Хьюстон
Мешает, потому что рабство ненавидит сыновство. А сыновняя любовь изгоняет рабский страх.
0
10.03.2016
Ответить
Ярославль
И какое правильное отношение к себе в таком случае должно быть?
0
10.03.2016
Ответить
Москва
Где такое написано? Господь назвал их друзьями. И то потому что они пребыли с Ним до конца. Кто из нас пребудет тот и станет. А что говорит богословская наука?
0
10.03.2016
Ответить
Хьюстон
Богословская наука? Это то, что в семинариях преподают? Это не богословская наука, это профанация и того, и другого.
0
11.03.2016
Ответить
Новосибирск
А как же тогда готовят будущих священников, которые потом учат народ? Им профанацию преподают? не понятно...
0
11.03.2016
Ответить
Хьюстон
Это отдельная большая тема, не для этого сообщения. Может, когда-нибудь обсудим. Если кратко, это необходимое меньшее из зол.
0
11.03.2016
Ответить
Новосибирск
А добровольное рабство? Когда раб провозглашал, что он сам добровольно пожизненно остается рабом у любимого хозяина. Где тут страх? Почтение, уважение.
Думаю, в позитивном смысле быть добровольным рабом Божьим - никак не противоречит быть сынами Его. "От всего сердца стали рабами праведности", то есть осознанно и добровольно стали рабами Божьими, но еще прежде того были сделаны Им Самим Его сынами.
0
11.03.2016
Ответить
Ярославль
Хотя можно быть рабом, но не быть сыном или дочерью. У бога так то уже сын есть. А мы скорее создания его, да? По православной вере. Я на самом деле в этом не понимаю ничего =)))) просто интересно, как правильно
0
10.03.2016
Ответить
Я к православию шла через протестантство, а там долго и упорно утверждали, что мы дети Божии. Где в Евангелии сказано про рабов, я не помню, если честно. Но объяснение о том, что если ты не раб Божий, то ты раб греха, меня вполне устраивает. Поэтому для меня быть и сыном и рабом одновременно возможно
0
11.03.2016
Ответить
Новосибирск
А я и сейчас в протестантской церкви, и понятия - быть дитем Божьим и быть рабом Божьим - никак не противоречат друг другу. Учат и о том и о другом.
0
11.03.2016
Ответить
Хьюстон
Протестантизм протестантизму рознь, насколько я знаю. Я говорил с православной позиции, где выделяются три стадии внутреннего подвига: раб, наемник, сын.
0
11.03.2016
Ответить
Новосибирск
Мне кажется, что без понимания своего сыновства невозможно стать настоящим Его рабом.
как наверное и в обратную сторону.
0
11.03.2016
Ответить
Луцк
Я скорей овца заблудшая. Слишком грешна чтобы быть дочерью, слишком горда чтобы быть рабой. вот всю жизнь мечусь и блужу, и уже даже не знаю- хватит ли у меня времени в этой жизни, чтобы по моим деяниям Господь меня нашел.
0
11.03.2016
Ответить
Луцк
Только на это и надеюсь... У нас в церкви батюшка о грехах не спрашивает, просто общую молитву читает. Я к этому с детства привыкла. И вот страх перед исповедью никак перебороть не могу. Вот с людьми, даже с тем же священником, говорить на эту тему-легко. А вот перешагнуть и сказать в церквине могу и все. И чем больше меня это гложет, тем труднее сделать первый шаг. При чем смущает меня как бы не Бог а присутствие именно священника как бы как при разговоре других о сугубо личном.
0
11.03.2016
Ответить
Москва
Со страхами обычно борятся, этими же страхами. Попробуйте перебороть себя и озвучить вслух, что так сильно мучает. Наверно, с этим каждый сталкивался, я Вас понимаю
0
11.03.2016
Ответить
Колумбус
Опрос корректный! На самом деле вопрос в том понимаем ли мы, что Бог - наш Отец. При этом да, Отец выкупивший нас из плена смерти и греха. В этом смысле теперь Он наш Господин, а не грех.
0
11.03.2016
Ответить
а в чем смысл этого голосования? Уничижить тех, кто считает себя рабом Божьим?
Во времена написания Библии статус раба определялся статусом его господина. У Господа и рабом быть не стыдно. Рабы тогда кроме всего прочего очень часто становились членами семей. Им отдавались в управления имения, которые по каким-то причинам не отдавались в управление сыновьям, их не редко усыновляли, весь вопрос в том каким был раб. Ленивый и глупый оставался товаром, а вот деятельный и радеющий о господине менял свой статус. История Иосифа показательна в этом.
0
11.03.2016
Ответить
Киев
Если следовать традициям, то сегодня разгуляй и самая шумная гулянка на улице.
Ты в среду ходил к теще на блины?)
0
10.03.2016
Ответить
Курск
Что-то я задумалась и в ступор вошла. Очень сложный вопрос... Ну очень.
0
10.03.2016
Ответить
Хьюстон
Надо попытаться разобраться :) Тем более, время располагает, пост приближается :)
0
10.03.2016
Ответить
Курск
Вот как раз в связи с тем, что пост приближается, я стараюсь думать о других вещах)
А насчет разобраться, был у меня товарищ, с которым мы очень хорошо общались, ну так сказать "родственные души", всегда было о чем поговорить. Так вот решил он как-то выяснить, что у нас за отношения. С тех пор не общаемся))) Так что иногда может лучше не вникать кто кому и кем приходится))) Тем более вопрос судя по всему к женской половине. А у нас работа, домашние хлопоты, мужья и т.д. Ну что голову ломать) ТАМ всё узнаем)
0
11.03.2016
Ответить
Москва
Меня устроила версия, что слово "раб" произошло от слова "робь" - усыновленный ребенок. И уже впоследствии приняло на себя негативную окраску связанную с несвободой, так как сироты часто не имели права голоса в приемных семьях. Так что оба варианта по сути мало отличаются :)
0
11.03.2016
Ответить
Хьюстон
Меня такая версия не устроила, потому что это в русском языке произошло (может быть), в английском servant, в греческом дулос, а тут надо смотреть на первоисточник.
0
11.03.2016
Ответить
Москва
Это одно из трудных для моего понимания мест. У меня рабство никак не вяжется с внутренней свободой человека, которая совершенно точно есть. Хотя объяснение Татьяны про добровольное рабство тоже интересно. Не должен человек быть безвольным (я не верю что Бог хочет видеть нас такими), воля человека должна измениться покаянием, приблизиться к воле Божией.
0
11.03.2016
Ответить
Зеленоград
Пока только дочь и есть, с жалкими попытками побыть и рабой.
0
31.03.2016
Ответить
