Можно ли вышивать икону во время критических дней.
Настя, ну Вы же знаете, что на этот вопрос есть два ответа :) принимайте тот, который Вам ближе
я лично не верю в ритуальную нечистоту, прикладываюсь к иконам, мощам и даже в таинствах участвую в эти дни, поэтому для меня такой вопрос в принципе не стоит :) считаю, что можно
ну есть же золотая середина :) вот она: "Можно заходить в храм, но нельзя прикладываться к иконам, мощам, участвовать в таинствах. ")))))))) я как-то теперь этого правила стала придерживаться, хотя раньше в церковь не заходила. а вот можно ли вышивать согласно этому правилу - я не знаю :)
ну если следовать логике Вашего правила, то прикладываться (следовательно, прикасаться) - нельзя, но!
с другой стороны Вы же не снимаете с себя крест во время этих дней, правильно? а почему? прикасаться же к святыне нельзя
не снимаю :) ну икона-то ещё не освящённая, да и иконы ещё нет, работа в процессе.
ну если Вы не считаете ее святыней, тогда действительно - почему нет?
я не знаю . ну может есть какие-то особые правила хотя бы для написания икон? можно ли писать икону во время этих дней, напр?
если Вас интересует мое личное мнение, то я его озвучила в первом моем комменте к этой теме :))
про какие-то особые правила на этот счет я не слышала ни разу, если найдете толковую ссылку - буду благодарна
Динос, не падайте в обморок, но это сказал Сминов, и я поверила его честным глазам и невозмутимой интонации :))))
а если серьёзно, то чисто математически это золотая середина между "не заходить совсем" и "заходить и участвовать в таинствах". хотя вам, как инженеру, виднее :)
Интересный вариант. Но это скорее твое личное восприятие. В регентских отделениях семинарий ,например для всех девушек правило не прикладываться и к помазанию не подходить в эти дни. В женских монастырях точно так же.
Недавно и на блоге о.Дмитрия Смирнова на вопрос что можно,что нельзя он так же отвечал,что прикладываться и участвовать в таинствах нельзя.
Вышивать однозначно можно,хотя бы потому что иконе еще не освящена. И если брать опыт профессиональных вышивальщиц на отделении золотного и лицевого шитья,то все девушки вышивают каждый день.
Оль, а иначе этот вопрос не решить, только личным восприятием, потому что принятые канонические правила противоречат друг другу - одни святители высказались "за", и Собор это одобрил, а другие "против", и Собор это тоже одобрил, а это значит, что для Церкви этот вопрос вообще непринципиален
регентские отделения семинарий, женские монастыри и о. Дмитрий - они на что ссылаются в своих запрещениях? на благочестивую практику, или все-таки на какие-то конкретные постановления Соборов?
да, я уже рассказывала, что в монастыре Шамордино, который я очень люблю, сказали, что это БОЛЬШОЙ грех - заходить в храм в эти дни. но у них там вообще всё строго.
http://www.shamordino-m.ru/faq/quest740.html
Вот про Шамордино, где-то еще видела их ответ на аналогичный вопрос, но смысл в том, что в храм-таки можно и у них. Видимо, Вам кто-то очень строгий тогда попался.
"Лучше", но не обязательно, как они пишут. А во втором ответе было, что прикладываться нельзя и в Таинствах участвовать, а в храм ходить можно, не могу найти сейчас.
я не вижу пользы для души от ношения юбок :)) моей душе это точно не помогает, равно как и сидеть дома в "критические дни"... я поняла, что все ссылки на благочестивую традицию, соответственно, каждый пусть решает своим разумением
ты для себя решила, я для себя тоже, не будем спорить :))
А мы и не спорим. Ты меня спросила откуда такая традиция-я ответила. Теперь буду знать,что и по другому бывает.
Женские монастыри, Оль - вообще своеобразны порой). Вот греки на этот счет вообще не заморачиваются. Все на усмотрение женщины, равно как и внешний вид. Нет канонических постановлений по этому поводу, есть только местные правила "благочестия".
Да понимаешь в чем дело. Мой первый приход-это Зачатьевский монастырь в Москве. И мой духовник оттуда был. Сейчас его перевели на Маросейку, а так вся моя юность была там. В монастыре я первый раз пела на клиросе, даже жила там немного. Игуменья там Иулиания Каледа из потомственной священнической семьи, каких вообще единицы. И вот там я получила свои первые уроки благочестия,если можно так сказать. Это традиция, которая основана на многолетнем опыте,я так это понимаю. В Греции свое.у нас свое. Понятно,что это не грех,который удаляет нас от Бога,но традиция которой придерживаются все, с кем я как-то встречалась. Где бы я не пела на клиросе-так, в семьях потомственных священников, с членами которых я лично общалась-так, в семинарии,в которой я училась-так. Я просто даже не общалась с теми,кто по другим правилам благочестия живет. Вот только от вас в интернете узнала)))
Это как с юбками и платками в храме,наверно. Канонических постановлений нет,просто традиция. Но мне думается,что лучше от нее не отступать.
Я и сама училась на подготовительном отделении при ПСТГУ на вышивальном факультете. Но потом все-таки пошла по музыке.
И при монастыре вышивала золотным шитьем иконы. немного. Ответ везде однозначно положительный на ваш вопрос.
Ох, это же каким чистым человеком, душой и телом, надо быть, чтобы месячные сделали тебя значительно, заметнее грязнее и недостойнее. А мне бы со смертными грехами разобраться прежде чем заморачиваться вопросом участвовать или не участвовать в таинствах в критические дни.
есть мнение, что это один из способов достигнуть смирения для женского пола.
вот и хорошо