Я знаю "кто виноват", но не знаю "что делать"...

Я, наверное, не уловила проблемы. Она спрашивает Вас, каково отношение православных к измене? Ну так и скажите ей, что это фактически единственный повод, по которому "пострадавшая" сторона может требовать развода. Но(!) при этом тем не менее призывают сохранить семью, если это возможно. Просто обозначьте ей это и все, используя термины, которые понятны и близки ей. Высказывать личную позицию по отношению к ее жизни? Зачем, если она сама Вас об этом не спросит? Ну и потом можно же сказать не в лоб: "Вот, подруга, образ жизни у тебя неправильный, живешь в грехе, вот тебе и последствия". Можно ведь сказать о том, что знакомые Вам крепкие семьи - это семьи верующих людей, которые живут по заповедям, у которых другие ценности и приоритеты. Т.е. не обвинением, а правильным примером сказать то, что думаете.

Вот Вам ссылка :

Х.3. Церковь настаивает на пожизненной верности супругов и нерасторжимости православного брака, основываясь на словах Господа Иисуса Христа: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает... Кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует» (Мф. 19. 6, 9). Развод осуждается Церковью как грех, ибо он приносит тяжкие душевные страдания и супругам (по меньшей мере одному из них), и особенно детям. Крайне беспокоит современное положение, при котором расторгается весьма значительная часть браков, особенно среди молодежи. Происходящее становится подлинной трагедией для личности и народа.

Единственным допустимым основанием развода Господь назвал прелюбодеяние, которое оскверняет святость брака и разрушает связь супружеской верности. В случаях разнообразных конфликтов между супругами Церковь видит свою пастырскую задачу в том, чтобы всеми присущими ей средствами (научение, молитва, участие в Таинствах) оберегать целостность брака и предотвращать развод. Священнослужители также призваны проводить беседы с желающими вступить в брак, разъясняя им важность и ответственность предпринимаемого шага.

К сожалению, иногда по причине греховного несовершенства супруги могут оказаться неспособными сохранить дар благодати, воспринятой ими в Таинстве Брака, и уберечь единство семьи. Желая спасения грешников, Церковь дает им возможность исправления и готова после покаяния вновь допустить их к Таинствам.

Законы Византии, установленные христианскими императорами и не встречавшие осуждения Церкви, допускали различные основания для развода. В Российской Империи расторжение брака на основании существующих законов производилось в церковном суде.

В 1918 году Поместный Собор Российской Православной Церкви в «Определении о поводах к расторжению брачного союза, освященного Церковью» признал в качестве таковых, кроме прелюбодеяния и вступления одной из сторон в новый брак, также отпадение супруга или супруги от Православия, противоестественные пороки, неспособность к брачному сожитию, наступившую до брака или явившуюся следствием намеренного самокалечения, заболевание проказой или сифилисом, длительное безвестное отсутствие, осуждение к наказанию, соединенному с лишением всех прав состояния, посягательство на жизнь или здоровье супруги либо детей, снохачество, сводничество, извлечение выгод из непотребств супруга, неизлечимую тяжкую душевную болезнь и злонамеренное оставление одного супруга другим. В настоящее время этот перечень оснований к расторжению брака дополняется такими причинами, как заболевание СПИДом, медицински засвидетельствованные хронический алкоголизм или наркомания, совершение женой аборта при несогласии мужа.

В целях духовного воспитания брачующихся и содействия укреплению супружеских уз священники призываются к тому, чтобы в беседе, предшествующей совершению Таинства Брака, подробно разъяснять жениху и невесте идею нерасторжимости церковного брачного союза, подчеркивая, что развод как крайняя мера может иметь место только в случае совершения супругами деяний, которые определены Церковью как поводы для развода. Согласие на расторжение церковного брака не может даваться ради угождения прихоти или для «подтверждения» гражданского развода. Впрочем, если распад брака является свершившимся фактом — особенно при раздельном проживании супругов, — а восстановление семьи не признается возможным, по пастырскому снисхождению также допускается церковный развод. Церковь отнюдь не поощряет второбрачия. Тем не менее после законного церковного развода, согласно каноническому праву, второй брак разрешается невиновному супругу. Лицам, первый брак которых распался и был расторгнут по их вине, вступление во второй брак дозволяется лишь при условии покаяния и выполнения епитимии, наложенной в соответствии с каноническими правилами. В тех исключительных случаях, когда допускается третий брак, срок епитимии, согласно правилам святого Василия Великого, увеличивается.

И самое главное, скажите ей, что замуж она вышла, соединилась с мужем, стала с ним одной плотью. Если разведется, все равно так и останется одной плотью, только разодранной пополам. И рана эта драная будет о себе давать знать так или иначе. Поэтому если есть хоть малейшая возможность, семью надо сохранить.

Я не модератор. Но вашей подруге сейчас требуется помошь,поддержка, ей плохо,она чувствует себя ненужной,нелюбимой. Сейчас решать вопросы веры,религии или глобальные вопросы ее семьи и т.д. для нее будет "не в коня корм" . Подарите ей любовь и поддержку. Это все что ей сейчас требуется. А разводиться или не разводиться, менять свой образ жизни или нет, она сможет позже,когда будет трезво и ясно мыслить. ИМХО

Здравствуйте! Я не модератор, конечно, но мне кажется, что если подруга спрашивает мнение христианина, то нужно четко его обозначить, не стесняясь ничего. Супружеская измена - тяжкий грех прелюбодеяния. В принципе, в том случае если пострадавший супруг не может простить, то в этом случае допускается даже церковный развод... Но, конечно, лучше сделать все для сохранения семьи, тем более, что есть ребенок.

А насчет того, как Господь приводит людей к вере - это великая тайна и каждый случай индивидуален. Никогда не знаешь, что "зацепит" каждого конкретного человека. Может, эта ситуация и Вашу подругу развернет лицом к Богу.

 У меня тоже есть подруга, которой изменял и продолжает изменять муж время от времени... Она несколько лет назад, когда он ушел в первый раз, очень изменилась и пришла к Богу, он вернулся, сам стал с ней ходить в храм к нашему общему батюшке, но постоянно "срывался"...

Она рассказывала, что батюшка ей много раз советовал бороться и молиться за семью, чтобы муж прозрел, обвенчаться, и они даже готовились одно время к этому, но все повторялось: его пьянки, гулянки, клубы и измены...

Но как-то он даже советовал ей, раз уже ничего мужа "не берет" и он не хочет меняться, оставить эти попытки и начать с чистого листа, раз ничего не помогает... Но она не стала...

Вместо этого недавно они усыновили девочку (хоть у них уже есть 12-летний сын), и теперь вся надежда на то, что она их сблизит...Она продолжает бороться...

Так к чему я все это? Она мне как-то подарила 5-томник Паисия Святогорца (монаха с Афона), так вот том про семью я проштудировала вдоль и поперек. Там как раз четко и ясно он говорит, что жена должна терпеть все от мужа: и измены, и побои... Что ей потом воздастся втройне за это, даже примеры приводил, как потом через года эти горе-мужья у терпящих жен прозревали, и вся семья была безмерно счастлива! :)

Конечно, это очень большой шаг, многие этого не поймут, но говорю то, о чем читала...

1. Не думаю, что вам нужно пытаться вразумлять подругу. Это с её точки зрения будет выглядеть как осуждение. Дайте ей понять, что если она захочет прийти к Богу, начать ходить в церковь, то вы ей всегда поможете и расскажете. Но не заставляйте и не обличайте. Только злость это у нее вызовет.

2. Насколько я знаю, измена - одна из немногих причин, по которым допустим развод. Потому что она рушит семью. Но при этом развод необязателен. То есть здесь вашей подруге дается выбор: если она видит в себе силы простить мужа, а тот хочет вернуться - она сохраняет семью. Если же подруга не может простить измену мужу - она вправе с ним развестись. Лучше, конечно, семью сохранить

первое что пришло на ум, пока читала Ваш вопрос, - что прощать нужно (поправьте кто помнит лучше) семь раз по семь.... если б с каждым изменившим мужем тут же бежали разводится, на сколько б меньше семей было)) ну уж если спрашивают что делать в этой ситуации по-христиански, то в первую очередь христиане попытаются простить, а там как Бог управит. чем тогда наши православные советы "можно разводится если изменил" отличаются от советов нецерковных людей?

но это мне "из погреба виднее", каждая ситуация индивидуальна, все люди разные

Вот мое мнение. Наша родственница, она православная, верующая в полном смысле этого слова, 2 или 3 раза прощала мужа и позволяла ему вернуться. А он бросил ее в первый раз беременную, а потом с совсем малышкой, а на руках еще старшая больная. Он покаялся, батюшка наложил епитимью, теперь живут, все хорошо. 

Разрушить легко и всегда успеется, это путь наименьшего сопротивления. А простить - надо уметь и иметь мудрость.