Хождение в храм во время М

а мне вот интересно,кто проверять будет есть ли у женщины М или нет? тут все на совести получается лежит или все же спрашивают?

Я с тобой согласна. Бог смотрит на сердце, а не...  Не пускают в храм - помолись дома, Бог везде слышит.

а я спрашивала у батюшки,когда ребенка крестили(до 40 дня),сказали,что можно,только к иконом нельзя прикладываться!

я не хожу в храм во время М. может, мы не спосбны что-то понять, но есть такое понятие, как послушание

я действительно не понимаю,почему женщина,которая родила ребенка является нечистой с православной точки зрения.Св. Климент Римский говорил:"…Брак почтен и честен, и рождение детей чисто… и естественное очищение не мерзко перед Богом, Который премудро устроил, чтобы оно бывало у женщин…"св. Григорий Двоеслов""Не следует запрещать женщине во время месячных входить в церковь, ибо нельзя ей ставить в вину то, что дано от природы, и от чего женщина страдает помимо своей воли."Пусть это говорят католики,но они тоже христиане,и как мы видим,более благожелательны к женщине.Свои выводы они делают не на пустом месте,а опираются на Новый Завет:"Во время этого шествия к дому Иаира женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет и потерявшая всякую надежду когда-либо вылечиться,протеснилась в толпе,и подойдя сзади Иисуса, коснулась одежды Его. Она не смела прямо подойти к Иисусу и просить об исцелении, потому что, по закону Моисея, женщина, страдавшая такой болезнью, считалась нечистой, должна была все время болезни оставаться дома и не смела ни к кому прикасаться (Лев. 15, 25—28); но она имела такую сильную веру в чудотворную силу Иисуса, что решилась тайно от Него прикоснуться к Нему.Иисус посмотрел вокруг, и исцеленная женщина поняла, что не может утаиться от Того, Кто исцелил ее; она подошла, пала к ногам Его и рассказала всю правду. По понятиям евреев, она совершила преступление: будучи нечистой, осмелилась войти в толпу народа и через это сделала нечистыми всех, кто сталкивался или соприкасался с ней. Народ, вероятно, ждал, что Иисус осудит ее за это; да и сама исцеленная с трепетом ожидала осуждения. Но Иисус успокоил ее, сказав: дерзай, дщерь! (Лк. 8, 48) вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей(Мк. 5, 34). А православие почему-то??? для решения этого вопроса пришло к помощи Левита - Ветхого Завета. Почему? Ведь в нравственном отношении, бесспорно, Новый Завет выше Ветхого.

Здравствуйте:) Запрещающих канонов на этот счет, действительно, нет- но есть 2-е правило свт. Дионисия Александрийского, которого, так сложилось исторически, в традиции Русской Православной Церкви принято придерживаться. Но, опять таки, в вопросе "женской нечистоты" много вариаций, и мнения священников тоже могут быть разниться, насколько мне известно. А вообще почитайте тут ссылка может, для Вас что-то и прояснится

Благодарю Вас роднули за ответы и пояснения, я очень переживаю по этому поводу, возможно  кто то почерпнул для себя интересного и полезного в этой переписке. Благослови Вас всех БОГ!!!

http://www.pravoslavie.ru/answers/q_bogosluzh.htm#30 Отвечает священник Афанасий Гумеров, кандидат философских наук, кандидат богословия, преподаватель Ветхого Завета в Сретенском высшем православном училище Расскажите, пожалуйста, почему женщине нельзя ходить в храм, когда она в нечистоте (во время месячных)? Через какой промежуток времени после окончания этих дней можно прикладываться к святыне и причащаться? Как себя вести, если ты в это время находишься в паломничестве? Слышала, что такой запрет существовал не всегда, а идет от традиции древней Сирийской церкви. Поясните, пожалуйста. НатальяСогласно установлениям богооткровенной ветхозаветной религии, чистота (духовно-нравственная и физическая) является необходимым условием для приближения ко всему священному. К внутренней нечистоте приводит грех. Физической нечистотой в законоположительных книгах Ветхого Завета счиалось: проказа, гнойные выделения, семяистечение, время очищения рожениц (40 дней родившая мальчика и 80 дней, если родит девочку, Лев. 12), женское кровотечение (месячное и патологическое), прикосновение к разлагающемуся телу (трупу). По религиозным понятиям древних культовая нечистота не является грехом, но генетически связана с ним. Древнееврейское слово "нечистый" первоначально означало нравственную нечистоту. В этом значении употребляют его святые пророки: Исайя(6:5), Иезекииль (22:5), Захария (13:2). Слово "чистый" также этимологически связано с нравственным состоянием. Оно означает - светящийся, издающий свет (Иов 17:9; Исайя 50:12). Новозаветная Церковь установления о ритуальной нечистоте отменила. Главным условием нашего соединения с Богом считается чистота внутренняя: "Блаженни чистии сердцем: яко тии Бога узрят" (Мф.5:8). Новозаветная Христова Церковь, отменив ветхозаветные установления о ритуальной чистоте, вместе с тем сохранила ограничения для женщин во время очищения рожениц и находящихся в состоянии месячных. 2-е правило свт. Дионисия Александрийского (3 в.) гласит: "О женщинах, находящихся в очищении, позволительно ли им в таком состоянии входить в дом Божий, излишним почитаю и вопрошать. Ибо не думаю, чтобы оне, аще суть вернии и благочестивии, находясь в таком состоянии, дерзнули приступить к Святой Трапезе или коснутися Тела и Крови Христовой".

Я тоже все время слышала, что нельзя. Посмотрела в интернете и там девушка задала батюшке вопрос про это и он ей ответел!Входить в церковь в такие дни женщинам можно. Но не следует прикладываться к святыням (иконам, кресту, брать просфорочки, помазываться маслом) и участвовать в Таинствах – исповедоваться, причащаться, венчаться, брать же благословение у священника можно. В этом состоянии нет ничего греховного, но есть некоторая нечистота. К таинствам же и святыням мы стараемся приступать в чистоте.

+ к комментам, нельзя принимать участия в таинствах.