Что и как исповедовать
ИсповедьМожет уже 150 раз задавали этот вопрос, но я еще раз. В моем понимании исповедоваться нужно по существу. Т.е. рассказывать о том, что действительно тревожит, какие-то поступки, которые совершила специально или случайно, но никак не дают они покоя.
Там нагрубила, обидела кого-то или мысли какие-то не очень хорошие в отношении кого-то или чего-то, которые так же не дают спокойно жить. Я по больше части из-за этого не хожу часто причащаться, т.к. нужно что-то сказать на исповеди, а не всегда находится что. Даже далеко не всегда. С рождением детей у меня наступил почти всегда день сурка. Изо дня в день одно и то же. По больше части нахожусь дома, в делах, заботах, если и куда-то выезжаю, то сугубо по делам, купить, отвезти, забрать. Даже телевизор некогда посмотреть. Как здесь можно чем-то серьезно нагрешить? Кусочек колбасы съесть в пост? Не думаю, что нужно про это говорить. Даже погрустить некогда. Вот если бы она (исповедь) была не обязательна перед причастием, то лично я бы ходила в храм гораздо чаще. Была бы по желанию. Если человеку есть в чем покаяться, тогда да, а если нет, но и так понятно, что мелкие грехи они всегда есть и прощаются. А убийство? Не думаю, что кто-то придет и вот так вот выложит все батюшке на чистоту. Сумбурно получилось, но как-то так....
Ма-Матильда
Рекомендую беседы школа покаяния. Очень вам помогут, в этом многие "кувыркаются".
19.03.2014
Ответить
Ирина
Прощаются, если Вы искренне в них раскаялись и больше не намерены повторять.Неужели Вы не осуждаете никого, не обижаетесь, не раздражаетесь, не пустословите? Неужели нет в Вас гордыни, Вы не ссоритесь ни с кем, не сплетничаете? Вы всегда откликаетесь на просьбы, любите ближних больше себя? Нет сребролюбия?О чужих грехах лучше не думайте, не полезно это (это я про убийство и чужие исповеди).
18.03.2014
Ответить
Ntinos
А разве надо любить ближнего больше, чем себя? Что это за супер-евангелие? :))
18.03.2014
Ответить
Ирина
)) Спасибо за Ваш комментарий, как говорится)) Не меньше, чем себя. Так годится?))
18.03.2014
Ответить
Ntinos
Больше либо равно? :))
Я бы сказал просто "как себя" (то есть прямо по писанному). Вроде в Евангелии не в сравнительных категориях (больше-меньше) эта заповедь дана. То есть не полюбив себя, вряд ли можно полюбить ближнего - так я интерпретирую
18.03.2014
Ответить
Марина
Разумеется. И естественно и мысли разные подобные присутствуют. Обиды точно нет - давно поняла, что обижаться это неблагодарное дело. Просто отношение к человеку меняется. Делаю выводы и все. Гордыня - отчасти конечно есть. По поводу мыслей и раздражения - то часто это в основном бывает на дороге в последнее время. Но если человек, который только что своими действиями не угробил других людей, как мне нужно про него подумать. Когда сама чудом просто уворачиваюсь...какие мысли должны были посетить мою голову? Да, благодарю Кого надо, за такой исход, но уж точно не виновника этой ситуации и даже в мыслях нет потом за это каяться. А надо? Сребролюбия точно нет и не было никогда. Но я все же еще очень далека от истинной веры, это не отрицаю. Пытаюсь много понять логически, чего, видимо, не стоит делать.
18.03.2014
Ответить
Ирина
Надо, конечно. А вообще, если Вы своих грехов не видите, просите Господа открыть их Вам. И на исповеди кайтесь в том, что не видите грехов своих.
19.03.2014
Ответить
Марина
Я считаю за грех в котором надо раскаяться то, что заведомо знала, что не нужно делать, но сделала и теперь это покоя не дает. Кому-то нагрубила например, хотя могла бы промолчать. А (все про ту же колбасу) зная, что сейчас к примеру нельзя бы ее есть, но так хочется, что прям невозможно как. Да, не правильно сделала, могла бы и отказаться, но съела - не бежать ведь в этом раскаиваться? Иначе это до абсурда дойдет. Как в известном анекдоте. Честно, я про такое открытие и просить не хочу.
19.03.2014
Ответить
Ирина
) Ну тогда посоветовать мне нечего Вам. По мне лучше грехи свои все-таки видеть)
19.03.2014
Ответить
Марина
Наверно, если больше не в нечем покаяться, тогда можно и в колбасе.Не помню, какой святой молился, чтобы Господь показал ему ад. Наверно это правильно, тогда, говорят, голова на место становится. Должна быть некая точка отсчета во всем, и у греха тоже. Первая уже есть - Господь Христос с образом идеальной человеческой жизнью, вторая - это ад, чтобы было видно, как не надо жить. Чтобы между ними выстроить некую шкалу ценностей.
19.03.2014
Ответить
Ирина
Зачем шкала? "Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный". Если полностью соответствуешь, то и каяться не в чем, конечно.
19.03.2014
Ответить
Dari
Если я не ошибаюсь, вам кажется, что есть более важные грехи, чем то, что вы скушали колбаску. Но дело не в том, что вы ее скушали. Это общая такая страсть - чревоугодие, невоздержанность. И проявляться она может не только в том, чтобы в пост скушать колбаску. Это вообще происходит от нашей зацикленности на себе, своих ощущениях, переживаниях, желаниях. И проявления у чревоугодия бывают разные: не только в пищевом невоздержании. Думаю, если капнете глубже, то увидите и другие проявления. Если бы мы больше думали о Боге и о ближнем, то этого бы не было, мы бы и не вспомнили про колбасу. Поэтому, мне кажется, проблему надо искать не в данном конкретном действии, а вообще искать корень в наших страстях, рабами которых мы являемся.
21.03.2014
Ответить
конфетка
Марин у меня сестра встречалось с мальчиком из семенарии. И училось не долеко от церкви. Вот она рассказывала что после школы они с подружкой часто заходили в церковь. Как раз на причащения . И причащались без исповеди. Меня это насторожила. И спросила у батюшки. Он сказал так например исповедоваться можно раз в месяц а причащаться хоть каждую неделю. Странно, но это были его слова.
20.03.2014
Ответить
Dari
На некоторых приходах есть такая практика, но только для постоянных прихожан.А вообще в Греции исповедь и причащение не связаны между собой никак. Люди идут на исповедь тогда, когда чувствуют потребность.
21.03.2014
Ответить
Марина
У нас и те, кто постоянно ходят на службу, все равно исповедь проходят. Детей постоянно причащаю, но тех кто исповедовался он сразу и взрослого причащает, а тех, кого не видел у себя нет. Каким-то чудом запоминает кто был, а кто нет.
21.03.2014
Ответить
Иоанночка
Логика тут конечно неуместна) Тк,кто живут духовной жизнью-дураки для мира сего.И их поведения не может как-то объясняться.Ведь тут иные законы,не такие как в мире.Просто исповедывайтесь,ведь это легко.
26.03.2014
Ответить
Ntinos
Уберите, пожалуйста, часть сообщения под кат. Не более 10 строк над катом. Спасибо за понимание.
По теме можно много что сказать, и много раз эта тема уже обсуждалась. И про несвязанность исповеди и причащения между собой в том числе. Попробуйте посмотреть на грех как на нечто, мешающее вам быть с Богом, нечто отделяющее вас от Него. Другой способ: попробуйте посмотреть на грех не как на наличие чего-то, а как на отсутствие чего-то противоположного (в данном случае добродетели). Думаю, сказать найдется что :)
18.03.2014
Ответить
Марина
Исправила.У нас есть батюшка знакомый. По каким-то глобальным вопросам, в том числе и о том, что мешает быть с Богом и прочее мы говорим вне храма порой, по нескольку часов. Вот к нему я прихожу и как-то так замусоливаю эту исповедь, т.к. вроде как вчера мы уже все обсудили и он в курсе всех дел, но не всегда получается попасть именно к нему на службу, т.к. он в сельском храме служит, а мы в городе почти полгода проводим и ходим в здешний храм. Там как-то не хочется открывать душу и что-то снова рассказывать. Или бывало так, что исповедовались в субботу вечером в одном храме, а в воскресенье приходится еще раз в воскресенье утро, т.к. нельзя в одном исповедоваться в другом причащаться. (по крайней мере у нас так) Приходится придумывать, а это по сути снова грех. В данном случае я бы просто пришла бы и причастилась. Но радости после уже никакой нет. Ощущение какой-то скомканности.
18.03.2014
Ответить
Ntinos
Мне кажется, ощущение "скомканности" оно именно от такого формального подхода к исповеди ("исповедоваться и причащаться в одном храме", "обязательно что-то рассказывать, даже если исповедовалась вчера").
18.03.2014
Ответить
in love with alex
я в таких случаях подходила к священнику во время исповеди и просто говорила "отче, благословите причащаться", а если он спрашивал про грехи, то честно объясняла ситуацию - проблем не возникало ни разу, всегда разрешали причащаться
18.03.2014
Ответить
Марина
Меня ни разу не спрашивал. Я как-то тоже говорю, что грешна, но серьезных грехов о которых могла бы сказать нет. И как-то все пытаюсь замять, чтобы он начал что-то делать дальше. Так неудобно становится, понимаю, что как-то неправильно, а как сделать так, чтобы осталось душевное удовлетворение не понимаю.
18.03.2014
Ответить