Наскольно я поняла, что официальное мнение церкви: предохраняться можно неабортивными методами, т.е. презервативы и колпачки, свечи разрешены.
В то же время некоторые священники говорят о том, что и этого делать нельзя и даже осуждают, доходя в своих рассуждениях до того,что если женщина погибнет в процессе беременности, на то воля Божья, значит будет мученицей. Как найти разумное решение в этом вопросе? И есть ли у вас знакомые семьи, которые в этом вопросе полностью доверились Богу? Сколько у них детей и счастливы ли они в своем выборе или это решение было скорее принято под давлением духовника?
Барьерная контрацепция
я знаю именно про метод контрацепции следующее... из лекции А,И.Осипова, что каждая женщина должна знать дни в которые она может забеременнеть, 5-6 , и воздерживаться в эти дни... Вроде как таким способом без греха можно избежать неожиданной беременности. Но это я с вами просто делюсь информацией...
А как быть с тем, что именно в плодные дни увеличивается желание? Кто-то только в эти дни и хочет вступать в интимные отношения (что вполне объяснимо), а в другие вообще нет желания))
вот что еще могу сказать по вашему вопросу, вчера как раз протоиерея Илию Шугаева читала и про вас вспомнила, когда дошла до этого места и захотела с вами поделиться: "Собор Русской Православной Церкви в "Основах социальной коцепции" разделяет средства контрацепции на абортивные и неабортивные. Абортивные средства - это те, которые уничтожают на самых ранних стадиях уже зачатую в утробе матери человеческую жизнь.К употреблению таких средств, как отмечено в документе,"применимы суждения,относящиеся к аборту"(Гл.XII, пар.3). Значит, Церковь считает их использование недопустимым и греховным.Но далее сказано:"Средства.которые не связаны с пресечением уже зачавшейся жизни,к аборту ни в какой степени приравнивать нельзя".Итак,Православная Церковь считает идеальным не использовать контрацепцию вовсе.то есть либо рожать столько детей,сколько посылает Господь,либо воздержаться от супружеской близости.Но поскольку из-за общего падения нравственности далеко не все могут вести такой подвижнический образ жизни.то супруги по взаимному согласию могут принимать меры по предотвращению зачатия.Церковь,не благословляя прямо эти меры, все же допускает их,зная немощь людей.Но при этом Церковь считает категорически недопустимым для христиан использование абортивных контрацептивов." Уже короче перескажу, что к аборт. относят внутриматочные спирали и гормональные контрацептивы.
Не могу понять про ОК ? Почему их отнесли к абортивным ? Они же блокируют овуляцию ?
ОК -оральные контрацептивы , вы назвали их гормональными контрацептивами , я правильно поняла ?
попросту таблетки! объясняю,точнее цитирую: "Вторым видом противозачаточных средств, обладающих абортивным действием, являются также упоминавшиеся гормональные контрацептивы. Эти средства более сложные и действуют сразу по нескольким направлениям. не вдаваясь в подробности.отмечу,что у этих средств четыре механизма,препятствующих рождению ребенка. Два первых механизма препятствуют зачатию, но поскольку зарождение новой жизни все же периодически происходит. то два других механизма напрваляют свой удар и на зачатую жизнь. "
Таблетки таблеткам рознь . Есть посткоитальные , типа постинора они и могут абортивным действием обладать -это без сомнения .
нет, речь идет уже не о таких таблетках на подобии постинора - там и думать нечего,все понятно! речь идет именно о таких таблетках,которые принимаешь каждый день,для того чтобы не забеременеть... это простыми словами)) там о чем и говорится, что если не получилось у этой таблетки предотвратить беременность путем нарушения овуляции, то они начинают действовать на семечку)) которая попала в организм,выводя ее оттуда...
Это вообще вечный предмет спора)) По идее современные ОК блокируют овуляцию, но есть очень маленький шанс,что она все ж произойдет и тогда эндометрий не будет готов принять плодное яйцо и произойдет выкидыш.
Удивительно ,что с ОК еще и овуляция бывает -может это если применять не по схеме ? У меня 1 берем так и случилась -я один раз выпила ОК не утром как обычно , а вечером .
Ну это-то понятно,я писала, что возможна лишь барьерная контрацепция, еще физиологические методы и гели-свечи
в принципе да, НО... "Правда, здесь надо немного оговориться, что,конечно,бывают исключения,когда предохранение от беременности не будет грехом,разрушающим семью,а просто проявлением человеческой немощи.Приведу несколько примеров таких исключений. 1.Супруги уже родили нескольких детей (например,пятерых),реализовали себя как хорошие родители,все свое свободное время посвящают детям.Но поскольку они работают на пределе своих сил,то родить шестого им страшно.Супруги предохраняются,но они знают,если зачатие произойдет,они никогда не пойдут на аборт.Видно,что здесь супруги руководствуются не эгоистическими соображениями,а осознанием своих ограниченных сил. 2. В семье один ребенок. Супруга серьезно болеет по-женски,но старается лечиться,а пока она не вылечилась,супруги предохраняются.Но одновременно они усыновляют другого ребенка.Ясно,что здесь предохранение не является проявлением нежелания иметь детей. 3.Супруги,родив двоих детей,живут в крайне стесненных обстоятельствах.Осозновая свою слабость и неготовность к полному воздержанию,супруги предохраняются,но уменьшают частоту супружеской близости.Здесь предохранение используется по простой человеческой немощи,а не для "безопасности" своего невоздержанного образа жизни." То есть, вообще красной линией протоиерей выделяет, что на первом месте в семье не должен быть секс и безудержное им занятие каждую свободную секунду,чтобы духовная близость мужа и жена не переросла в похоть. Вот! Вы не подумайте,я тут не списыванием решила заняться, а преподнести информацию из более достоверного и проверенного источника!)
ну,вообще-то эта книга бумажная))) но я постараюсь найти ее в интернете... а я нарушаю правила,если пишу цитаты без источника?))простите пожалуйста!
вот,нашла:
все в одной главе...
Очень интересно было почитать , спасибо . И успокоили вы меня тоже !
Духовник вообще давить не должен! Мне кажется, этот вопрос должна конкретная пара решать, исходя из своей ситуации.
На всякий случай - я как раз такая неожиданность)