, ответ на приветствие является обязанностью мусульманина. Говорю это не для того, чтобы уколоть, а чтобы предостеречь вас от совершения грехов.
"Когда вас приветствуют, отвечайте еще лучшим приветствием или тем же самым" (Ан-Ниса,86)
Шейх С'ади, да смилуется над ним Аллах, в толковании этого аята писал: "Всевышний приказал правоверным отвечать на любое приветствие, которым их приветствуют, еще более прекрасными словами и еще более теплой улыбкой или же ограничиться таким же приветствием. Из этого следует, что мусульманам запрещается вообще не отвечать на приветствие или же отвечать приветствием, которое уступает первому" (Тафсир Куртуби 5\298)
А также как говорят ученые: "Ответить является обязательным тому, кто поприветствовал его. И он совершает грех, если не сделает это, так как он ослушался велению Всевышнего Аллаха". (Тафсир ибн Касир 1\532)
И все-же о носках и грибках))))
Я бы не сказала, что у нас тут сухая жара. Как только открываешь окно - моментально запотевают все зеркала, даже в ванной. И дышать из-за влажности очень тяжело на улице. Но дело не в этом. Много мусульманок закрывают стопы в разных уголках планеты и не задумываются о жаре или грибках)) А делают это для того, чтобы достичь довольство Аллаха. С таким же успехом можно сказать, что хиджаб больше не нужен (астагфируллах), ведь общество поменялось. А в жарком климате в платке неудобно.... Но ведь это все заблуждения. Законы Аллаха совершенны и нам во благо.
Ислам именно и отличается от других религий, как, например, христанства - что это последний, совершенный закон Аллаха, данный человеку. Он подходит для человека любой национальности, проживающего в любой местности вплоть до Дня Воскресения.
А также, ислам - это полное подчинение воле Аллаха. Тут не может быть - "Аллах хочет так, а я считаю по-другому".
"Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам." (Коран, 5:3)
Пусть Аллах укрепит и приумножит вашу веру.
саван - это ткань, в которую заворачивают покойника, и она белая, причем здесь это?
ступни ног - тоже аурат, их тоже обязательно закрывать.
уа алейкум ассалам, мнения ученых по этому вопросу разделились.
Следует знать, что аурат (части тела, которые необходимо скрывать от посторонних) в намазе и аурат перед посторонними людьми не одно и тоже.
Например, у мужчины аурат перед посторонними то, что между пупком и коленями, как это пришло в достоверных хадисах: «То, что между пупком и коленями - аура» Но тем не менее в намазе мужчина должен прикрывать и плечи! (Несмотря на то, что среди ученых есть те, кто считают это желательным, имам Ахмад опираясь на хадис, который приводится у аль-Бухари: "Пусть никто из вас не совершает намаз, с непокрытыми плечами", считал их прикрытие в намазе обязательным).
Также и женщина, она не обязана покрывать голову перед родными, однако в намазе она обязана покрыть голову, ибо в достоверном хадисе сказано: «Не примет Аллах от совершеннолетней молитву, кроме как в платке!» ат-Тирмизи, Абу Дауд. Хадис достоверный.
Что касается того, являются ли ступни женщины ауратом или нет, то доказательство на это следующий хадис пророка (мир ему и благословение Аллаха): «В День воскрешения Аллах не посмотрит на того, кто волочил за собой одежду из-за высокомерия». Умм Саляма спросила: “А что же делать женщинам с их подолами?” Он сказал: «Пусть опускают их на пядь». Она сказала: “Тогда будут открываться их ступни”. Он сказал: «В таком случае пусть опускают подолы на локоть, но не больше!» Абу Дауд, ат-Тирмизи. Хадис достоверный. «Сахих аль-джами’» 6187.
Шейх аль-Альбани считал, что носки не являются прикрытием аурата, так как не удовлетворяют одному из условий шариатской одежды, а это – не обтягивать аурат!
Уа-Ллаху а’лям.
Что же касается прикрытия ступней в самом намазе, то в этом вопросе есть разногласие, большинство ученых считает, что прикрыть их обязательно. А Абу Ханифа считал, что не обязательно прикрывать ступни ног в намазе женщинам. И за Абу Ханифой в этом вопросе последовал и шейхуль-Ислам Ибн Таймия, сказав, что нет на это веления. См. "Либас аль-мара фи-ссаля".
Однако мнение большинства ученых сильнее, поскольку они все же имеют доказательство! Спросили Умм Саляму относительно одежды женщины в намазе, и она сказала: «Она должна молиться в платке и в длинной рубахе, которая покрывает верх ступней!» Абу Дауд 2/93.
Относительно достоверности этого сообщения среди ученых есть разногласие. Но это мнение сподвижницы, усиливается сообщением, которое передает аль-Хаким, что Умм Саляма этот вопрос сама задавала пророку (мир ему и благословение Аллаха), и он дал ей этот ответ. Имам ан-Науауи называл иснад этого хадиса достоверным.
Также от Умара ибн аль-Хаттаба и Аиши сообщается: "Женщина должна молиться в трех одеждах: платке, длиной рубахе (дир’) и изаре". аль-Байхакъи и Ибн Са’д передают это с достоверным иснадом.
Подобное также передается и от Ибн Умара, что приводит Ибн Абу Шайба, а шейх аль-Альбани назвал иснад достоверным.
Что же касается слова «дир’», которое употребляли саляфы, то оно означает: длинная рубаха, покрывающая и ступни ног!
Таковы предания от саляфов относительно этого вопроса. А кто может лучше знать о том, что должна закрывать в молитве женщина, если не сподвижники пророка (мир ему и благословение Аллаха), включая и его жену - Умм Саляму?!
Хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр в "аль-Истизкар" говорил: «Все факъихи Хиджаза, Ирака и других городов сошлись на том, что совершеннолетняя и свободная женщина обязана в молитве прикрывать все тело с помощью широкой рубахи и прикрывать голову платком, поскольку все это является ауратом. Она обязана покрывать все кроме лица и кистей рук!»
Также и ученые Постоянного комитета (аль-Ляджна ад-даима) во главе с шейхом Ибн Базом, на вопрос о прикрытии ступни женщинами в намазе, указали на обязанность этого. См. “Фатауа аль-Ляджна” 6/178.
А Аллаху обо всем ведомо лучше!
Ва алейкум асСалам.
СТУПНИ ЯВЛЯЮТСЯ АУРАТОМ. ИХ НЕОБХОДИМО ЗАКРЫВАТЬ !!!
«В День воскрешения Аллах не посмотрит на того, кто волочил за собой одежду из-за высокомерия».
Умм Саляма спросила: “А что же делать женщинам с их подолами?”
Он сказал: «Пусть опускают их на пядь». Она сказала: “Тогда будут открываться их ступни”. Он сказал: «В таком случае пусть опускают подолы на локоть, но не больше!» Абу Дауд, ат-Тирмизи. Хадис достоверный. «Сахих аль-джами’» 6187.
Имам аль-Баджи относительно этого хадиса сказал: “В данном хадисе под дозволением опускания женщинам подола их одежды подразумевается обязательность! Ведь пророк (мир ему и благословение Аллаха) запретил опускать края одежды ниже щиколоток, а затем повелел женщинам опустить край одежды, чтобы прикрыть ступни. Это указывает на обязательность, и не дозволено для женщин оставлять непокрытыми эти места!” См. “аль-Мунтакъа” 1700.
Что касается шейха Ибн База, то он считал, что носки (если не прозрачные), то они служат прикрытием аурата. Он говорил: "Уаджиб для женщины опускать одежду так, чтобы скрыть во время хождения ступни, или же надеть носки для того, чтобы прикрыть ступни". См. "Маджум'у фатауа уа макъалят" 4/118.
вы хотите сказать, что во времена Пророка (СААС), женщины носки носили?
(хочу понять)
и еще один вопрос. Если опускать юбку как сказано в хадисе на пятку, то она будет волочится по земле. Как в такой юбке намаз совершать? Она же всю грязь соберет
Мы сказали, что одежда женщины должна быть длинной. Однако кто-то задаст вопрос: «Если одежда женщины, которая волочится по земле, прикоснется к какой-то скверне (нечистоте), что ей надо делать?». Ответом является этот хадис. Однажды одна женщина спросила у жены пророка (да благословит его Аллах и приветствует!) Умму Саляма (да будет доволен ею Аллах!): «Если женщина будет иметь длинную одежду и пройдется по грязному месту (т.е. где есть скверна). То, как очистить эту одежду?». Умму Саляма ей ответила: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «يُطَهِّرُهُ ما بَعْدَهُ» Т.е. «Очищает эту одежду то, что после этого места».
Вы хотели спросить наверно, как в такой юбке ходить по улицам?ведь обычно мы молимся либо в домах либо в мечетях - и там и там чистота. Действительно, идя по улице, мы можем ступить в лужу, или просто задеть подолом юбки наджасу - но насколько я знаю, эту наджасу очистит с твоей одежды земля. Речь не о том, чтоб начать протирать юбку землей,а именно то, что после того как ты испачкалась - ты идешь дальше и вот это волочение по земле твоей юбки - убирает всю наджасу.
не знала что убирает.
Както спрашивали меня, как делают намаз в таких юбках, потомучто в пути в них же и в туалет заходят собирают там все с пола.
Я не смогла ответить, не знала как. Вот какраз повод :-)
Ибн Баз рахиматуЛлах не жил во времена пророка саляЛлаху алейхи ва салям,он дает фетвы для женщин,живущих сейчас на основании своих огромных знаний.
а где пророк саляЛлаху алейхи ва салям пишет про носки?я привела вам два далиля:хадис с указанием источника и фетву с указанием источника.
и у меня вопрос:что такое саас?
я не знаю )) это вы о носках написали.
*сельЭЛлаху алейхи ва салям ))
я про носки ничего не писала!я привела далили,о которых вы просили.
Что касается шейха Ибн База, то он считал, что носки (если не прозрачные), то они служат прикрытием аурата. Он говорил: "Уаджиб для женщины опускать одежду так, чтобы скрыть во время хождения ступни, или же надеть носки для того, чтобы прикрыть ступни". См. "Маджум'у фатауа уа макъалят" 4/118.
Во времена Расулюллаха саллалаху алейхи уассалам сахабы носили кожаные носки (хуффайни). Хуффайни - это кожаные носки, закрывающие стопы, включая щиколотки.
Однако, может такие носки носили только мужчины. Носили также кожаные сандалии. Девочки, кто знает, подскажите, что носили жены сахабов.
мне тоже интересно )
Ухти, но хадис же именно о юбках там. Я по этому заинтересовалась
а почему тогда она про пятки спрашевала? Если били бы эти штуки, то такого вопроса не возникло бы, я так думаю
Хадиджа, я может сегодня на солнце перегрелась - скажите где именно вопрос про пятки))я уже миллион раз все перечитала - не могу найти!
Есть хадис (я плохо помню) про то, что во время одной из битв, жены Пророка алейхи саляту ва салям и другие женщины носили на поле раненым воду. Они бегали туда сюда, "задирая при этом подолы своей одежды настолько, что открывались украшения на их ногах". Вот эта последняя фраза, что означает? Что у них открывались щиколотки или стопы? Похоже, что они босиком бегали? Ну создается такое впечатление у меня от этого хадиса почему-то. Он сахих, из сборника Аль-Бухари, кажется.
Шайтан работает
Как только не изощряются, но это уже по-моему издевательство
Особенно стало модным ходить с голыми ногами покрытым мульманкам)))
Самое страшное, что новообращенные мусульманки, еще толком не разбирающиеся в том, что такое хиджаб, увидят эти картинки и подумают, что это есть норма
они конечно может и лучше тех, кто вообще не покрывается Аллаху Алим
не все готовы сразу взять и одеть себя в соотвествии с требованиями норм шариата. Особенно те, кто живет в местах, где такая форма одежды в диковинку. Необходимость покрыться таким образом многих может отпугнуть. Поэтому такая одежда иногда может быть в помощь, чтобы перейти от запретной стадии к дозволенной. Я не берусь осуждать.
Я тоже не возьмусь осуждать тех, кто так одевается, я вообще без платка хожу
Но дизайнер-то должна соображать)
Дело ведь не в осуждении...все мы когда-то с чего то начинали. Дело именно в наставлении нами других сестер. Мы не должны проходить мимо, если видим мусульманок, одетых подобным образом, нашей обязанностью является мягко призвать их к правильному хиджабу, привести хадисы в доказательство, помочь советом, поддержкой, ведь, живя в любой стране куфра очень-очень сложно исполнять все предписания Аллаха, тем более для нас, девушек.
Сообщается со слов Абу Са‘ида аль-Худри (да будет доволен им Аллах), что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если кто-то из вас увидит порицаемое, пусть изменит это своей рукой, а если не может рукой, то языком, а если не может языком, то сердцем, и это самое слабое проявление веры». Муслим, 49.
Сообщается со слов Абу Бакра (да будет доволен им Аллах), что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если люди, видя порицаемое, не будут исправлять его, то вот-вот уже Аллах пошлет наказание, которое коснется их всех». Ахмад, 1/2, 5, 9; См. «Сильсиля ас-Сахиха», 1564.
Шейх уль-Ислям ибн Теймийа (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Выполнение обязательных предписаний, как призыв и так далее, нуждается в соблюдении условий. Призывающий к одобряемому и запрещающий порицаемое должен знать то, что он приказывает, и то, что он запрещает. Он должен быть мягким в том, как приказывает и в том, как запрещает. Он должен быть благоразумным (спокойным), приказывая и запрещая. Знание (‘ильм) прежде призыва, мягкость во время призыва, а благоразумие после призыва! Если человек не является знающим, то ему запрещено следовать за тем, о чем у него нет знания. Если же у человека есть знание, но нет мягкости, он подобен врачу, который грубо обходится с больным. От такого не будет принято. Всевышний Аллах сказал Мусе и Харуну (мир им): "Говорите с ним мягко, быть может, он прислушается к назиданию или устрашится". (Сура Та Ха, аят 44) А после того, как человек приказал одобряемое или запретил порицаемое, как правило, ему обязательно причинят обиду, поэтому он должен проявлять терпение и благоразумие, как сказал Аллах: "Повелевай совершать одобряемое, запрещай предосудительное и терпеливо сноси все, что постигает тебя. Воистину, в этих делах надлежит проявлять решимость". (Сура Люкман, аят 17)
Это понятно и правильно, да, но я в данном случае имею в виду другое - для начала лучше так, чем вообще никак.
Ассалам алейкум! Не вижу тут ничего трагичного. Всем известно, чо при показе моделей ореинтеровка идет не на всю модель, а на детали. Модельеры придумывают совершенно безумные образы, но никто и не говорит, что ТАК нужно одеваться. Например, с первой фотографии мне нравится сумка, со второй штаны, с третьей туника. И все очень даже прилично. Эо не реклама открытых сапог или цветов. Кстати, о яркоси, в той же Малайзии нужно одеваться вот примерно в такие цвета, оденешь черный, и тебя не поймут))
уа алейкум салам. существуют определенные параметры, определяющие покрывало мусульманки. о них вы можете прочитать ниже в комментариях. меня абсолютно не волнует, на что ориентируются дизайнеры, их концепции и так далее. меня волнует, что молодые девушки, без особых знаний, с нафсом в сердце ведутся на всю эту рекламу, считая эти одежды - нормой, ведь их создала тётенька-мусульманка. ни для кого не секрет, что в наше время "благодаря идущим в ногу со временем мусульманкам" появилось понятие мусульманская мода, исламский стиль...это вообще что такое?? вы только представьте матерей правоверных в таких одеждах?! сегодня "в моде" разукрашенное лицо, обтягивающие джинсы с туниками, платки в виде вербльюжих горбов, а завтра что?!
вот положа руку на сердце. Я знаю много мусульманок, которые приходят в ислам. Я никогда не идела, чтобы новообращенные сестры так одевались. Да, они одеваются неправильно, потому что никто в хиджабе не родился, но никто из них не одевается ярко (им и так кажется, что на них весь мир смотрит), никто не смотри эту рекламу. Я не поддерживаю моду, но, например, я приду к швее, ткну пальцем в картинку туники или платья, и швее будет легче мне пошить. А если я приду и скажу, ну мне вот такое платье, непонятно какое, сама додумай)) Например, все швии пользуются бурдой, чтобы клиент выбрал. А это просто как бурда для покрытых)))
Салам Алейкум, ухти! Прости, но я бы не сказала, что в Малайзии обязательно нужно одеваться в разноцветное))))) там очень много сестер в черных абаях и никабах( в основном сауди, т.к. Малайзия для них, как для русских Турция или Египет)))))
Хм...... мы были с мужем в нескольких местах. Так вот на пляже были арабки в абае и никабе, а в столице так тем более!!! Я на тот момент пребывала в джахилии АстагфирАллах и чувствовала себя голой среди них!!!
Так что не знаю почему так говорят, хотя, не спорю конечно, но и видела там девушек, одетых на египетский "модный" сейчас манер)))))
А вообще в Малайзии здорово конечно)))))
очень смешная коллекция )))) неужели такую клоунаду носят? :-)
я хоть и не ношу абаю конечно, да и пятки и руки перчатками не закрываю, но это ж предел циркового альтруизма )
Коллекцию с нетерпением ждут в магазинах Эмиратов...значит, нужна) сейчас на поводу у своего нафса девушки и не такое оденут.и не только в арабских странах.достаточно вконтакте посмотреть коллекции некоторых известных в своих кругах дизайнеров мусульманской одежды(имен называть не буду) - там тоже полный аут. попугай в подметки не годится)
ухти, ну это реально перебор. Ни один нормальный даже не мусульманин такого не оденет
Гонки за модой,подражание...Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто уподобляется какому-либо народу, тот из них». (Абу Дауд).
Ассаламу уалейкум. Пусть критики критикуют, мы здесь просто обсуждаем.
Так в Египте местная молодежь так и одевается,чему удивлятся-то?Так на фото еще поприличней даже выглядят,чем многие египтянки в обтягивающих джинсах и с платком на голове
для Египта это ещё нормально, я скажу) молодежь ещё похлеще здесь раздевается одевается в основной массе...
Цветовая гамма на последних двух фотах хорошо сочетается, а все остальное не для носки
мне подбор цветовой гаммы понравился, а сами модели одежды нет