Исторический приход
Иконы, храмы, святыни, святые места, паломничестваСейчас у нас гостит моя сестра из России, а она большая любительница сербов. В связи с этим решил ее свозить в сербскую церковь. По совместительству, это первый православный приход в Техасе, основанный еще в конце девятнадцатого века, по приказу Николая II. Тогда православная церковь на Американской земле была административно едина, русские, сербы, греки, румыны, арабы ходили в одну церковь. Первым настоятелем был архимандрит Феоклит (Триандафилидес), служивший на разных языках для прихожан разных национальностей.
В 1900 году первый храм был разрушен ураганом, но вскоре восстановлен и освящен епископом Американским Тихоном, впоследствии Патриархом Московским и Всея России.
Сейчас это небольшой, очень домашний и камерный приход из нескольких десятков прихожан, в основном, конечно, сербов. Очень уютный и дружелюбный. Настоятель - отец Срджан Веселинович, сам родом из Боснии. Всю проповедь прикалывался, видимо, оправдывая свою фамилию. Но сербы вообще народ веселый. А в конце так умилился Машке, прикладывающейся к иконам, что сошел с амвона и поцеловал ее в темечко :)
Сайт храма Константина и Елены
Фазер Серж на фейсбуке :)
Katty
Там в расписании написано, литургия по воскресеньям служится. По будням, получается, не служат?
24.10.2012
Ответить
Ntinos
По будням, вообще, мало где служат (ну, кроме тех дней, на которые выпадают праздники, которые у вас называются полиелейными). Но в этом храме, что интересно, по вечерам каждую среду служат Литургию Преждеосвященных Даров. Я не знаю, это сербская традиция, служить ее вне поста, или просто традиция этого прихода
24.10.2012
Ответить
Katty
Наверное, это связано с тем, что священники еще где-то работают? Читала, что в США в частности это само собой разумеющееся, когда у священника есть мирская специальность и он там трудится в свободное от служб время. Правда, мало себе представляю, как можно совмещать и то и другое чисто технически)
25.10.2012
Ответить
Ntinos
Я тоже слышал такое. Но, по крайней мере, пока не встречал работающих священиков, кроме одного, который продолжает работать врачом. Работающие диаконы - более распространено. Видимо, связано с тем, что на зарплату священика вполне можно прожить (а на зарплату настоятеля даже прожить неплохо), а на зарплату диакона затруднительно.
Как совмещать? Если речь идет о времени, то необязательно работать с 8 до 5, вполне возможно иметь свой небольшой бизнес, скажем, семейный, и все основные обязанности повесить на пресвитеру :))))
25.10.2012
Ответить
Katty
:))) Как-раз таки с бизнесом на пресвитэре ничего не удивляет- такое и в России практикуется))) А вот как совмещают с 5-ти дневкой или с работой врача, я слабо представляю. Помню, митр. Антоний рассказывал, что первое время он пытался совмещать работу врача и служение, а потом бросил, потому как не потянул. Кстати, диаконы и в России тоже частенько работают, еще бы, с такой з/п.
Т,е. Литургию Преждеосв. Даров служат по вечерам? И сколько примерно она длится?
25.10.2012
Ответить
Ntinos
Ну вот о.Димитрий, про которого я говорю, служит одну Литургию по воскресеньям, а в остальное время практикует. Но у врача тоже ведь не восьмичасовой рабочий день. Плюс еще, как правило, есть среди недели выходной. Опять же если большой праздник, тут врач сам себе начальник, и может не записывать пациентов на этот день.
Литургия Преждеосвященных Даров продолжается примерно полтора часа. Да, служат по вечерам. А у вас нет, разве?
25.10.2012
Ответить
Katty
Нет, никогда не встречала, чтобы служили вечером- обычно утром, а точнее, уже ближе к обеду.
26.10.2012
Ответить
Ntinos
Просто я как-то читал в рунете обсуждение вопроса евхаристического поста при служении вечерних литургий. К чему тогда это, интересно?
01.11.2012
Ответить
Katty
Да, вот это интересно, со скольки тогда начинается евхаристический пост? Слышала, что некоторые приходы начинают вводить такую практику, но только Вел.постом
01.11.2012
Ответить
Ntinos
Ну, стандартно, 6 часов евхаристический пост. Логика - за это время съеденное в основном перерабатывается. Обычно вечерняя литургия около 18 часов начинается, соответственно, с полудня. Некоторые отцы распространяют это шестичасовое правило и на утренние литургии :))
01.11.2012
Ответить
Katty
Что везде на своей это да:) Я имела традицию трех-однодневного поста перед причащением, которая есть в России
02.11.2012
Ответить
Ntinos
В смысле, четырехдневную (со средой)? В субботу пост запрещен, кстати. Неканоническая традиция :)))
02.11.2012
Ответить
Katty
Ну не 4, везде в пособиях пишут 3, хотя встречала и рекомендации и недельного поста. Насчет сб да, сама долго об этом не знала
02.11.2012
Ответить
Dari
Неделю - это для тех, кто редко причащается вроде... А что с субботой? Просветите)
Я уже давно держу пост только в среду и пятницу 
02.11.2012
Ответить
Katty
Вроде по апостольским правилам поститься в сб и вс запрещено, из тех соображений что "Суббота равночестна с воскресеньем («Днем Господним») и пост в субботу означает умаление радости праздника", и еще якобы эта практика католическая (вот тут не утверждаю). По поводу ср-пт: наш духовник считает, если человек постится в среду и пятницу + посты куда ему еще пост перед причастием. Поэтому я по 3 дня уже давно не пощусь))))
02.11.2012
Ответить
Ntinos
Согласен с вашим духовником. Среда, пятница и многодневные - достаточно.
Пост в субботу - католическая практика. Правила действительно запрещают. Но тут еще надо иметь в виду, что пост в древности подразумевал полное воздержание от пищи и, иногда, питья в течении светлого времени суток, а не питание "постной" пищей в течении всего 40-дневного периода. Мусульмане сохранили именно такую, древнюю форму поста, а мы утратили.
02.11.2012
Ответить
Marisha
Откуда, интернсно, столько сербов набралось, чтоб целый приход получился? Наш батюшка тоже серб, но единственные сербы-прихожане - это его семья.
22.10.2012
Ответить
Ntinos
Приход, как я сказал, небольшой. В Метро есть еще одна сербская церковь. Плюс Хьюстон мультикультурный город
22.10.2012
Ответить
Dari
Да... глядя на фото в Фейсбуке, понимаешь, какая разница с нашими священникаи. Мне трудно представить себе кого-нибудь из наших иереев на фото такого плана).
22.10.2012
Ответить
Dari
Скажем так... большинство священников вообще не считает правильным светиться в соцсетях. Но если такм и есть батюшки, но все фото, крайне строгие (в облачении как правило), а по ссылке такая, "неформальная" фотка (чуть ли не на пляже в плавках)). Может, все это связано в том числе и с ощущением общей "доступности" священника.
22.10.2012
Ответить
Ntinos
Я думаю, наоборот, ощущение "общей доступности" священика с этим связано :))
Но поспешу вас, уж не знаю, обрадовать или разочаровать. Мне знакомы русские священики, которые не только в соцсетях не "брезгуют" появляться, но и фотографии там выкладывают не "чуть ли не на пляже в плавках", а просто на пляже в плавках. И священики эти не какие-то юнцы, а вполне себе заслуженые протоиереи, настоятели кафедральных соборов. Это от человека зависит, и от уровня его смирения, что ли. Кто-то играется в "аскета" (извините, по-другому назвать не могу), а кто-то просто видит себя таковым, каковым он и является.
22.10.2012
Ответить
Dari
ну почему сразу аскета?) У вас как-то однобоко все). Лично я вообще не выкладываю подобные фото в соцсетях, даже в закрытом доступе... И не потому, что аскета строю из себя). Просто неприятно. Просто мне кажется, что сан накладывает на человека отпрелеленный отпечаток. Так можно и к панибратству скатиться. Нужна какая-то середина. Кстати, я не написала, что фото на ссылке чем-то плохо или осудила за что-то данного священника. Просто написала, что мне непривычно такое видеть). Написала о свих впечатлениях. Смысл спорить?
22.10.2012
Ответить
Ntinos
Ну как почему? Потому что :)))
По поводу "отпечатка" вы абсолютно правы. Накладывает. Вопрос только, кому выгодно. Для меня, например, очевидно, что к Христу такой "отпечаток" не ведет, хотя бы в силу того, что понижает градус, как вы говорите, "общей доступности" пастыря. А панибратства не бойтесь. Русскому народу это точно не грозит. Клерикализм, "кастовость" - вот где риски. Лечится это поставлением в священики уже духовно-зрелых людей, а не вчерашних неофитов, которые, ну почти со стопроцентной гарантией будут надувать щеки, но насколько это осуществимо в сегодняшних условиях - не могу судить.
22.10.2012
Ответить
Dari
А с какого периода начинается духовная зрелость? и как ее определить?
Мне кажется, что скорость ее достижения у всех разная, а нехватка кадров острая.
22.10.2012
Ответить
Ntinos
Епископ должен быть достаточно опытным, чтобы это сделать. В большинстве случаев она неплохо коррелируется с физическим возрастом. В канонах неспроста записано, чтобы в священики раньше тридцати не ставили. Да, можно сказать, что и в Византийской империи, где эти каноны писались, они не соблюдались, и история знает примеры епископов-тинейджеров. Но тем не менее.
Сейчас бы этот возраст еще поднять, т.к. сейчас люди инфантильнее в целом (некоторые в тридцать еще с родителями живут).
22.10.2012
Ответить
Dari
30 лет - да. возможно, но кто-то и в 30 еще не зрел духовно... Да и большой процент людей, пришедших к вере поздно (в 30-40 лет), там тоже нужно время.
22.10.2012
Ответить
Ntinos
Ну да, тридцатник - это минимум. Но когда ставят почти в два раза моложе... Не знаю, может, сейчас уже нет такого, но я еще помню те времена. Никаким кадровым голодом это не может оправдываться
22.10.2012
Ответить
in love with alex
на Украине ставят, оправдываются расколом
20-летний иерей там - не редкость
22.10.2012
Ответить
Ntinos
Ну и тридцатилетние епископы :))
А какая связь между расколом и ранним поставлением?
22.10.2012
Ответить
in love with alex
ну типа чтоб в раскол не убежали, побыстрее рукоположить и в село
22.10.2012
Ответить
Ntinos
Интересно. А зачем его вообще ставить, если он потенциальный перебежчик в раскол? Это, видимо, слишком высокое богословие для моего ума :))
22.10.2012
Ответить
