девочки, помогите, подскажите! моя родная сестра хочет крестить дочку, крестными взять некого, кроме меня и моего супруга, живут в чужом городе, никого нет, ну вот сложилось так, можем ли мы стать крестными родителями? смужем мы не венчаны, состоим в браке, воспитываем дочь. читала много разной информации, вроде и запрщено, а вроде раньше только супругов и могли брать, поделитесь своими рассуждениями/опытом!
Киев
Добрый день! Недавно был вот такой пост http://www.babyblog.ru/community/post/pravoslav/1702351
Почитайте, думаю именно такой ответ вы хотели бы услышать))) а не о том, что замеченно, будто браки потом распадаются. Интересно, кто следил и замечал.... не слушайте такого!!! а то только расстроится можно от таких советов,
0
21.04.2013
Ответить
Кинешма
Оль привет! Почитала ссылку которую ты дала...Я В ШОКЕ!!!!!!!!!! Короче там вывод один все такие умные все каноны и правила, которые составляли духовные лица некоторые из которых прославленны Церковью, в мусорку и вообще зачем нужны священники??? куда мы катимся?(((((((((((((
0
21.04.2013
Ответить
Киев
для меня эта информация тоже была переворотом сознания. Но факт остается фактом. Определенная логика в этом есть - если можно ребенку брать одного крестного, то второй как бы для красоты и уже не важно кто кому рабинович.... такое.
к слову о ситуациях, когда не кого взять крестным отцом. У моего брата очень много крестников за счет того, что приходили люди с просьбой крестить ребенка, но восприемников не приводили. Вот они и священником, совершающим таинство был, и восприемником в одном лице.
0
21.04.2013
Ответить
Хьюстон
А вот это уже (имею в виду случай вашего брата) - неканонично. Опять же, виноват, не помню, где читал, но что-такое отложилось, что священник, совершающий таинство, не может быть восприемником крещаемого. Ну и ответственность восприемника за воспринимаемого тоже никуда не девается, но, думаю, ваш брат это сам понимает
0
21.04.2013
Ответить
Киев
Надо будет у него переспросить. Может я его не правильно поняла и всех тут в заблуждение ввожу. Но то, что у него есть вот так спонтанно появившиеся крестники - факт.
0
21.04.2013
Ответить
Хьюстон
Оля, я на самом деле не уверен в существовании именно канонического запрета. Как я уже говорил, читал где-то краем глаза. Сам не люблю непроверенную информацию
0
21.04.2013
Ответить
Москва
я искала канонический запрет на эту тему - не нашла
был уже такой вопрос в сообществе
0
22.04.2013
Ответить
Пенза
А если архиерей крестит-тоже самое???Вы тут со своими канонами всех в заблуждение не вводите. Ссылку, плиз, что не может.К тому же, есть ситуации, когда и, правда, некому быть. А ответственность сознается и люди,поверьте, молятся за своих крестников.
0
22.04.2013
Ответить
Пенза
Вот здесь по поводу духовного родства и брака между крестными:
Муж и жена не могут быть восприемниками одного младенца, но у одних родителей могут воспринимать разных детей разновременно (Номоканон при большом требнике. Указ. св. Син. 17 Окт. 1884 г.).
1) "Святым Синодом об этом не раз было высказываемо в такой форме: „Как по древнему церковному узаконению, в Требнике Большом изображенному, при крещении младенцев положено быть у мужеска пола одному восприемнику, а женска—одной восприемнице; то посему и должно почитать восприемнивом мужа—только бывшее при его крещении лице мужеска пола, а восприемницею жены—только лице женска пола (Опр. 1779 г., III, 11, и др. см. въ Номок. при Бол. Требн. А. Павлова, 405—406 стр.; см. также Ук. Св. Син. 1810 г., I, 19, 1837 г., XII, 31; сн. ниже, о браке).
2)Мы не знаем как там в Болгарской Церкви, но что же касается Церкви греческой и русской, то хотя некоторые стараются доказать распространенност в этих Церквах обычая быть при крещении двум воспримникам (см. статьи проф. А. Павлова въ Чт. Общ. Люб. Дух. Просв. 1891, 5—6, 1893, 3, 4, и его же Номок, при Бол. Требн., 211 ст.).Однако, как утверждают другие, в греческой Церкви только иногда допускалось обычаем при крещении младенцев иметь более одного восприемника, во всех же памятниках, где выражается официальный взгляд греческой церковной власти, говорится об одном восприемнике, а в иных даже прямо предписывается употреблять только одного Bocnpиемника.
3)Равным образом и русская Церковь, за небольшими исключениями, всегда признавала необходимым при крещении одного восприемника (см. подр. Ист. чинопосл. крещ. и миропом. А. Алмазова, 628—638 стр., а также статьи проф. И. Бердникова в Прав. Собес. 1891, 2-3; 1892, 3—4, 5, 10—11; 1893, 9).
4)Многие, указывая на то, что допущение при крещении двух восприемников, помимо недоразумений относительного порядка участия их при совершении таинства, возбуждает затруднения в действующей практике и относительно духовнаго родства, как препятствия к браку.
Имея это в виду, а также и принимая во внимание отсутствие этого обычая в древней церковной практике,—высказывают желание, чтобы в современной церковной практике допускалось к восприемничеству при крещении только одно лицо (см. Прав. Собес. 1892, 3—4, 1899, 9).
Решающее значение в этомъ случае могло бы иметь 63 пр. YI Всел. Собора.Также многие утверждаютъ, что въ 53 пр. VI Всел. Собора говорится только об одном восприемннке (см., напр., Прав. Собес. 1891, 2—3).
0
22.04.2013
Ответить
Хьюстон
По второму пункту, по поводу греческой Церкви. Да, существует традиция брать одного восприемника, а если непременно хочется двоих (разного пола), то они ДОЛЖНЫ быть мужем и женой. Спросите меня, откуда я знаю :))
0
22.04.2013
Ответить
Краснодар
во время обряда крещения,насколько я помню (я была крестной брат двоюродный крестным) священником произносились словачто мы отрекаемся друг от друга как мужчина и женщина
0
21.04.2013
Ответить
Москва
Нет, таких слов там нет, вы ошиблись. Вообще во время этого таинства молитвы совсем о другом.
0
21.04.2013
Ответить
Пенза
Крестные отрекаютя от сатаны во время таинства Крещения. Вы напутали. Почитайте, как оно проходит.
0
22.04.2013
Ответить
Новоалександровск
канонического правила о том что люди состоящие в браке не могут быть крестными нет! Но, по наблюдениям такие браки распадаются через некоторое время. Поэтому священники не рекомендуют брать в крестные семейную пару.
0
21.04.2013
Ответить
Москва
По чьим наблюдениям? Просто в традиции именно русской Церкви не принято брать мужа и жену. А в некоторых других поместных церквях (вроде в Болгарии, например), традиционно берут именно супругов. А канонически необходим вообще всего один крестный, одного пола с крещаемым.
0
21.04.2013
Ответить
Кинешма
Ну и ну...причём здесь "распадётся семья"? Когда ясно сказано "Муж и жена не могут быть восприемниками одного младенца, но у одних родителей могут воспринимать разных детей разновременно" (т.е у моего брата двое детей, я кресная у одного, а мой муж у другого ребенка) Номоканон Указ священного Синода 17 октября 1884г.
0
21.04.2013
Ответить
Москва
Для девочки достаточно только крестной. Так что вы в любом случае можете стать крестной. А вот на счет мужа, спросите батюшку. Вообще-то супруги не могут быть крестными одного ребенка, как бы это по правилам, но многи батюки разрешают.
0
21.04.2013
Ответить
Пенза
У ребенка может быть и один крестный(крестная)-это не грех, тем более у вашей сетренки-девочка. Крестите на здоровье!!!
0
22.04.2013
Ответить
Хьюстон
Канонически нет абсолютно никаких препятствий. Сможете ли это доказать священнику, который будет крестить - вряд ли.
0
21.04.2013
Ответить
Москва
Девочке достаточно одной крестной.
Но нужно понимать, что крестный - это пример христианской жизни, он должен быть верующим, в идеале - воцерковленным человеком.
0
21.04.2013
Ответить
