Девочки, такой вопрос: можно ли вписывать в записку о здравии человека состоящего в секте (конкретно свидетели Иеговы), если он крещен, как и большинство из нас, в Православной церкви в детстве?
Почему нельзя? У меня записана в помяннике девочка, крещеная, но перешедшая в язычество. Я молюсь, чтобы она вернулась. У меня записано много народу, я не знаю в какие секты они могут обратиться.
Dari, а что такое проскомидия? Я много раз слышала это слово, но не знаю что именно оно означает
Прскомидия - первая часть литургии, на которой происходит приготовление хлеба и вина для Евхаристии, вынимание частиц из просфор.
Просто поминать дома можно, но если знаете, что человек отпал от церкви и ушел в секту, то лучше благословение получить...
Странно получается: если я знаю, что крещеный отошел от истинной веры, то подавать за него нельзя, а если не знаю и подаю, то можно?
Спасибо за разъяснения. У меня есть старая книга начала 20-ого века Закон Божий, читала ее некоторые части, но все это быстро из головы вылетает. А еще они в самом начале извиняются, что в предыдущем издании они неверно учили креститься "коротким" крестом (т е получается перевёрнутый). Вот после этого и не очень хочется читать такую книгу...
Посоветуйтесь с батюшкой, Ульяна. Мы ведь не указываем в записках иноверцев, инославных и т.д. А уйдя в секту, человек фактически стал таковым... Другое дело, что это могло произойти по непониманию, как правило уходят люди, не воцерковленные и не знакомые с православием. Но евхаристическое общение с православной церковью они прекратили, фактически стали хулителями.
Да, инославных не указываем. В нашем храме молятся за канадскую страну ("Страну сию, королеву Елизавету, власти и воинства ея..."), а они и мусульмане, и иудеи, и кришнаиты и тд (почти все религии, а может и не почти, собраны в Канаде). Я понимаю, что это не записки в алтаре читать, но все же. А с батюшкой поговорю, спасибо.
А инославные -это христиане, но не православные? Вроде так, судя по словарю...
В каждом приходе по разному молятся. Вот у нас в приходе, куда я раньше ходила - там записки - простые и заказные. Простые, как обьясняли - дьякон читает, а заказные батюшка в алтаре, по поводу частицы(вынимают ли частицу) сколько раз пыталась за свечным ящиком выяснить, не получается, они ничего вразумительного не говорят. Хотя, если на заказную записку дают просфору - значит вынимают частицу.
Теперь я в другом городе, здесь вообще не понимают - простые, заказные. У них так: на Проскомидию - после службы дают малую просфору, а если обедню заказать, то после службы - большую просфору дают. Говорят, что частицы вынимают на все записки, но обедню читают (имена) в алтаре 3 раза кажется, а на Проскомидию - один раз, когда частицы вынимают.
А частицы вынимают, потом их в Чашу и омывают Христовой Кровию наши грехи. Представляете, как это важно и ответственно. ? Вот сами и подумайте, можно ли это делать, если иеговисты вообще не признают Иисуса Христа Богом, а только человеком.Я бы не стала подавать.
заказаная записка как правило предполагает именно вынимание частиц. А простые - да, просто поминают в алтаре.
У нас тоже нет простых и заказных. Просфоры берут все, кто хочет у свечного ящика. Я так понимаю, что на Литургии всегда вынимаются частицы, а мы только тогда и подаем. У нас нет ежедневных служб, хотя храм свой, помещение не снимают (как многие здесь).
Про последний абзац. Это все понятно. Но я же не могу следить за каждым человеком в записке. Я случайно узнала, что подруга перешла в язычество. А если бы не знала? И я ведь далеко от моих друзей в России, не знаю кто куда мог перейти, а молиться за них хочется и надо. Поговорю с батюшкой по этому поводу.
Танюша, Вы можете молиться о ней дома (есть даже икона Божией Матери "Взыскание погибших"), но церковь не молится за отошедших от истинной веры (по крайней мере, такие правила в нашем храме). Хотя лучше всего, конечно, посоветоваться с батюшкой.