"Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" - говорит Господь в Евангелии. Кто эти двое или трое? Тело-душа, тело-душа-дух, душа-ум-сердце, ум-сердце... Варианты могут быть разные. Показательно тут, мне кажется, то, что Сам Иисус то ли не знал, то ли просто предпочел оставить вопрос о количестве составов человека открытым, поэтому и сказал "или".
Очень интересный взгляд! Вообще, мне ближе вариант с трихотомией, которая тело-душа-дух, но почему Господь предложил два варианта, действительно, вопрос интересный... Возможно, что если есть трое, то из них достаточно собраться двум для явления Господа... Либо, как вариант, составность человека с точки зрения Бога больше трех))
А меня трихотомия очень запутывает, в той части, где надо отличить дух и душу.
Душа - животное составляющее человека (животные имеют душу), дух - божественное (дух присущ только человеку). Первая определяет сознание, если угодно, второй - самосознание.
Я в теории это читала, но вот думая о себе как о человеке не могу представить дух и душу, чем они отличаются? В принципе я не могу разделить в своей голове сознание и самосознание))) Может я просто не догоняю этот момент своим математическим мозгом... А может из-за того, что с детства привыкла к тому, что есть тело, а в нем душа и на этом точка) мне вот наверно понятнее как у Елены тело, душа и ум.
А вот это тоже интересный момент: почему все считают, что душа содержится в теле? Я тоже так считал, кстати.
Сознание и самосознание различаются противопоставлением. Есть "я" и есть "не-я". Там, где такая граница проходит, возникает, что называется "личность" (ну, или самосознание)
Ну мы видим себя, своё тело и воспринимаем себя целиком в границах этого тела. Наверно просто так проще для нашего понимания)
Как-то встретил медитацию на противоположную тему, при которой душа как раз больше тела, постепенно увеличивается в размерах, заполняя всю вселенную :)
Ну не знаю насчет вселенной, но возможно она и больше тела, видят же некоторые люди какую-то там ауру якобы окружающую человека, может они как раз душу и видят... Ну это как вариант) а где же тогда дух?
Думаю, мудрость фишка в том, чтобы не локализовывать дух (а, может, и душу).
Тогда и собирать всё это во имя Иисуса не нужно. А просто устремиться так сказать целиком к Господу? Но ведь как раз для того, чтобы устремиться люди и начинают всё это локализовывать, чтобы понять, какой из трех составов, не направлен ко Христу?.. И даже "споры" у некоторых между этими частями происходят... Вот каждый раз пытаюсь, а возвращаюсь к тому, что борщ варить проще...
У меня мысль :) ща про бесов будет :) Кожаные ризы они ведь для защиты души. Получается та часть души которая внутри тела здорова, а та что вне находится под нападками темных сил. Когда человек духовно оздоравливается то душа как цветок распускается из бутона озаряя светом тех кто рядом (иногда тысячи спасаются рядом с таким подвижником). А если человек погряз во тьме, то в теле все равно теплится живая душа не подверженная гнили в ожидании покаяния.
Мысль интересная несомненно, но я против вообще локализации души. Душа - это место встречи с Богом, как можно локализовать ее? Потом, когда мы говорим "храм Божий", мы же не подразумеваем, что Бог там находится внутри? Это место, посвященное Богу. Так же и тело - храм души. А если душа внутри - то это уже не храм, а платоновская темница получается :)
да.
Плюс "по образу и подобию" ... значит как в Троице Един Господь, так и человек...
Я всегда думала, что здесь речь о двух, трёх людях. Но мне нравится ход Ваших мыслей. Мне вообще импонируют люди мыслящие и ищущие истины.
У текста Священного Писания много слоев. Буквальный - лишь один из них. А толкование это не мое.
На одном форуме православном встретил (у участника), мне понравилось.
А мне понравилось слово "слои"!) "Много толкований"- это не то. А вот "слои".. прям в яблочко
мне кажется трех. Это тело,душа и ум. ведь у нас бывают телесные боли,бывают душевные. А еще зачастую внутренний спор который возникает на мой взгляд между душой и умом..
мне кажется все божественно, только ум создан больше для сохранения тела и он опирается на жизненные примеры ,на то что можно объяснить ,а душа из другого мира.. Тут уже и чувства, и интуиция..Кто то из людей душой чувствует что Бог есть , на интуитивном уровне и не нужны ему никакие доказательства, а кто то наоборот только после увиденных чудес начинает домысливать что Бог существует и верить в Него.Это я к этому высказыванию свои размышления написала. Если рассматривать с точки зрения "двое"- это душа и тело, на интуитивном уровне , а "трое" это когда еще и ум подключается.. Можно назвать как угодно , я именовала что б понятней было. Так...размышления домохозяйки)
А, ну я бы скорее назвал ум неотмирным (ум - синоним духа, как никак), а душу - отмирной.
Простите моё невежество, но что означает "Иисус не знал"?
Это не невежество, это на самом деле очень интересный вопрос, достойный отдельной темы.
Простите, все равно не понимаю. Человек может не знать, а Бог, он ведь всеведущ. Иисус - Бог и человек в одном лице. Как он может что-то не знать?
Upd. Сейчас читаю Ваш пост вынесенный в отдельную тему. Конечно, знала, что моя логика ущербна, но все же надеялась на разжеванный ответ 😳 А тут ещё и думать надо 😱Думаю, что здесь Христос говорит прямо, то есть именно о людях. Без какого-то тайного скрытого смысла о сущности человека, двоичной или трочной.
Речь ясная вроде бы.
Когда двое или трое (или больше) собираются во имя Его, там и Он посреди них.
Это сродни тексту "Царство Божие внутри вас есть". Можно перевести как "внутри", можно как "посреди".