У меня такой вопрос к батюшке или просто к знающим людям. Мой муж армянин и крещен в армянской церкви. Но, он, как бы правильно выразиться, исповедует православие. Он полностью думает и придерживается православной веры. Пришел к тому, что нужно перекреститься. Знаем, что это делается через Покаяние. Но не во всех храмах Москвы. Где? По каким дням? Нужно ли заранее записываться? Поиск в интеренете не дает вразумительных ответов. Заранее спасибо.
перекреститься в Православие через Покаяние
Москва
по идее должны в любом храме Москвы, чем мотивируют отказ?
хотя я бы настаивала на перекрещивании....
0
25.01.2013
Ответить
Москва
Никто не настаивает. и не перекрещивание. Перекрещиваться никто не будет. он уже крещенный. Он хочет принять православие через Покаяние.
0
25.01.2013
Ответить
Хьюстон
Ага, прочитал. "не принимая никаких иных таинств от еретиков (которыми по сути являются все неправославные церкви)" - вот это неверная предпосылка.
К вашему сведению, мы принимаем даже их (римокатоликов и древнеправославных) таинство священства, и принимаем переходящих от них клириков в сущем сане - то есть признаем у них наличие преемства.
0
28.01.2013
Ответить
Москва
хорошо, я переформулирую - почему мы выборочно признаем некоторые таинства? и на основании чего мы решаем, какие таинства признавать, а какие нет?
если мы считаем, что другие христианские церкви сохранили преемство от апостолов, почему мы не можем признать все таинства? почему нет евхаристического общения?
я считаю, нужно либо признавать все, либо не признавать ничего - такая частичная позиция мне непонятна, больше похоже на реверанс в сторону католиков, нежели на обоснованную позицию...
0
28.01.2013
Ответить
Хьюстон
Может, и реверанс. Евхаристическое общение или необщение - это больше вопрос церковной дисциплины, мне кажется. Мы причащаемся с "единомысленными", каковыми в вопросах веры мы с ними не являемся. Хотя, как говорил Болотов, "любой православный поп либо несторианин, либо монофизит"
0
28.01.2013
Ответить
Москва
а вот с раскольниками мы в вопросах веры единомысленны, например, если взять украинский патриархат, однако же все равно
в общем, для меня этот вопрос неоднозначен и непонятен, поэтому я остаюсь при своей точке зрения
0
28.01.2013
Ответить
Хьюстон
Все равно что, перекрещиваем? Еще одно доказательство, что это - вопрос дисциплины
0
28.01.2013
Ответить
Москва
все равно не имеем евхаристического общения, хотя единство веры тут сложно оспорить
0
28.01.2013
Ответить
Хьюстон
Ну, я и говорю, дисциплинарный вопрос. То есть иной православный батюшка, может, и в Бога не верит, но с ним я причащусь, пока он не извергнут, а с самым распрекрасным христианином-католиком - нет. И буду прав :)
0
28.01.2013
Ответить
Москва
я думаю, если об этом известно (что священник в Бога не верит), к нему немногие пойдут причащаться...
0
28.01.2013
Ответить
Хьюстон
Хотелось бы верить, но верится слабо. Ладно, офф. И это я говорю модератору? :))
0
28.01.2013
Ответить
Москва
Вы правы
я прошу прощения у автора темы за то, что в своих рассуждениях ушла в сторону от заданного вопроса
0
28.01.2013
Ответить
Москва
Отец Александр не отказывает. Он просто сказал, что муж исповедует православие, значит ему нужно принять православие и сказал, что это делается то ли к каком то храме на Никольском, но не точно, потому что признался, что сам точно не знает в каком месте. Это правда не делается в любом храме, какая то специальная служда происходит. В какой то день они собирают всех желающих приехавших иностранцев, даже мусульман принимают в православие через Покаяние.
0
25.01.2013
Ответить
Москва
Свет, а зачем перекрещивать? Насколько я знаю, даже протестантов не перекрещивают.
0
25.01.2013
Ответить
Москва
я знаю, что не перекрещивают, хотя и тут среди отцов нет единого мнения :)
я написала свое личное разумение, а не общепринятую практику, о которой и так все знают
моя мысль основана на том, что мне не до конца понятно, почему, не принимая никаких иных таинств от еретиков (которыми по сути являются все неправославные церкви) и не имея с ними евхаристического общения, мы тем не менее согласны принять от них таинства Крещения и Миропомазания - не подписываемся ли мы тем самым под фактом, что мы в некоторых случаях считаем, что еретики могут священнодействовать? и не будет ли это являться принятием святотатства? вот поэтому я бы и настаивала на перекрещивании
кстати сейчас вспомнила - моего мужа как раз перекрещивали по чину "аще не крещен крещается"
0
28.01.2013
Ответить
Москва
Здравствуйте! Я думаю, Вам лучше всего лично подойти в храм и побеседовать со священником. Вы в каком районе живете?
0
25.01.2013
Ответить
Москва
Dari, добрый день. Мы как раз с нашим батюшкой Александром и беседовали. Он как раз и подсказал и вдохновил мужа на принятие православия, но сам он не знает в какои именно храме Москвы это делается.
0
25.01.2013
Ответить
Москва
Насколько я поняла, это происходит просто через таинство Исповеди. Вот разбирается этот вопрос. Принять исповедь по идее может любой священник. Но если Ваш батюшка сомневается, можно попробовать приехать, например, в храм Казанской иконы Божией Матери в Коломенском. Там служат священники с образованием МДА, думаю, они разрешат сей вопрос.
0
25.01.2013
Ответить
Москва
Нет, это точно через Покаяние, а не черенз исповедь. Спасибо за совет
0
25.01.2013
Ответить
Москва
Так это по сути одно и то же в данном случае. То есть свое "покаяние" он принесет на исповеди).
0
25.01.2013
Ответить
Москва
Dari, спасибо. Я все это знаю. Если бы можно было сделать на исповеди, мы бы давно бы так поступили, но к исповеди в православный храм не допускаются иноверцы. А муж, как вы уже поняли, таковым и является. Чтобы причащаться, исповедываться, поститься нужно не просто жить по православию, как мы это делаем, но и официально приянть его. А это что-то типа второго крещения через Покаяние, то есть это не просто исповедь обычная в обычном храме. Как бы как все делается мы знаем, но вот где. Я конечно, позвоню в Московскую епархию в понедельник и узнаю все подробнее, думала, что может здесть кто точно знает.
0
25.01.2013
Ответить
Москва
Покаяние - это суть когда человек осознает свой грех и имеет желание измениться и больше не грешить. Оно может совершиться в любой момент, для этого не нужен священник. Потом он идет на исповедь и озвучивает свой грех, затем получает разрешение греха от священника. Иногда еще исповедь отождествляют с покаянием.
0
25.01.2013
Ответить
